简介：黄梅戏的词汇极具特色，可以体现在十个方面，包括有：大量运用方言词汇、大量运用熟语、灵活运用丰富的同义词、大量运用拟声词、大量运用衬词、出现大量詈语、保留了大量的先代词汇、大量运用感叹词、出现大量行话、出现大量隐语。由于篇幅所限，本文仅对其中的熟语进行探讨。

简介：众所周知，话剧是一种外来的艺术形式，但是，一旦它来到中国的大地，同中国的戏剧艺术家的审美视域和民族心理积淀相遇合，便不同程度地呈现出中华民族传统戏剧艺术的某些特色；无论这种“呈现”是自觉还是非自觉，但它却是一种无庸置疑的客观存在。这种现象，在田汉的身...

简介：湘潭纸影戏留存有我国早期影戏“素纸雕簇”的特征，有着不同于北方皮影戏的艺术特色。她造型粗狂古拙，色彩鲜明，制作工艺独特，具有重要的民俗文化价值。文章通过与北方皮影的比较，探讨湘潭纸影戏这一独特民间艺术品类的艺术特点及艺术价值，展现其深厚的民间基础和独特的艺术魅力。

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简介：壮族传统文化元素是我国少数民族传统文化的优秀代表之一,是我国文明史的重要组成部分。其中壮族传统装饰元素为现代设计留下了无限的发展空间。壮族传统装饰元素的继承与创新是现代服饰中的新潮流。本文对壮族特色文化的概述、壮族文化衫的发展概况、壮族特色文化元素符号的提取应用、设计文化衫的意义进行探究。

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简介：重庆湖广会馆建筑群堪称是与自然合一的建筑,是中国古典建筑中的一朵奇葩。本文从设计艺术视角,阐释了重庆湖广会馆建筑形态中彰显山地景致的独特艺术美,以期通过对这一具有开创性、原创性历史遗存的探究能给当下重庆山地建筑设计以启迪。

简介：青阳腔，系弋阳腔派生出来的声腔，其伴奏乐器主要是锣鼓。本文通过对传统青阳腔锣鼓的组配、用法，锣鼓经的分类与命名等方面进行整理和分析，阐述其在赋予青阳腔音乐以鲜明特色的同时所表现出的艺术特征。

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简介：梧州“下俚”歌有着悠久的历史，极具特色。不但体现在只有一首按工尺谱“工尺何士上”规律写的单一旋律、单一乐器、单一伴奏，而且其歌词通过大量使用倒装词、拆字成诗、比兴手法、口语化歌词等手法，使歌词极具南粤地方色彩，歌曲旋律单一、平和，歌词却千变万化，但言词朴实、率真，信手拈来，少有悲苦离愁的乐韵。

简介：南戏是我国最古老的戏曲形式，大约形成于北宋末年的温州。它产生自民间，具有浓厚的乡土生活气息．但语言俚俗，难以引起文人士大夫的关注，正如明人何良俊所说：“祖宗开国，尊崇儒术，士大

简介：《归》这首作品创作于1991年，由是李未明先生选取福建南音的曲调，以中国五声调式为基础，结合西方的曲式结构及和声等技法而创作的手风琴独奏曲。西方作曲技法的运用，使得此曲无论在新奇的音响效果，丰富的层次结构，还是庞大的气势上，都不同于传统乐曲。是中国手风琴创作的代表作之一。

简介：现代包装的内涵是在产品生产、销售过程中,融入新颖的审美观念,注重消费者的情感体验,使其商品更具特色性、视觉符号性;文章分析当前怀远石榴包装的现状,通过艺术化的方式阐述特色石榴包装的设计理念,强化区域地理标识,提升品牌文化形象,以特色带动当地经济的发展。

简介：研究曹禺剧作,可以从宏观着眼,更应微观地从作品各内容元素及其关系着手,探摸和发现他们的内在规律,准确地把握作品的艺术特点及审美趣味,从而较切实地提高人们的鉴赏和创作能力。一、从戏剧动作设计上看《雷雨》、《日出》的成就优秀的戏剧作品,一般都有一个主动作,它组成了作品的起、

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简介：明朝朱权在《太和正音谱》中将杂剧分为十二科，其第十二科“神头鬼面”下，有五字注脚：“即神佛杂剧”。“神头鬼面”与“神佛杂剧”之间的联系，却未明示。而罗锦堂先生把元杂剧分为八类，其中把佛教杂剧划人神怪剧。笔者认为，所谓佛教杂剧，是以佛教文化为铺垫，以宣传佛教思想义理为戏剧主旨的杂剧。在中国历代戏曲学家中，要么将佛教杂剧与道教杂剧混为一谈，要么浅尝辄止，对佛教杂剧的研究并未深入。因此佛教杂剧在传统的戏剧分类中成为不被人关注的一环。

简介：明式家具以造型简练、结构严谨、比例匀称、风格典雅、装饰适度达到中国古典家具的鼎盛,是中国古典家具艺术的典范。明式家具纹饰图案是明式家具的重要组成部分,所反映出的审美特性蕴涵着我们古老民族创造和审美最本原的精神,展现了中华民族独特的思维方式和道德观念。

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简介：柳琴戏是流传在民间具有浓郁乡土气息的地方剧种，现已发展为跨苏、鲁、豫、皖四省的大剧种。地处沂蒙山区的苍山县柳琴剧团成立于1956年，至今有50年的历史。特别在苍山南部的广大农村，的确是“村村琵琶（柳叶琴）响，户户拉魂腔”，素有“柳琴之乡”的美称。本人于1971年加入苍山柳琴剧团，一直担任生角行当，并对生角唱腔独有情钟。本人结合自己多年来的实践体会，对柳琴戏生角唱腔艺术的特色和运用作以浅析。