简介：

简介：瞧，这张照片上的我，拿着刀叉，正在大吃生日蛋糕，嘴边沾满了白花花的奶油，活像长着山羊胡子的老爷爷，多滑稽呀!

简介：蒲松龄族属问题,众说纷纭,至今无定论。虽有蒲学奠基人路大荒先生最早提出蒲氏为蒙古族的颇有根据的见解,然学术界所论不同。蒲松龄族属四说,即回族说、蒙族说、女真说、汉族说。《蒲松龄族属数说》一文,

简介：借助光学显微镜、扫描电子显微镜和透射电子显微镜,对黑纹仰蝽成虫复眼的内外部形态结构进行了研究。结果表明,该昆虫的复眼为并列性复眼,每个复眼包含大约10000个小眼。每个小眼具有1个平凸型角膜、1个真晶锥、8个小网膜细胞、2个初级色素细胞和12个次级色素细胞。感杆束为开放式,由8个小网膜细胞伸出的感杆组成,其中2个感杆组成内部感杆系统,6个感杆组成外周感杆系统。微绒毛呈两组互相垂直方向排列。对该复眼的结构特点、感光特性和偏振光视觉进行了分析和讨论。

简介：这部日产电影的英文版将在这个圣诞节推出．是由日本著名导演宫崎骏创作的又一个迷人的儿童故事．他的《龙猫》和《千与千寻》被普遍认为是动漫史上最成功的作品。他自己创办的“吉卜力工作室”自上世纪80年代以来不断推出他的作品，现在又与迪士尼合作以确保影片在美国的发行。该片今年年初在日本大受欢迎。

简介：赵星姬是位中国朝鲜族中坚作家。以往朝鲜族文学中的女性形象是既传统又隐忍的。她们都坚守着自己的家庭，有任何不满也忍着，甚至对丈夫的出轨也忍耐。忍耐几乎成了传统朝鲜族女性的美德。但是我们可以欣慰地发现赵星姬的作品经常以“破爱”为主线，女性主导“破爱”，把自我发展放在了首位，不是只懂得一味忍耐的传统朝鲜族女性，而是跟着时代而变化的新时代女性。因此，赵星姬文学中的“破爱”成为了鲜明的积极因素，促使朝鲜族现代女性发现自我，发展自我。

简介：这是一群专门喜欢解答各种各样刁钻古怪问题的人。他们自称松鼠．希望能够像松鼠一样，“打开科学的坚硬外壳，将有营养的果仁剥出来．让人们能够领略到科学的美妙滋味”。

简介：看王建煊先生的一篇文章,题目是《我们都是属鹅的》。王建煊先生说,在利益面前,国人往往会变成＂属鹅的＂——开口就是＂我,我,我＂。先生说得极是。在我看来,＂属鹅的＂其实又往往是最善变的,他是断不肯一直＂属鹅的＂。例如,在责任和风险面前,那些＂属鹅的＂人立刻变色龙般地变了属相,他们变成了＂属你的＂＂属他的＂＂属起哄的＂＂属瞧热闹的＂……不论什么东西,一旦姓了＂公＂,那就可能面临着某种灾祸。公共财产最易流失,公共物品

简介：课本第144页:“张宗昌率直鲁联军由山东进攻江苏、安徽。奉军从河北入河南,企图阻挡国民革命军北伐。”这样的表述显然会使人理解为直鲁联军不属奉军。张宗昌本属奉系军阀,对于直鲁联军,与课本相配套的《教学参考书》第303页是这样解释的:“1925年12月,占据直隶(今河北省)的奉系军阀李景林和盘踞山东的奉系军阀张宗昌联合进攻冯玉祥的部队,他们将部队改称为直鲁联军,张宗昌任总司令。”所以直鲁联军不是直系军阀与奉系山东军阀张宗昌的联军,而是属于奉系的一支部队,是由直、鲁两省的奉军组成。为了避免给学生造成不必要的认识误区,建议课本改为:张宗昌率奉系直鲁联军由山东进攻江苏、安徽。奉军主力从河北入河南,企图阻挡国民革命军北伐。“直鲁联军”属不属“奉军”?@佚名

简介：报道了河南唇形科(Labiatae)植物1新记录变种,并对河南夏枯草属(Prunella)进行了修订.

简介：<正>关于《敕勒歌》的族属问调,近来众说纷纭。《辞海》‘敕勒歌’条,释为“北朝民歌”。人民教育出版社《初中语文》第一册《敕勒歌》的注解:“这是南北朝时敕勒族的一富民歌。刘正民《西域少数民族汉文诗歌成就概述》(载《新疆师范大学学报》(社科版)1984年第1期,指出它是维吾族民歌。王曙光《试论敕勒歌的作者及其产生年代》(载《新疆社会科学》1984年第4期)坚持其是敕勒民歌。钟兴麒《敕勒歌族属考》(未刊)认为《敕勒歌》

简介：摘要电影《霸王别姬》中强大精炼的叙事反映了当时我国社会生活的方方面面，特别是风俗道德，法律建设。如今文革已成为很多人不愿回首的伤痛，然而忘记过去茫然前行以后只会更糟,本文站在法律的视角，借助经典，探寻这穿越千年的悲情梦。

简介：人工智能对作为文科生的我来说是一个遥远的概念。它只存在于科幻小说中，存在于研究者的实验室中，却很少进入我的关注视野。

简介：吴贞姬成长小说《玩具店的女人》《唐人街》《幼年的庭院》中，各阶段女性的身体代表着不同含义：女性的身体分为肉体之躯和精神之躯。小说中“老奶奶”和“妇女”一代的身体属于肉体之躯。在男权社会的压迫下，“老奶奶”的肉体是男性享乐、占有的对象，是商品化体制下的牺牲品；“妇女”的肉体则成为了社会的生育机器，但也开始出现了自我意识的萌芽。而小说中的“少女”，则通过精神之躯反映对社会现实产生的反抗意识，她们把自己的精神和肉体当作统一的主体，去积极适应社会的变化。本文通过解析各年龄段女性人物对待生活的方式，勾勒出了作者对韩国当代社会女性主体性所持有的独特见解。

简介：2009年初冬时节，我在安徽《少年博览》杂志社李瑞社的安排下，从合肥市驱车北上，途经肥东、蚌埠等地，直固镇县城，开始了我这个天津人寻找乡音乡情的旅程。早2004年我就听说，在天津建成600周年纪念活动前夕，就由天津市作家协会组成的代表团来到蚌埠市所辖的固镇具，展文化寻根采风创作活动；

简介：《霸王别姬》是一部脍炙人口的电影.影片以京剧艺术为独特的反思对象,描述京剧艺人在动荡的社会背景下跌宕起伏的人生经历.在展示古老京剧艺术斑斓瑰丽和博大精深的同时,更注重突出其在现实中的尴尬无力,尤其是京剧艺人间的同性恋悲剧对人性的扭曲,揭示出影片对传统文化的忧思和当代信仰危机的关注.

简介：屠格涅夫的《初恋》与森鸥外的《舞姬》虽然是不同国度不同年代的两位作家的作品,但是却具有惊人的相似之处,从文本主题到艺术形式都有极大的一致性,但也有着些微的不同,通过对《初恋》与《舞姬》的平行研究,我们更深刻地理解了在新旧时代交替时期因封建思想的根深蒂固而导致的一批新的意识觉醒的人们的爱情悲剧,这种悲剧具有社会意义。

简介：摘要：乔治娜·欧姬芙的风景绘画作品在她的创作生涯中占据了重要的地位。通过对乔治亚·欧姬芙风景类作品的深度分析，探索其在近、当代背景下艺术作品的特征和绘画语言，为人们更深入了解西方当代艺术提供更多的切入点，提高人们对西方当代艺术作品的认知和理解。

简介：台州行政区划从公元前85年置回浦县,公元257年设临海郡到公元621年设台州。行政区划设置经历了从无到有,从低到高,从无定型到定型的过程,境域面积从大到小,辖县数量从少到多,且数经变迁。

简介：郧属各县历史源远流长,自先秦至今,各县名称、地域范围和隶属关系多有变化。本文根据有关史志记载,就长期隶属郧阳（今十堰市）的郧县（今郧阳区）、房县、竹山、竹溪、郧西五县有史以来的历史沿革作以总结概述。