简介：宋初行书取法源头有二：一是从唐代＂院体＂书家吴通微入手而少创新,一是规模唐、五代先贤而乏格调,二者均以模仿为主。北宋中后期＂宋四家＂力矫时弊,转变了对书法的认识,重韵尚意,张扬个性。北宋末年至南宋,复古思想渐起,加以理学推助,排斥苏、黄、米的欹侧,这种复古思想启导了元代行书发展的方向。

简介：在中国历史上，宋代的茶叶专卖制度的厘定最为系统而细致。各级统治者根据国家财政的需要与社会经济发展的现状，以及被统治阶级的反应，对茶叶等专卖制度不断进行调整，并针对不同部门，采取不同政策，茶叶专卖制度也处于不断演变的过程中。其演变的关键是制度变迁的成本与收益对比，总的演变态势就是由直接专卖制到间接专卖制，从传统的官产、官运、官卖，由官府独利到官督、商运、商销，官商共利的方向转变，政府的作用日益减小，市场的作用越来越大。

简介：宋代是我国封建社会科学技术发展的高峰时期，促成这个时期到来的原因虽是多方面的，但重要因素之一是宋代教育的发展。儒家的经世致用的思想在宋代的教育理念中得到了体验和发挥。宋代的教育注重实用，重视科技教育，对宋代的科技发展起到了一定的促进作用。

简介：《全宋诗》语境显现了孙武与《孙子兵法》的影响。宋代诗人塑造了多姿多彩的孙武人物形象。有的诗人把孙武刻画成一个兵家形象；有的诗人把孙武勾勒成一个嗜权者形象；有的诗人把孙武描绘成一个谏言者形象。宋代诗人多方检视《孙子兵法》魅力。宋代一些诗人主要从商业、弈棋、兵学、历史、建筑艺术等角度展现《孙子兵法》独特魅力。宋代诗人对待《孙子兵法》态度比较暧昧。有的诗人主张不学《孙子兵法》；有的诗人认为《孙子兵法》值得学习；有的诗人对待学习《孙子兵法》有所选择、摇摆不定。总之，宋代尊崇理学的社会思潮、繁荣的商业和发达的文化艺术，显著影响了诗人对孙武与《孙子兵法》的评判态度．

简介：行书在宋代得到很快的发展,其继承了唐代'院体'书法,不断创新,变得更加完善,并且宋代的行书以模仿为主。到了北宋中期,人们对书法有了新的认识,认为书法应该注重韵味和个性,进一步加快了行书的发展。北宋时,人们在书法上极力排斥当时的书法家蔡襄、米芾、黄庭坚等,但是这些书法家又影响了整个宋代的书法走向。宋代是一个文化繁荣的朝代,因为宋词和书法的发展贯穿于整个宋代。

简介：两宋时期，封建政府重视地方医疗事业的发展，在地方设置有安济坊、养济院、地方药局、病坊、安乐坊、安乐庐等专门的医疗机构。同时还针对地方流行疾疫，官府采取派遣医生进行诊治、向疾疫流行地区散发药品、对困难疾疫家庭官府给以拨款、疾疫死亡者官府给以埋瘗等手段进行治疗救助。对平时的疾病，官府采取向需要救治的地方派遣医生，向需要救治者提供药品、医书及药方，官府提供资金，帮助地方购买和制造药品等的救治措施。所有这些都有效维护了地方社会稳定，促进了人民身体健康。

简介：我国古代,地下墓葬多是地上居室生活的反映,即所谓＂事死如事生＂。因此,借助于部分墓葬资料,也可探究古代居民日常生活的相关内容。本文以部分考古出土宋代墓葬材料为基础,通过其墓壁装饰内容,探究其所反映的宋代社会厅堂陈设、内寝陈设、书房陈设以及兵器架陈设四个方面的日常家庭陈设风尚。虽然只是社会生活中的一小部分内容,但是我们可以管中窥豹、补史之缺。

简介：宋代佛教文学由于文字禅的提倡，非常注重文采，具有极高的文学价值。宋代禅僧的偈赞作品存世甚多，依据创作机缘的不同，禅门偈颂可以有多种分类形式。根据禅宗史料的实际情况，宋代禅偈可以概括为开悟、说法、劝世和临终四种类型，因为这四个方面基本上囊括了一个禅僧一生中最重要的几个关键点，在这些重要场合，他们常会以诗偈形式来表达思想情感。此外，题写在个人“写真”上的“自赞”也是宋代禅偈的一种重要题材，这些禅宗偈赞为中国古代诗歌创作增添了独特的品种。

简介：历朝历代,都会有一些明文规定或约定俗成的老规矩,史书上称之为旧制、故事或典故等。有些老规矩,在一定范围和程度上规范了官员的行为,约束了权力的泛滥,有的甚至管住了贵族的嘴、皇帝的手,宋朝就有这样的老规矩。老规矩之一：官员不入酒肆在宋朝,尽管京城开封餐饮业很发达,大酒店遍布大街小巷,官员却不敢进酒店吃喝,因为宋朝有一个老规矩,＂官员不入酒肆＂。

简介：梅尧臣、王皙、何氏、张预是收入《十一家注孙子》的四位宋代注家，其注释成就受到后世的重视和肯定，但对四家的成书问题，历来缺乏深入研究。通过对史料探赜索隐，廓清了学界在四家成书问题上的一些错误认识，论证了《十一家注孙子》对四家排序的正确性。

简介：全面搜集资料、合理编纂资料是一切研究工作的前提,而且本身也是一种研究。《全宋词》早已编出,为研究宋词提供了极大的方便。《全宋诗》、《全宋文》正在编纂中,当这两部总集出齐时,也会为宋诗、宋文的研究提供极大的方便。但要使宋代文学研究更上一层楼,仅有总集还不够,我觉得还需做以下一些基础工作:

简介：以宋代大青绿山水画《千里江山图》和《江山秋色图》为例,通过对其空间处理、形体塑造、意境审美等方面的分析,着重论述了宋代青绿山水画的“写实性”特点.并从宋代“包容天下”“格物致知”的时代精神以及宫廷院画格物法度、谨细拟物的艺术倡导出发,论述了宋代青绿山水画写实性的社会成因.

简介：在前面论杜甫题画诗的一章中．我们已说到在专业画家身上有时也会出现某种文人所欣赏的意趣：而本章所要阐述的．则是宋代院体画中的文人画因素。中国的皇家画院的设立．从历史记载上看．最早可追溯至西汉。到了五代．皇家翰林图画院已成为一种别有特色的帝王文化生活的点缀。南唐时期流传的民谚“黄家富贵．徐熙野逸”，说明当时皇家画院画师与民间文人画师在画风上的迥然不同。到了北宋，宋徽宗赵佶（1082—1135）在政治上虽是个昏庸君主．他却同时也是个出色的画家，擅画花鸟、山水和人物。从现在流传下来的他所画的《桃鸠图》《听琴图》和所摹的《虢国夫人游春图》等可以看出．他在绘画上已具有相当深厚的功力与很高的水平。而北宋的翰林图画院在他的直接关心、指导之下．更是出现了一批令人瞩目的画师，取得了辉煌的成就。

简介：

简介：　　宋人梅尧臣说:"作诗无古今,唯造平淡难",这一观点被宋代美学的代表人物苏轼与黄庭坚再三加以肯定之后,就成为宋代美学的追求.……

简介：御药院是宋代最重要的内廷机构之一。本文将其长官勾当御药院与御药院机构分别讨论。勾当御药院虽是职位，实已部分阶宫化。作为高层宦官序列之一级，其与皇帝最为亲近，可随时受其差遣。御药院作为机构是官僚系统的一部分，是有核心职能与权责边界的。本文从医药、礼物和殿试三个方面进行分析。御药院本身不设医官，只组织医方的搜集、按验和保存；采购药材、和剂药品并侍奉禁中；君主有疾则挟医官入视。御药院为君主排办赐予臣僚或者外交礼物，展现皇帝“个人”的恩礼与眷渥。御药院又组织在崇政殿举行的殿试。总的来说，御药院的职能是局限、零碎且互不关联的，但共同点则是帮助君主在日常的行政流程中扮演好“皇帝个人”的角色。反过来看，宋代日常政治中对“皇帝个人”角色有了更多制度性要求，是皇权发展的表现。

简介：宋词中出现大量的“梦”，这是与宋代的政治、文化背景的变化密切相关的一种文学“突变”现象。由于宋代文人对社会现实状况的极度失望，全体文人担负着沉重的人生缺憾感和人生空漠感。宋词中的“梦”，正是文人心态的集中体现。

简介：宋代，坊肆刻书数量多，且流布面广，社会影响极大。在宋王朝各个不同的社会历史时期，随着国家政治形势的不断变化，官府对民间坊肆刻书的管理与控制，其侧重点有所不同。边事紧张时，出于国家安全的考虑，对涉及时政朝章、边事军机的文字的控制较为严厉。党争时期，当权者对持不同政见者实行打压政策，对相关的著述文字予以禁毁，各地书肆的有关印版也多遭毁劈。至于谣言邪说，蛊惑人心，是社会动乱的一大诱因，必在禁毁之列。总之，宋王朝对坊肆刻书进行严厉的管制，有关的禁令带有浓重的政治色彩。

简介：宋代福建科举考试位居全国第一,闽北地区有2092人考中进士,对闽北地区以及福建乃至全国有着重大的影响.宋代闽北地区之所以会有这么多人考中进士,与地理因素的影响、教育的发达、经济的发展、刻书业的繁荣、浓厚的学风与劝学习俗、闽学的兴起息息相关.研究宋代闽北地区进士兴盛的原因,既有利于对福建宋代文化的发展有更全面、系统的认识,又可以促进相关学科的研究.

简介：《俄藏黑水城文献》第六册汉文部分共收录宋代西北边境军政文书109页，在这109页文书中有几页文书涉及到北宋统制司设置的一些情况，本文对这几页文书涉及到的基本史实进行了考释，对《拣选状》中反映的宋代统制司的设置、宋代军带的拣选以及北宋末年西北地区与西夏的关系等进行了深入的探讨。