简介：二赢在未来需要艺术上一讲中我们讲了感性素质、艺术修养，对孩子体验人生幸福的重要性。我们提出，孩子要想获得一生的幸福，就必须要让孩子拥有体验幸福生活感受的素质。

简介：前几天，一个女生微信我，说她将要离开自己熟悉的城市，去她男朋友所在的城市工作。她的困扰是找工作。男朋友说可以通过人脉关系，替她找到一个不错的工作。她呢？不愿意接受男朋友的帮助，原因是担心被朋友（包括男友、男友家人）说，自己靠别人找到的工作。但是自己新到一个城市，如果靠自己投简历，又不敢保证能很快找到工作，尤其是不错的工作。

简介：<正>笔者在《关于行为规范的接受阶段》一文中已经指出,行为规范的接受可以区分为依从、认同与信奉三种水平或三个阶段。这三个接受阶殴(水平)受制于不同因素,需要不同的条件。为此,本文分别探讨依从、认同与信奉学习的条件。一、依从学习的条件依从可区分为从众与服从。这二种依从接受水平,受制于不同因素,受不同条件制约。(一)从众学习的条件1.群体的特性由于从众行为本身是主体在一定情境中对群体影响的一种反应,因而从众行为受一系列群体特性(情境特性)的影响。事实表明,从众行为受群体的一致性、规模、内聚性与专长

简介：元人给其诗文字画、书斋楼宇的命名以及人物取名命字均与《诗经》有很大关系：或表达对于特定《诗》篇的理解,或寄寓文人雅兴,或表达对自己及后辈的期盼,从中可以管窥元人《诗经》接受的基本情况。

简介：通过用接受美学的部分观点和理论来审视批评暴力美学电影，我们不难发现这样一个规律：在作品的创作过程中，如果没有了读者的参与批评，那么这样的作品是不完备的，甚至是空的。同时无论任何影视作品，当读者观看完之后，它所呈现的主题思想应该是：感情是真的，人性是善的，让人觉得世界和生活是美的，是值得我们留恋和珍惜的。

简介：重读国学大师钱穆先生著作《师友杂忆》，记其中学读书事，越读越感慨。上个世纪初，钱穆就读于常州府中学堂。他记录的几则师生轶事，恰可体现彼时的学风。即，讲规则，有错必究；重个性，全面发展，不拘一格。

简介：当代影视作品中,始终活跃着古典诗词的身影,表现出对古典诗词的当代接受,以新的形式演绎古典诗词的文学价值,这是一个值得研究的文化现象。文章主要从当代影视对古典诗词的接受方式、接受特点和接受效果三个方面来阐述当代影视创作对古典诗词的接受。

简介：

简介：一电信是国民经济的基础领域,是发展社会生产力的必要条件,也是社会文明程度的重要标志之一,它在加快信息交流,改善投资环境,方便人民群众生活以及促进经济发展中有着不可替代的地位和作用.

简介：<正>中国古典美学关于接受理论,源远流长,理趣并生,接受静雅,妙悟静照,物我两融,天人契合。其接授理论,瑾瑜纷呈:接受心境、接受方式、接受思维、接受移情、接受境界。各显奇彩,各尽其妙。接受美学作为一种研究本文(作品)的理论,提出接受者(读者)中心论。把研究的视点从本文转移接受者。而中国古典美学,早已在读者身上做文章。今天是历史的继续,古今中外皆然。历史往往会有惊人的相似。有人反对这种古。已有之的提法,然而接受美学重视读者确非独家专利。请看中国古典美学家在接受理论上的言简意赅之论。

简介：一、读者中心论与中学生接受群体正如接受理论中所说,作品仅仅是一种人工的艺术制品（Artefact）,只有被读者印入脑中,经过领悟、解释、融化后再生的艺术形象,才是真正的审美对象（AertheticObject）。

简介：《诗经》为后世“接受”除形成“诗经学”外，在文学文本中亦随处可见。本文以清代诗歌中的“诗三百”为论域，从袭神、抒情方式、意象三视角略论清代文学对“诗三百”的文学接受。

简介：老师的语言，不仅是教学的语言，更应是教育的语言。班主任语言的艺术水平直接影响到调适学生心理，处理偶发事件的效果的好坏。本文试以自己的教学实践，浅谈如何让学生在微笑中接受批评。

简介：日前，宝鸡市出台了加强职业教育推进技能人才建设的新政策。凡在宝鸡市各职业院校上学的宝鸡籍学生，按职业教育和培训时间的长短，分别获得不等数额的学费补贴。

简介：摘要：接受美学的重点研究对象是读者，这与语文教改中的“学生为主体”的思想相契合，其相关理论也对语文课堂教学有很多的启发。本文主要从接受美学的读者主体说出发，力图寻找优化语文教学的办法。

简介：

简介：在技术接受模型基础上，用结构方程建模方法，构建物联网用户接受行为影响因素的概念模型，对物联网用户接受行为影响因素进行探究，旨在将技术接受模型情境化到物联网技术，并提出物联网接受结构方程模型。一、引言物联网是一种技术现象，起源于创新发展和信息通信技术。用户接受是信息系统研究的热门方向。信息技术接受相关研究文献和成果较多，比如理性行为理论（TAR）、计划行为理论（TPB）、技术接受模型（TAM）、创新扩散理论（IDT）、自我功效理论（CSE）、网络外部理论。

简介：【摘要】近些年来，我国对教育体制不断进行各方面的改革，让我国的教育不仅仅是停留在单纯的理论知识、书本教育，更加注重从全方面培养学生的能力，让学生在品德、智力、体育、审美、劳动等方面获得综合的提升。小学的音乐课堂也面临着改革，教师们把古典音乐引入日常课堂教学渐渐成为了一直教育趋势。古筝作为我国最为经典的古典乐器之一，具有着深厚的民族古文化底蕴，能够帮助小学的孩子们更加了解中国传统文化。本篇文章针对古筝走进小学课堂教学进行探讨，希望起到参考作用。

简介：一、接受性学习的萌芽在原始社会，人们在长期的共同生活和劳动中积累了一定的生产生活经验，但是，由于当时还没有出现文字，人们之间的语言沟通也极其贫乏，所以，当时的年轻一代为了学习年长者积累的经验，就只有通过模仿和记忆这条道路。在文字产生以前，儿童就靠这种模仿和记忆进行学习，保存长者的经验。

简介：国人对韩流大致持有三种接受观点：复兴儒学思潮,全盘接受和精华论。但是文化是一体的,各民族、各地区、各国家间文化发展和传播更是紧紧相连。随着各国政治、经济交往和商业往来,地域的局限会逐渐消失,文化会彼此互通,在社会文化运行规律中不再适应人类生产生活的文化会自动脱落,真正有时代价值的文化将脱颖而出。