简介：一、深刻认识重大革命和历史题材影视创作的地位、作用和意义重大革命和历史题材影视创作是社会主义文艺的重要组成部分,体现着先进文化的前进方向,在中国特色社会主义文化建设中,发挥着不可替代的重要作用.我们应从贯彻落实"三个代表"重要思想的高度,从深入理解胡锦涛总书记关于弘扬中华民族伟大精神,书写人民奋斗诗篇等重要论述的高度,从顺利实现全面建设小康社会奋斗目标的高度,充分认识抓好重大革命和历史题材影视创作的重要意义.

简介：<正>一九四八年,我刚调到东北电影制片厂,领导找我谈话,就分配我做电影编剧。这可把我吓坏了!立刻向领导请求说:“别叫我做电影编剧吧!我是山沟里出来的土包子,电影连看都没看过几部,写写秧歌剧什么的还凑合,写电影剧本怎么行呢?”我不敢接受这个任务。总支书记给我做工作:“电影是个最重要的宣传阵地,我们要解放全中国,但也一定要争夺、占领电影这个阵地。要占领阵地,就必须有一大批电影工作者。山沟里没有,那我们就培养嘛。我们党的事业,有哪一件不是从无到有、从小到大呢?这是一场争夺阵地的政治仗,你是党员,党给你这个重大的任务,你该采取什么态度呢?”

简介：我在文章中所要探讨的一系列问题,如"民族电影"概念的提出,以及有关何为民族电影的争论状况所做的思考,仍是需要面对的极为重要的课题,而实际上,这都是民族电影本身的产物(不管这种民族电影可能意味着什么).

简介：<正>回顾建国38年来的电影,总的感到,我们电影工作者在这方面作了大量的艰苦工作,共摄制了近百部民族影片,其中有的作品荣获国际奖;同时培养出一批兄弟民族的编剧、导演、演员、摄影师,不仅为我国影坛的百花园增添了特殊的光彩,而且大大促进了各族人民之间的互相了解和信任,产生了积极影响。但是,这些影片与绚丽多彩的兄弟民族生活的丰富性相比较仍然是很逊色的。自建国以来,共生产故事片1475部(截止于1986年),其中民族影片只有90部,占总数的6％。另一方

简介：（一）近两三年来，影视艺术理论界对影视艺术的民族化问题，展开热烈的讨论。人们在各抒己见中，分歧十分明显。但大部分同志认为，影视艺术的民族化现象是存在着的。我以为对它的认识还需从对民族概念的认识谈起。一位相当有权威的同志在谈民族问题时曾提出：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活及其表现共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”

简介：引言关于"民族电影"的种种问题完全可以看作是有关一个更基本问题的社会学研究的一部分,这就是:民族可以理解为一个传播的空间.我之所以在这里重提这个早已有之的见解,因为它恰恰是当前电影研究论争中推理的依据.

简介：

简介：当我们刚刚跨入九十年代第一个春天的时候,广播电影电视部电影局召开了一年一度的全国故事片创作会议。通过一周的工作,会议已于昨天闭幕。来自全国各地的电影制片厂厂长、电影发行放映公司经理第一次一起坐在会议桌旁讨论怎样进一步振兴我国电影事业、端正创作思想问题。会议开得既严肃紧凑又生动活泼,我们祝贺会议取得了圆满成功。在过去一年中,我们国家曾经历了一场严重的政治风波,广大电影工作者和亿万人民群众一道也经受了一次严峻的考验。我国电影艺术家在板其困难的条件下拍出了几部史诗性巨片,引起了轰动效应;数十部向建国四十周年献礼的影片,使我国影坛呈现出勃勃生机。它不仅丰富了群众的文化生活,而且对稳定社会、稳定人心、弘扬民族精神发挥了重要作用。这一点,中央领导同志和广大观众都给予了充分肯定。

简介：<正>一尽管艺术民族化或电影民族化问题已经扯了许多年,但除去少数“吃过苦头”的理论家之外,几乎文艺界或电影界圈内外都普遍存在一种将民族化问题简单化的倾向:不就是“民族形式”或“民族性格”问题吆,有什么好扯的!因此,当“老派”理论家把该说的话都已说完之后,“新派”理论家便对它干脆来个不屑一顾!然而,民族化问题却仍然存在,并不时被实践所提出,逼着理论家们回答;而且,问题一旦全都抖开,它竟是那样复杂,令人难以作答。就说最简单的“民族形式”吧,亦是说来明白,道来糊涂。比如“民族化何以在中国提出”?“民族化内涵究竟是什么”?“现代提倡民族化有必要吗”?“实现电影民族化可行吗”?“电影民族化的主要任务是什么?”如此等等。这许多问题本身就足够建构一个复杂的理论体系,你随便抓住一个题目又怎能将它抖搂清楚呢!如果说“新派”理论家脱离实际的主要缺点是把简单问题复杂化的话,那么,“老派”理论家脱离实际的主

简介：<正>任何一个国家的文学艺术,都有它自己的民族特点,我国的文学艺术,毫无疑问也应该有自己的民族形式。建国以来,我国的美术电影取得了一定的成就,在民族化道路上摸索出一点经验。可是,在最近十余年来,由于“四人帮”的干扰破坏,美术电影也与其他方面一样,遭到极大的摧残,他们把过去十七年来拍摄的一大批具有浓厚民族特色的美术片,都斥之为“封建糟粕”、“崇古复旧”,进行批判。因此,对美术电影的民族化问题,也必须拨乱反正,正本清源,重新讨论研究。

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简介：合上电影文学剧本《迟到的桂冠》(编剧海青,载《电影新作》1985年第6期),在我们面前倒下了这样一个人:青年时代他就立下志向,要以青春与热血来解开数学史上迄今还没有人能够解开的数学之谜,从而摘取寇克曼女神头上的桂冠。寒来暑往,苦心孤诣,二十个春秋后,他竟意外地得知,他在十年前已作出解答的寇克曼系列,已为两名意大利

简介：[编者前言]欧元上市未久,关于欧盟立宪的议题也被摆上台面.争论起始于上世纪末,代表人物是哲学家哈贝马斯和法律学家迪特·格林.之后,论辩层面又由思想界进入政坛,甚至德国外长菲舍尔和法国内政部长舍韦芒特被德法两家报纸请到了一起,进行了当面"对峙".再后来,又有比、西、英、法、德各国的总理、首相和总统级的人物介入.

简介：作为一名电影工作者，2004年来有两件事使我寝食不安，思想处于困惑中。也使我深深感到中国民族电影的发展，缺乏一个良好的舆论环境。

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简介：<正>电影民族化是一个长期争论不休的问题,争论的中心在于,对于电影要不要提“民族化”的口号?什么是电影的“民族化”?“民族化”指的是内容,还是形式?或者从内容到形式都要“民族化”?等等。《电影艺术》今年第5期发表了读者晓肖的来信,信中建议:“为了使电影民族化问题的讨论在一个更科学、更严谨的水平上进行,应该提出一些基本问题,并提醒参加讨论的同志注意这些基本问题,不要忘记在这些基本问题上表明自己的观点。”我以为信中提的意见很好。为此,我将近几年来我国关于电影民族化的探讨与争论,做一个概略的整理,供大家参考。一、要不要提倡电影民族化?1980年第7期《文艺报》发表了题为《关于电影民族化问题的探讨》一文。这是那年召开的一次座谈会的报道。在这次座谈会上,郭维说:“电影民族化问题,

简介：法兰西民族素以浪漫著称，然而“二战”炮声惊醒塞纳河畔的残梦、铁骑踏破巴黎郊外的黎明，法国人引以为豪的凯旋门前炮火弥漫，法兰西是族敏锐的触觉与发达的思想同时遭受着战争的洗礼。一阵噩梦过后，转眼间就是六十年的沧海桑田，曾经的过往是否已然成为忘却的记忆，林林总总的法国电影中．我们可以清晰地看到那一场浩劫残存的痕迹。让我们遴选几部影片，去清楚地看一看痛创过后的心灵。

简介：在电影与大文化市场激烈的竞争中,如何发展电影事业谋求生存,榕江县电影公司抓住机遇,更新观念,决定把电影工作的重点转移到少数民族农村,开辟农村电影广阔市场。榕江县是个居住着侗、苗、汉、水、瑶等18个民族的县份。全县辖20个乡镇268个村,有27万人口,少数民族人口占76.88％。随着电影体制改革,榕江电影业同全国一样,受到了猛烈冲击,全县电影放映点下滑到8个。面对着这种状况,是弃影经商?还是坚持把电影业搞上去?他

简介：中央电视台、中共安徽省委宣传部、安徽电视台等单位联合制作的26集电视连续剧《新四军》，已经拍摄完成。这是第一部全方位反映新四军从组建到发展成为抗日铁军的光辉历程的大制作，填补了重大革命历史题材影视创作的空白。重大革命历史题材影视创作领导小组审看后给予充分肯定和较高评价，现将部分领导和专家的发言摘登如下：