简介:每提及苏区题材文学,很容易被人戴上固有的帽子,冠之以革命历史文学或革命战争文学,就有了某种标签或者说定义,红色和革命是当然,但战争就不尽然了。其实三十年代在中国南方,有那么一群人,他们活动在罗霄山脉和武夷山脉的群山峻岭中,在那生活了七年,可以说这七年间,并不是时常在打仗,绝大部分的生活是日常状态,他们出身于农民,生活在自己熟悉的土地上,既受着新鲜的马列主义的教育又依然在客家文化的笼罩之中。我想说的是,英雄主义也并不是他们身上的惟一的品质或者说属于常态的东西,而更多的是他们在日常生活中所显示出来的生活化的东西,中华民族的核心价值观,那些中国传统文化客家文化所影响下的个人品质:互助,勤劳,勇敢,诚信,忠实……所以,真实的反映苏区历史,反映那段历史,全面客观是前提和必须。
简介:山区地方,民族杂居,村子分散,条件艰苦,特别是一些学校还在破房破庙里;又因为部分村级干部及群众的办学意识还不高,分级管理的政策难以落到实处.更给学校工作增添了困难.面对这些现实,要提高民族素质,全面落实《纲要》精神,教改中就必须实事求是,不断探索,大胆尝试,把集中办学作为发展山区民族教育的奋斗目标.何以这样认为?原因有二:第一,计划生育深入人心,出生率降低,生源减少.就拿我们禄丰乡来说吧.到2000年,全乡入学儿童才105人,其中,老田村公所全村公所才有入学儿童13人.到那时,若还象现在这样办三个校点,那么每个校点最多5人,最少3人,这样的班级还成其为班级吗?到那时全村公所只能办一个一年级班在村完小,从人口的发展趋势来看、集中办学也是大势所趋,人心所向.