简介：为了继承优秀传统文化，弘扬藏戏艺术，发掘和培养优秀藏戏人才，使传统藏戏艺术焕发新彩，丰富我区群众文化生活，提高全民文化素质，繁荣我区社会主义文化事业，由西藏自治区文化厅牵头主办，西藏自治区民族艺术研究所、西藏自治区藏剧团及西藏电视台联合承办了本次全区首届藏戏唱腔大赛。

简介：针对云南艺术院校民间舞教学的现状,结合我省自身特色和优势,阐述继承、发展云南民间舞教材的重要性.

简介：　　每一个中国人都有很强的家庭观念.　　1996年,我制作了第一套摄影作品《标准家庭》.我拍摄了二百个"三口之家"的照片放置在一起.每一个独立的单元都是当前中国社会最普遍、最基本的组织结构,它具备一个家庭最基本的信息因素:容貌、气质、性格、遗传乃至阶层等自然的和社会的种种属性.但这些信息的传达并不是我的最终目的.重复使个体的意义被忽略,每个家庭的"故事"不再被关注,单调的模式被反复强调只想传达我的提示.……

简介：建设云南民族文化大省伟大战略目标的提出，为我们发展边疆少数民族地区经济文化事业构建了宏伟的蓝图。将省委、省政府提出的战略目标和战略措施结合我县实际，本着挖掘、保护、创新的原则，继承和发展民族文化，促进民族文化、生态环境和经济社会的协调发展，是临沧县所处的地理环

简介：传统文化元素最鲜明的特征是它浓郁的民族色彩。在现代平面设计中,艺术的民族性是非常重要的因素。面对全球以西方文化和艺术为主流的发展方向,拥有五千年灿烂文明的中国,必须立足于本民族文化和艺术的基础,积极吸取外来先进文化,民族的和世界的充分结合,才能使现代平面设计具有世界性,带领中国的平面设计走向一个更宽的领域,迈进一个更高的台阶。

简介：日前,张莲子、胡礼惠、郁正光、吴啸、王涌、朱斌、潮洪、罗斌在合肥友好美术馆举办了《八人美术作品展》,他们以对艺术的执着,向人们袒露了真实、质朴、真诚的情愫。

简介：一、相地因借“相地”是构园的第一步．“相地因借”为造同艺术创作的基本原则．只有“相地合宜”才能“构园得体”。相地因借的构同原理贯穿于现代园林造同创作的全过程。“因”是指随地势的起伏高低之变化而就势造园的创作手法，“宜亭斯亭．宜榭斯榭”．据基地之现状来构同，“如方如同．似偏似曲”：

简介：4月21日．乌克兰国家歌剧芭蕾剧院将带着完整的经典名剧《天鹅湖》来到上海大戏院演出。此团成立于1932年．是原苏联的三大剧院之一．在国际上享有极高的盛誉。该剧院的芭蕾舞团拥有众多的“人民艺术家”、“功勋演员”及国际大赛的获奖者。该团在瓦吉姆·比萨列夫（VadimPisarev）的带领下频频出访世界各国．被国际媒体称为“最了不起的芭蕾舞团”。

简介：湖南花鼓戏《蔡坤山犁田》为已故湖南花鼓戏老艺人何冬保先生的代表剧目。该剧取材于湘潭县志，据清乾隆44年（即公元1779年）县志记载：明正德皇帝朱厚照南巡至云湖桥镇石井铺颜角组，腹中饥饿，恰逢蔡坤山在垅中犁田，蔡妻魏氏送来午饭，便分一半给正德充饥，受到正德皇帝嘉奖，赠蔡坤山良田三十亩。该剧最早流传于湘谭、益阳地区，进入长沙后，经何冬保先生加工整理，逐步形成了现在具有长沙方言特色、深受群众喜爱的湖南花鼓戏优秀传统剧目。

简介：索代是我在甘肃拉卜楞寺认识的一位藏族学者,民族文化使他入迷,而且似乎成了他的一切,我被他热爱藏民族文化的精神,深深感动。

简介：在考查了“漫画”一词在一些国家以及一些语言中的称谓及其意义的基础上，对“漫画”一词在不同国家的称谓可以反映该国的历史与文化，以及可以体现漫画的传播轨迹的两个意义加以说明。这是研究漫画理论的一个新思路。

简介：五十年代初,云南各族人民为了表达翻身解放后对共产党的热爱和对中央民族访问团的依恋之情,推出了两首在传统民歌基础上改编的、充满新鲜活力的新民歌——《远方的客人请您留下来》和《天上撒满了星星》,受到本民族和国内外人士的一致赞赏,很快就广为流传并经久不衰。之后又分别被北京和上海的作曲家编配为混声合唱和管弦乐合奏曲,搬上舞台并录制成唱片,成为少数民族传统音乐推陈出新的成功范例。

简介：湘剧有没有＂流派＂艺术？我的恩师彭俐侬,在她40多年的舞台实践中,就创造了质朴端庄的＂彭派＂艺术,不仅为省内业内外人士所认同,在全国亦有相当的知名度。彭老师的演唱水平很高,她有一幅得天独厚的嗓子,无论高腔、弹腔,出自她口,音质醇厚,音色清新,既朴实无华,却又十分动听。如《琵琶上路》中,＂赵氏女,离故乡＂一段近60句的【清江引】放流,在无伴奏情况下,她把唱和板式结合,一气呵成,每一个字都很清晰地送到观众的耳际,牵动人心,真是声情并茂。每次唱完观众都报以满堂彩。

简介：于长江在《乡村建筑的命运》一文中写道：＂传统民居中蕴含的成熟的审美,远高于今天粗制滥造的一堆工业品。即使是一间破败的老屋,它的结构、外形、细节也是千锤百炼的文明结晶,凝聚着世代的亲情和关爱,承载着浓重的人气。＂作为地方居民生活的＂容器＂,黔北民居不仅是社会基层物质文化的集中体现,又是联系自然环境和人文环境的中介,更是地域文化与传统精神的载体。

简介：因为参加自治区社会主义精神文明建设“五个一工程”的评委工作,我“奉命”留心阅读了一些区内作者介绍西藏各方面情况的书籍、这是一件一举两得的事,既可以完成评委会交给的任务,又可以附带增加我那不多的西藏知识储备,因而自己是乐此不疲的.刚刚读过的一本洋洋86万言的《中国戏曲志·西藏卷》,它严谨的编辑体例,充分的资料基础,客观的历史叙述,精美的图片插页和印刷装帧,都深深吸引了我,促使我这个戏曲方面的外行,不吐不快,写点门外文谈.

简介：

简介：首届上合组织国家电影节闭幕式暨颁奖典礼17日在青岛西海岸新区举行。本届电影节开启了上合组织各国电影交流合作的新局面,为拉近人文交流的共同纽带、构建上合组织命运共同体作出了积极贡献。闭幕式上颁发了＂金海鸥奖＂最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男演员、最佳女演员、评委会特别奖6项大奖。

简介：本刊讯由中国国家画院、国家艺术基金主办的中国国家画院杨晓阳工作室（国家美术发展专题创研班）作品展近日在全国政协文史馆举行。该创研班历时两年，作为2015年度国家艺术基金艺术人才培养资助项目之一，由中国国家画院院长杨晓阳任导师，展出丁密金、王学辉、陈风新、曾迎春、魏广君等47位学员的190幅作品。

简介：社会变迁会导致相应的视觉性的变化,这一变化同样发生在当代中国。当代中国家庭的视觉性变迁意味着改革开放导致中国家庭整体视觉结构的转换,即完成从＂仰视模式＂到＂平视模式＂再到趋向于＂散视模式＂。而在进入21世纪以来手机、ipad等新媒体技术崛起的背景下,一种新型的＂俯视模式＂似乎又在收编所有的视觉结构模式。在这一转换过程中,不仅家庭的视觉结构发生变化,而且家庭成员等观看者的主体性也在转型,这一切都凸显＂视觉＂本身在社会变迁和文化转型中的重要作用。

简介：中华人民共和国成立后，戏曲成为传播新的民族国家社会主义意识形态的重要载体。1949—1966年戏曲纳入新的文学秩序，戏曲改革成为有计划有步骤的国家意识形态实践的过程，彩调剧《刘三姐》的创编并推广到全国正是社会主义文学实验的过程。新的国家话语对其影响关涉创作方式、艺术形式以及作品内容，其创作方式使用了新推行的导演制，艺术形式则是采用广西宜山一带的彩调与民歌相结合，内容上在主流文学经验与意识形态的组织下，突出了阶级斗争、压迫与被压迫的主题。总之，彩调剧《刘三姐》诞生于新的民族国家文学话语之语境，是社会主义话语建构民间文学作品、干预民间文学创作与传播机制的呈现，这一话题对于当下非物质文化遗产语境中的民间文学发展具有一定的借鉴与启迪意义。