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  • 简介:贾平凹古人讲“安贫乐道”,并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默,“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒,“乐道”则更是对圆满生命的伟大呼唤。——贾平凹陈赓1925年9月,蒋介石奉广州国民政府之命讨伐陈炯明,结果被围。蒋惊恐万状,准备吞枪自尽。

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  • 简介:@南方人物周刊:传统社会中国人的三个梦——圣君梦、清官梦、侠客梦,这三个梦.罗贯中都帮我们“圆”了。圣君,就是刘备;清官,就是诸葛亮;侠客或侠士,就是关羽和张飞。而综观《三国演义》留给我们的遗产,除了一面可疑的旗帜(忠义).还剩下两颗有毒的药丸(伪善与权谋)。——易中天

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  • 简介:@南方人物周刊:中国的国民性自鲁迅时代以来并没有发生大的变化,阿Q精神在今天仍然适用。阿Q的精神胜利法源于他对周边环境的恐惧感,而今天我们身边这种恐惧感仍未减少。不仅没有减少,相反,中国人现在除了恐惧,还缺乏对未来的远见,这是值得我们深思的问题。

  • 标签: 精神胜利法 南方人物周刊 沙孟海 浙江省省长 江苏巡抚 一朵花
  • 简介:余光中从林怀民,到白先勇、余光中,我领略了一种以文化为第一生命的当代君子风范。他们不背诵古文.不披挂唐装,不抖擞长髯。不玩弄概念,不展示深奥,不扮演精英,不高谈政见,不巴结官场,更不炫耀他们非常精通的英语。只是用慈善的眼神、平稳的语调、谦恭的动作告诉你.这就是文化。

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  • 简介:@南方人物周刊:在我们这个星球上.每天都要发生许多变化,有人倒霉了。有人走运了.有人在创造历史。历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命降生到这个世界.同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云,阳光灿烂;那边就可能风云骤起.地裂山崩。世界没有一天是平静的。

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  • 简介:朱永新关于小悦悦的事件,路人的冷漠固然需要谴责,社会的道德固然需要反思,但是我们的儿童监护体系和法律也需要研究。我们是《儿童权利公约》的签字国,这个公约要求国家是儿童的最终监护人,如果父母不能够履行监护的责任,国家有权利和责任接管父母的监护权。我们似乎没有这方面的司法案例,有法不依。

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  • 简介:@稗官野史:他两度出任英国首相.被认为是20世纪最重要的政治领袖之一:他是“雅尔塔会议三巨头”之一.其战后发表的《铁幕演说》,揭开了冷战的序幕:他撰写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。

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  • 简介:贾平凹读书人上厕所时间长,那不是干肠,是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟囔,也不是脾气好,是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书,筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里,但不易得脚气病,因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形,都是金鱼似的肿眼,没个倾国倾城貌,只有多愁多病身。

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  • 简介:@莫言:我是一个讲故事的人。因为讲故事,我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后,发生了很多精彩的故事。这些故事,让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里,我将继续讲我的故事。@雾满拦江:晚清有个刘锡鸿,喜抬杠,受排挤,只有郭嵩焘赏识他,推荐他入京做官,带他出使英国。不承想刘锡鸿太爱国

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  • 简介:@名人传记:余光中这样总结自己漂泊的一生:大陆是母亲,台湾是妻子.香港是情人.欧洲是外遇。为什么大陆一定是母亲?他说.妻子是不一定的.更别说情人和外遇.但母亲是无法替代的.烧我成灰.我的汉魂唐魄.仍然萦绕着那片厚土.

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  • 简介:@南方人物周刊:世界上最忧伤的童话.莫过于从前有个小公主,她长大了,后来,她离开了。2014年2月10日,美国著名童星秀兰·邓波儿在美国加利福尼亚州的家中离世,享年八十五岁。媒介技术仿佛冷冻了入的记忆,把秀兰·邓波儿永远定格成那个卷发、大眼、笑起来露酒窝、

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  • 简介:小戚:积极准备新西兰自驾行,厦门之旅操办中……扩音器:旅行计划安排的声声诱惑嘛,能否捎上咱,私信聊哦。

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  • 简介:@韩寒:文化繁荣其实是最省钱的,管制越少必然越繁荣。如果你们坚持说,中国的文化是没有管制的,那就太不诚恳了。

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  • 简介:随着新媒体的出现与蓬勃发展,博物馆文化的传播方式发生了巨大改变。新型的网络媒体——博具有方便及时、传播迅速、互动性强等优势,是现代博物馆吸引观众和展示自身形象的重要平台。本文以国内最具影响力的新浪博为例,对当前新浪博中博物馆博的数量、类别、页面设置、博内容以及影响力等方面进行了详细分析。总体上看,目前我国博物馆在应用博方面正处于起步阶段,并且具有很广泛的发展空间。博物馆博在自身运营方面尚需要进一步改进,要充分利用博的巨大优势和潜能,真正发挥出博物馆博的重要作用。

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  • 简介:佛教于两汉之际由印度传入中国,东晋前的主要活动为译经,东晋出现佛教学派,标志中国佛教开始走向独立发展;研孕至唐,名僧辈出,开宗派,高潮迭起,天台、三论、唯识、华严、净土、禅、律、密八宗风行,盛极一时;唐代后期,禅宗之南宗异军突起,席卷南北,几乎垄断了佛坛.此后,禅宗、净土宗成为中国佛教的主流,并远传日本、朝鲜半岛、东南亚以至欧美,至今影响很大.

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  • 简介:义理史学是一种以理学为研究史学指导思想,将天道、人事、大统、伦理、史学功能包举一端,具有“以理阐史,以史证理”特色的史学流派。义理史学萌芽于宋初,发展于神哲至徽宗时期,南宋乾道八年,朱熹撰《资治通鉴纲目序》,标志着义理史学理论完全形成。义理史学的特点,主要表现为以经御史、以理阐史、重义轻利三个方面。义理史学对后世影响极大,逐渐从“个人行为”转变为官方尊崇的学问,成为科举制度下学者们的学问准则。义理史学历史功过应该予以客观地评价:其一,宋代理学家由经入史,建立起一整套义理史学的理论体系,组成了中国史学史发展中的重要一环,其历史功绩不容忽视。其二,宋代义理史学没能揭示历史运动的真正规律。其三,义理史学在元明清三代成为阻碍历史研究发展的官方史学思想体系。

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  • 简介:1990年春,丰城市荣塘清代药店“济生堂”的后裔,在旧阁楼上发现一批古籍药书,由于年久失管,多已毁坏,唯宋《窦太师外科全书》、明喻嘉言《寓意草》等书尚能翻阅,现已修补复印,可供学习研究。据史料记载:南宋时“有窦太师全书盛行於世,明隆庆时,其裔孙蔓麟增...

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  • 简介:<正>一、坐落位置、地理环境大石佛坐落在浚县城东南二里许的大伾山东崖,面向偏东南,目注黄河故渎。大石佛,古称大佛岩,俗称镇河将军,倚山凿就,高与崖齐,实测22.9米,巍然坐于七丈高的大佛楼内。“八丈佛爷七丈楼”,遐迩传奇。大佛楼,原为北魏时期建的七层高阁,隋、唐、后周均有重修。元末,毁于兵燹。现今的大佛楼为明代正统十年所建。

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