简介：在一堂美学课上，教授把两张蓝天的照片张挂在黑板上，其中的一张，整张照片拍的都是蓝天，而另一张，蓝天之中点缀着几朵白云。教授问学生，这两张照片里的蓝天哪个更美呢？学生们一致认为那片点缀着几朵自云的蓝天更美。

简介：此前无数次听人说悉尼，也无数次在心目中构筑悉尼的样子，以为对它很了解了，可在飞机降落的时候，我还是被电到了。下面的住宅，有一房必有一树，

简介：楼下邻居吴奶奶出了名的有洁癖.她-个人住-楼,有个小院子,天天都打理,左边是花、右边是菜,总是又整齐又漂亮,谁见了都说好.

简介：自2016年3月我国首部《反家庭暴力法》落地，一年来，经社会各方共同努力，家庭暴力现象有所遏制。特别是针对夫妻之间或父母对子女的家暴行为，社会干预和预防措施日臻完善。

简介：双凤展翅的山势,山上有高高矗立的点将石台。灵源水环绕山下而过,一汪圆形的池水,像一面镜台闪闪发亮。水尾处,龟蛇拦锁。灵水村落的祠堂门前,三峰屏拥,呈瑞拱映,近处,池塘莲花盛开、枝叶摇曳。祥气从麒麟山飞来,山势环抱,其风景秀美哉.古迹众多。在5.61平方公里的村落里,遍布着200多栋明清以来的古建筑,包括'皇宫起'燕尾式的闽南古式大厝、中西合璧的华侨番仔楼、海洋

简介：“万物得其本者生,百事得其道者成。”本固则枝繁叶茂,本失则一切尽失。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨,是共产党员政治灵魂的根本问题。没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。作为一名组工干部,“管党员的党员”“管干部的干部”,更要努力加强修养,补足精神之“钙”。补足精神之“钙”,

简介：我国《刑事诉讼法》对侦查行为的具体内容在＂侦查＂一章中予以了规定,这些规定既是法律对侦查行为的授权,也是法律对侦查行为的约束。但刑事诉讼法对侦查行为的界定仍尚未明确,侦查学理论界和实务界关于侦查行为的界定存在＂侦查活动说＂、＂调查工作说＂、＂调查工作加强制措施说＂等多种观点,至今尚未统一。侦查行为的准确界定应明确侦查行为的概念、侦查行为的构成、侦查行为的性质。

简介：由佘智坤编著、中央文献出版社出版的《小村之魂》,是一本沉甸甸的书。刚拿到这本书,并没有认真对待,随手置之案头。日前,闲来无事,信手一翻,却再也不能释手。关于这本书的体裁,我不能,恐怕佘智坤自己也不能给出一个定义：散文？纪实？回忆录抑或党史资料汇编？不管叫什么,作者编著此书的用心,为此付出的心血,以及这本书所闪耀的红色光芒,都让人心潮起伏,肃然起敬。

简介：1999年1月到2002年4月，我在山东省高密市人民法院柴沟法庭干了三年庭长，其中的一些人和事至今仍历历在目。

简介：近年来,冤案、大案开始走进普通民众的视野。在这些冤案的背后,法律思维对法治中国的建设起着至关重要的作用。朱苏力与孙笑侠的对话引发了法律人思维存否之争,实践中决定案件结果的法律外因素增多,理论研究中法律规范作用面临冲击,重申法律人思维是刚性法治的追求。法律人思维应将权利义务作为思考的出发点和归宿,重程序,应具有一定技艺理性和逻辑素养,将法律作为解决问题的最后手段。重申法律人思维在法律职业人及普通民众中的地位,是法治中国建设的必然要求。

简介：在市场经济和现代性的裹挟下，在创造巨大物质财富的同时，生命和生活也为经济和科技所绑架，而洞明生活意义和生命真谛、建构精神世界的能力日趋式微。关于孝道的理解便是如此。“孝”是“德”，还是“道”？将“孝”仅仅理解为“德”，严重消解了它的文明意义和智慧境界。在中国，孝承受着特殊的文化之重。在传统文明的顶层设计中，它承载着终极关怀的重托，是对生命永恒不朽的期许与承诺。在独生子女邂逅老龄化的现代，孝承受着“超载”的文化重负，由于血脉传承压过不朽期许，世俗自救替代彼岸超越，在寻找经济、社会、科技的世俗替代中孝道失需、失用、失能，最后面临失传的巨大风险。在未来文明中，孝道承担着伦理型文化传续的文化重任，它有待追问一个问题：如果没有孝道，文化将会怎样？独生子女邂逅老龄化“超载”下悄然兴起的“新家庭主义”也许为孝道的复兴提供契机。必须唤醒孝道，捍卫孝道。因为捍卫孝道，就是捍卫文化，捍卫文化安全。

简介：理性思维往往会走向非理性的结果,其主要原因在于受制于形式逻辑的静态思维和辩证逻辑的动态思维之困,同时又容易陷入个人的主观视角和个人的环境所导致的感情之困,致使我们的理性思维最终丧失＂理性＂。

简介：“一代有一代之文学”被胡适等奉为真理,但唐代文学虽然是诗国的鼎盛时期,却并非符合一代之文学的理论框架。且以朝代来断代,以单一文体来解释文体发展递嬗规律使得本来复杂的文学史简单化。如果我们能够破除这个框架,那么我们会开辟出一片新的研究空间。

简介：“学”在《老子》中虽只出现过三次，但内涵丰富，关系到老子的核心思想“道”论以及“道”、“德”的关系问题。此三处“学”含义各不相同：“绝学无忧”之“学”是世俗之学，即老子着力批判的外学之伪；“为学日益”之“学”是学落到经验层面的道——“德”；“学不学，复众人之所过”是前两处“学”的综合，前一个“学”是指对“德”的学习，后一个“学”是世俗之学。

简介：《刑法修正案（八）》关于＂入户盗窃＂的规定,在实践操作层面的争议较大,往往涉及罪与非罪等问题。＂入户盗窃＂侵害了住宅内财产的所有权和公民住宅安宁权双重法益,应属于复行为犯。＂入户盗窃＂存在未遂形态,入户物色财物作为＂入户盗窃＂犯罪的着手,以区分既未遂形态,应坚持以行为人实际控制财物作为既遂的标准。

简介：中华民族是一个饮食文化发达的民族，每每提及海城，脑海里首先浮现的就是偌大的“馅饼”二字。诚然，海城馅饼驰名中外，但这样讲总觉得海城除了馅饼再没有其他可以值得关注的东西似的。

简介：我们生活在一个转型的时代。信息如潮,技术高歌,不断刷新着人们对世界的感知,乃至对＂人＂的定义。＂AlphaGo（阿尔法围棋）＂与李世石的对决,令人怀疑一向被称为人类智慧试金石的棋类游戏是否还属于人类;生殖技术的突破,使得受孕、怀孕、分娩的生理过程被切分,撼动着人们对于＂父亲＂＂母亲＂这一基本人伦角色的认知。

简介：当下,公证行业面临三个转变：公证性质由权力向服务转变;公证业务领域由传统向新兴领域转变;公证发展动力由行政向市场驱动转变。公证工作也面临三个转变：由单纯证明模式向综合服务模式转变;由被动服务方式向主动服务方式转变;由传统服务手段向信息化服务手段转变。只有适应转变,创新服务方式,积极、主动服务,才能为当事人提供包括绿色继承在内的综合公证法律服务。

简介：以黄庭坚为代表的江西诗学，在北宋诗坛独树一帜，影响甚巨。自它形成之日始，特别是自吕本中撰《江西宗派图》提出“江西宗派”之后，便引起了诗评界的高度关注，学者们就其诗学理论与诗歌创作纷纷发表评论，或褒或贬，见仁见智。这些评论尽管只是局部性的，但无疑已经开启了北宋以降对江西诗学的全面反思，并引发了旷日持久的“唐宋诗之争”，为后世的诗学理论建树与诗歌创作提供了有益的借鉴。

简介：研究法律之方法甚多，概括言之，不外有四：其以解剖分析已成法上之观念，而考究法制之发达者，为分析派之研究；其基于哲学上之原则，以批评现实法律而求其理想标准者，为哲学派之研究；其基于现在法律，而军稽其起源及进化者，为历史派之研究；