简介：阿卡狄亚地区为多神崇拜，其中具有泛阿卡狄亚性质的神主要有三个，吕凯昂的宙斯、潘神和戴斯波伊娜。全希腊神宙斯在阿卡狄亚被赋予地区特质，成为阿卡狄亚族群和国家的象征。本土的潘神和戴斯波伊娜有着不同发展。潘神不仅流行于阿卡狄亚，在希腊其他地区也颇受欢迎，成为了泛希腊神，戴斯波伊娜始终是泛阿卡狄亚神，其崇拜仅限于本土。这三位泛阿卡狄亚神祇崇拜共同构成泛阿卡狄亚宗教崇拜体系，同时也成为阿卡狄亚族群认同与地区文化的标识。

简介：<正>一“唐卡”一词是藏语音译,是指一种卷轴画。其质地品种繁多,较为常见的是在布面或纸面上进行彩绘,用锦缎装裱而成。此外,还有许多刺绣、贴花(布贴)、织锦等织物唐卡,亦有珍珠唐卡和印刷着色唐卡。唐卡具有鲜明的民族特色、宗教色彩和独特的工艺技巧,是藏传佛教艺术的表现形式之一。它的特点是:设计灵活多样,便于悬挂,易于收藏,有利于宗教宣传。“据史作画,以画言史”亦是唐卡一大特色。

简介：唐卡艺术有着悠久的历史，我们从简单的陶瓷彩绘纹饰上，可以领略到唐卡绘画艺术的延续、延伸。唐卡品种多种多样除彩绘唐卡和印刷唐卡外，还有刺绣、织锦、堆绣、缂丝及珍珠唐卡等。藏传佛教唐卡绘画对色彩的运用十分讲究，必须遵循佛教教义的规定。我们现在所见的唐卡也称之为布画，伴随着佛教在青藏高原宏传，外来文化的渗透，使唐卡艺术注入了新鲜血液，久而久之成为独具一格的艺术流派。

简介：　　唐卡是藏传佛教特有的一种绘画作品,具有浓郁的民族和宗教色彩,留传至今已有一千多年的历史.这种原以藏族画工为主体的绘画艺术,在明代之后伴随着藏传佛教传入,随着寺院的建立和兴起,为蒙古族接受和学习,同时也更加丰富了唐卡艺术的内涵.蒙古语称唐卡为"布斯吉如格".……

简介：

简介：藏族是具有悠久历史和灿烂文化的民族，是中华民族大家庭中重要的一员。西藏的阿里文化，藏南的雅砻文化，藏东贡布文化和东北部康巴文化，藏北草原羌塘文化，日喀则为中心的后藏文化和举世闻名的拉萨圣地文化等富于地方特色。如果说整个藏族文化就有如西藏雅鲁藏布江的滔滔江水，那么这些文化就是它的支脉，最后都汇集流人中华民族传统文化的海洋。藏族的传统绘画艺术——唐卡．从某种意义上讲，真实地记录和弘扬了藏族优秀的传统文化。

简介：唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎、唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域;传世唐卡大都是收藏于寺院。本文主要写寺庙供奉唐卡的几大损坏原因,并提出了对寺院唐卡的保护建议。

简介：30年前富有戏剧性的考古发现1977年，西藏昌都地区发现了一处重要的新石器时代村落遗址。随后的1978年1979年，考古工作者又连续两次对遗址进行发掘，出土了房屋近30座石器、骨器、陶器数万件，有着极为重要的学术价值，被认为是20世纪西藏最重要的考古发现。1996年国务院公布其为全国重点文物保护单位。

简介：<正>1788年1月的一个夜晚,法兰西学士院院士,博沃亲王设宴款待宫廷内外的一些显贵名流,其中有尚福尔,孔多塞、拉阿尔普。格拉蒙公爵夫人、几位才思敏捷的贵妇和几位自我陶醉的文士。这是些思想激进、言行不轨的才子。令人大惑不解的是他们竞热衷于推翻当时赋予他们特权的那个社会。宴会开始后,香槟美酒夜光杯带来了一派喜气洋洋的气氛。酒至半酣,尚福尔为大家朗

简介：约公元前23世纪,在两河流域地区南部,由塞姆人萨尔贡建立的阿卡德国家是一个新型的国家,在政治、经济、军事、文化等许多方面与之前的苏美尔城邦统治有很大差别。阿卡德国家拥有辽阔的地城范围,阿卡德王在政治、经济、军事、宗教等各个领域强化王权观念,官僚体制初步形成,使阿卡德国家表现出明确的专制特点。但阿卡德人在军事征服后,并没有在周围国家和地区建立完备的附属国制度,也没有垄断整个地区的原材料贸易,并且其经济、宗教与法律制度的发展也并不完备。应该说,阿卡德国家具有了帝国的雏形,但并非一个真正意义上的帝国。

简介：包头博物馆馆藏有100余幅藏传佛教唐卡,其年代从明末至晚清.绘画技法均属工笔重彩,具有浓厚的藏东艺术风格,地域特征也非常明显.

简介：l959年国庆以后，我奉命到西藏少数民族社会历史调查组报到，准备赴藏参加调查工作。当时这个调查组的成员，来自中国科学院民族研究所、中央民族学院和中央党校，有藏族，也有汉族。我们的目的是要编写《藏族简史》、《西藏简志》等丛书。但这次赴藏的任务很明确：前期主要是全力以赴参加民主改革，后期则转入社会历史调查及丛书的资料整理与编写工作。10月下旬，我们一行数人抵达拉萨，住在交际处。先由

简介：南京市档案馆最近推出《民国名人户籍》一书，这是陔馆从“民国户籍库”中，选择解放前几年作为南京市居民的民国政要和名人的一部户籍卡（义称户口簿）外加住宅环境的简略介绍专著；个别的还为这砦：作南京的外籍人士，缘何滞留在南京的缘由，加上精炼的注释，这就使这个原本很简单的户口簿变得图文并茂，而成了具有一定程度的可观性的大众读物了。

简介：

简介：在目前的博物馆编目工作中,无论是藏品的分类,定名的方法,现状描写,计件方法,数值符号,著录,简述等等都还没有形成统一的标准和一套规范化的专业词汇,这不利于开展广泛的交流,不利于实现高效率的自动化检索,难以组成网络化的藏品信息系统。所谓标准化就是对某一事物作出定性定量的统一定义,或者加以全面统一的规定。藏品编目卡的各项标准的制定和填写应贯彻国家有关文物政策的法令、法规,并要与有关标准,同级标准相协调。下级标准不

简介："勒柔"的起源农历六月的热贡硕果累累,是一个丰收的季节,也是民间活动非常频繁的季节。"勒柔"(藏语,意为娱龙。泛指龙舞、神舞、军舞三种民间活动。)便是其中

简介：包头博物馆收藏的观音菩萨类唐卡数量较多，保存完好，为研究我国藏传佛教提供了珍贵的实物资料。

简介：在学术界逐渐摒弃《孔子家语》“伪书”说的同时，仍有学者认为《家语》是由《说苑》等文献经孔安国等人之手“层累”而造成的。通过对比分析《说苑》与《家语》两者互见的材料，将有助于我们对该问题的再认识。同时，此类研究方法混淆了后入主观作伪与客观整理之间的区别，应该启发我们对古籍研究方法的反思。

简介：为克服古建筑木构件上无地仗层彩绘保护的两个技术难点;彩绘加固,以防颜料脱落;防止彩绘表面易发黑,影响彩绘的色泽.本工作以常熟彩衣堂彩绘保护实例,采用先封堵木材中的纤维孔隙,再用改进的B-72配方(在配方中,加入了紫外线吸收剂,木材中油溶性成分固定剂PM-1,抗静电剂,防污剂SL等)进行化学加固处理,较好地克服了上述技术难点,为古建筑木构件上无地仗层彩绘的保护探索出了一条新途径.

简介：武威市博物馆馆藏的西夏唐卡，均出自武威新华乡亥母洞石窟，它们分别是上乐金刚和金刚亥母坛城唐卡、十一面观音唐卡及文殊菩萨唐卡。三幅唐卡，其构图技法、绘画内容、装饰手法，都具有典型的西夏绘画艺术特点，同时融合了藏族、汉族和印度波罗艺术的特点，且兼具了西夏河西地区的绘画艺术特色。其中，文殊菩萨像唐卡具有更为特殊且重要的历史和艺术价值。