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  • 简介:在北京相声界,孟凡贵算是一个鼎鼎有名的“腕”。从艺30多年来,他不仅创作表演了《即兴歌曲》、《教子》、《买驴》等一批老百姓喜闻乐见的优秀段子,还在相声界赢得了较好的口碑。2009年6月,他荣获了第四届北京中青年文艺工作者“德艺双馨”奖,在所有15名获奖者中,他是年龄最大的一位。

  • 标签: 相声演员 孟凡 责任感 文艺工作者 《教子》 老百姓
  • 简介:阿诗玛是彝族撒尼人精神的象征,她不畏强暴、忠贞不渝、追求自由的民族精神,千百年来一直鼓舞和激励着撒尼人顽强奋斗、自强不息。由叙事长诗《阿诗玛》形成的阿诗玛文化,已成为石林民族文化的精髓和代表。

  • 标签: 《阿诗玛》 音乐情景 昆明市 舞蹈 民族精神 民族文化
  • 简介:女真民族的音乐文化是源于本民族文化,深受渤海与中原文化影响,逐渐形成、发展与繁荣的。它散发着浓郁的北方渔猎民族文化特色,陶冶凝练了女真人质朴、奔放旷达、热爱生活的民族性格和心理。为满族音乐文化的传承奠定了厚重的文化根基。同时也为各民族及中国音乐文化的发展做出了卓越贡献。

  • 标签: 女真族 音乐 舞蹈 研究
  • 简介:舞蹈作品创作是一个复杂而又“痛苦”孕育过程,是舞蹈创作思维与实践相结合的过程,是一种全方位内心体验与实际操作的“煎熬”。舞蹈创作是由“外”到“内”再到“外”的多次反复与实践的过程,是将客观生活转化成舞蹈编创’者内心思想后,再转化成编创者主观意向,进而创作出为直接可观的舞蹈艺术。

  • 标签: 创作过程 心理过程 舞蹈创作功能
  • 简介:美国联邦第九巡回上诉法院对GARCIAv.GOOGLE,INC.案的判决对影视行业和娱乐产业的发展存在巨大影响。该判决否定演员对其表演享有版权,其理由存在问题,不符合版权法的内在逻辑。对于影视作品中演员的表演有必要建立特殊的默示许可制度。

  • 标签: 版权法 演员 表演 默示许可
  • 简介:高职院校开设舞蹈形体训练课程是实现素质教育的有效手段,将艺术教育理论与实践相结合,同时根据高职院校学生的特点确定正确的教学计划和方法,可以取得良好的教学效果,且能全面提高学生的整体素质。本文立足当前高职院校舞蹈课现状分析,提出了教改方向的对策。

  • 标签: 高职教育 艺术教育 舞蹈形体 舞蹈鉴赏
  • 简介:起源与创建中国少数民族舞蹈艺术教育,最早可以追溯到20世纪40年代戴爱莲先生在重庆地区从事的舞蹈艺术教育活动。在周恩来同志和邓颖超同志的关心鼓励之下,归国华侨戴爱莲先生励志报效祖国发展中华各民族舞蹈艺术。1941年她深入广西大瑶山地区采风,创编了第一部少数民族舞蹈作品《瑶人之根》,从此开始了少数民族舞蹈艺术创作与表演工作,同时,她还致力于少数民族舞蹈教育工作,

  • 标签: 舞蹈艺术教育 中国少数民族 舞蹈艺术创作 少数民族舞蹈 教育活动 重庆地区
  • 简介:关于法律解释,存在这样两种代表性的观点:一种观点认为,法官在裁决案件时只是在严格地解释制定法和判决,揭示法律中已经存在的简明意义;另一种观点则认为,法官的法律解释只不过是其个人意愿或主观政治倾向的反映。在《作为解释的法律》一文中,德沃金力图在上述客观解释论和主观解释论的立场之外找到第三条道路,他通过将法律解释类比为'连锁小说'写作的'连锁活动',认为解释是对那种由'不胜枚举的裁决、制度、惯例和习惯'所组成的制度史的拓展和延伸,它既不是纯粹客观性的,也不是完全主观性的,而是一种受限的创作,犹如戴着镣铐的舞蹈。由于中心议题及其解答方式方面的近似性,这种将法律实践与文学批评实践联系在一起的观点无疑是正确的,且颇具启发性,但两者之间也存在着重要的差异。通过对这些差异进行具体分析,我们会发现,德沃金并没有一以贯之地坚持自己关于法律解释的独特见解,而是一再地陷入他所强烈质疑的那种纯粹客观性和纯粹主观性之谬误之中。

  • 标签: 法律解释 “连锁小说” 连锁活动 纯粹客观性 纯粹主观性 解释谬误
  • 简介:羌族是我国古老的民族之一,能歌善舞,民间舞蹈艺术历史悠久。出土的战国时期古墓葬彩陶瓷盆上,有古羌人的原始舞蹈纹饰,展现了古代羌族舞蹈的形成和发展。岷江上游羌族地区传承的以原生态舞蹈“萨朗”为核心的“瓦尔俄足”(歌仙节),2006年被列为第一批“国家级非物质文化遗产名录”,是研究羌族历史文化的“活标本”。

  • 标签: 原生态舞蹈 羌族地区 非物质文化遗产 艺术历史 民间舞蹈 战国时期
  • 简介:改革舞蹈专业传统的教学模式,创建全新的舞蹈教学管理经验,首当其冲就要建精品课程,建设精品课程目的是培养精品人才,精品人才要具有表演能力、教学能力、编导能力、评论能力和协调能力"五项全能"。另外,要改变观念,树立现代教学理念,借助现代化教学手段,不断改革教学和技能训练方法。

  • 标签: 精品课程 教学方法 艺术实践
  • 简介:彝族是火的民族,彝族先辈们对未来生活的美好期望如同燃烧的火塘,《单恋乌蒙》以火塘为开篇。牵出彝族人民在乌蒙大地上不同季节的生活状态和风土人情。春天。美丽的彝族少女在春风里翩翩起舞,三月的春雨滋润着美丽的彝族村寨。

  • 标签: 彝族村寨 昭通市 舞蹈诗 生活状态 风土人情 火塘
  • 简介:当舞剧《草原记忆》的大幕拉开,当遥远的马头琴低婉地弹奏,童年的口琴幽幽地吹起,一种爱与被爱的两条情感丝带温柔地相互萦绕抚慰时,我忽然想:如果此刻妈妈在身边,和我共同欣赏这个舞剧,该是多少美好的事儿。从渐渐长大到成熟,我开始越来越深地依恋妈妈,无论走到哪儿,看到美的风景,精彩的节目,有趣的活动,甚至于好吃的东西,我都会在第一时间想到妈妈。

  • 标签: 记忆 草原 舞蹈 诗意 母爱 马头琴
  • 简介:刘安祥,普通的相貌,中等的个子,言谈举止透露着坚毅而沉稳的气质。交谈起来让人觉得亲切和蔼、睿智风趣,有时候,一句话就能引人深思。难怪他会被《倚天长剑》电视剧组选中,成为扮演邓小平的特型演员,对此,我不得不被导演精准的眼光而折服。

  • 标签: 兼备邓小平 塑造神形 民盟盟员
  • 简介:<正>黄河,是中华文明的摇篮和中华民族的发祥地。为黄河所环抱和孕育的山西有着灿烂的文化和悠久的历史。黄河以它宽广的胸怀和强大的生命力,赋予在这块黄土地上生存的人民以深厚凝重的性格、坚韧不拔的气质和蓬蓬勃勃的生命活力而世代延续,也赋予在这块黄土地上生长的艺术以独特的地域风格、浓郁的山乡风情和绚丽的文化色彩而传承于世。这块黄土地被誉为民歌的海洋、民舞的故乡和戏曲的摇篮。当历史跨入二十世纪八十年代改革开放的新时期,山西的艺术家们适应时

  • 标签: 黄河水 母亲河 舞蹈形象 黄土地 艺术辩证法 生命意识
  • 简介:孤儿出身的舞蹈家1949年,父母双亡、只有10岁的陈爱莲成为街头流浪儿,过早尝尽人世凄寒,后来被好心人送进上海一家孤儿院。一次改变命运的机会,意外地把她引上了舞蹈之路。1952年,中央戏剧学院附属舞蹈团学员班到上海招生,在孤儿院里,招生老师一眼便相中了陈爱莲,她面容清秀,身材颀长,一看就是块跳舞的料。那时候,陈爱莲尚不知舞蹈为何物,便懵懵懂懂来到首都北京。

  • 标签: 陈爱莲 舞蹈家 人生 舞台 中央戏剧学院 孤儿院
  • 简介:大理洱海玉矶岛最好的位置有一座宫殿,从那里凝神而望可以将洱海尽收眼底。这座宫殿被称为太阳宫,它是舞蹈大师杨丽萍的私宅,既有背山面海的豪迈粗狂,又有山石嶙岣的高低错落,也有用尽赤橙黄绿各色装点的婉约风情。大理洱海玉矶岛最好的位置有一座宫殿,从那里凝神而望可以将洱海尽收眼底。著名舞蹈艺术家杨丽萍女士的私宅——太阳宫,地处大理市双廊镇玉矶岛最临海的一端。白天温暖的散漫阳光,黄昏日落苍山的乱云飞渡,夜晚触手可及的星斗

  • 标签: 太阳宫 背山面海 双廊镇 乱云飞渡 杨丽 一朵朵
  • 简介:随着一些热点司法案件的社会关注度持续升温,甚至被恶意炒作,它们极可能成为一种典型,而热点司法案件一旦被典型化乃至成为司法标杆犹如被戴上脚镣舞蹈,在此过程中,民意的失范和媒体的失德无疑是其发动者和助力器。此类案件所涉及的当事人深陷泥淖之中无力自拔,司法机关和司法人员亦无力扭转局势。此中,被绑架的不单是当事人,还连带着司法机关和司法本身。司法的悲剧不能仅仅依靠先进的法律技术和精巧的司法体制来应对与拯救,仍然需要依赖道德的救赎与理性的修正。

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