简介：林业谚语是千百年来人们处理林人关系的经验总结。西南少数民族中传承着丰富的林业谚语，是西南少数民族利用森林与认识森林的思想结晶，其间隐含着用林一护林一用林的林业生态逻辑，其内核是林人共生思想。分析西南少数民族林业谚语，探寻西南少数民族与森林相处的思想轨迹，从中探取森林可持续利用的秘诀，可为处理现代社会因森林遭到毁坏而导致的生态问题提供借鉴和参考。

简介：民族地区农业银行由于隶属关系几经变换,州无工商行,农行肩负融通、调节城乡资金的双重任务,加上农行系统领导体制上的垂直性,使州民族地区单设农行承受双重压力,经营管理活动步履艰难。对此,作者有针对性地提出10条建议,使金融政策与民族地区经济发展的其它特殊政策配套,以促进民族地区的经济发展和政治稳定.

简介：中国“入世”前后，曾有专家学者担心：规模小又缺少自主产权的国内制药行业首当其冲，能生存下来吗？

简介：事物皆有起源。本文探讨茶文化之源、茶语音之源、茶文字之源以及最早发现茶、利用茶和种茶之源。

简介：高师扬琴教学是高师民族器乐教学的重要组成部分，而长期以来在高师民族器乐教学中存在着只重视技能的学习，而忽视民族乐器及其音乐的文化内涵的理解和研究的问题，结合自身的学习体会。在教学教师应引导学生注意在文化中学习音乐，尊重理解各民族不同的音乐，通过对音乐中所蕴含的文化特征来更好地表达音乐，传达音乐本身所要传达的情感。

简介：中国西南少数民族地区受多民族多文化发展、交流及互相影响,形成了民族聚落的多样性,文章在全面收集西南地区民族聚落研究成果基础上,探讨近现代我国西南民族聚落研究的发展历史、当代民族聚落研究的成果及发展方向,为西南地区民族聚落景观的研究、保护与开发利用提供理论基础.

简介：菊花隽美多姿,傲寒凌霜,人们习惯上把菊与梅、兰、竹合称为四君子,是深受我国人民喜爱的、最富民族色彩的十大传统名花之一.

简介：通过黔南州民族地区部分承担新型职业农民培育的县级农广校体系等相关培训机构调研。对在少数民族地区培育新型职业农民调研存在的问题作了深入分析与思考，并针对性的提出了以”新型职业农民培育＋中等教育”为目标的”1234工作思路”，以飨读者。

简介：渔文化建设是我国先进文化建设中不可或缺的重要组成部分,也是促进我国渔业健康持续发展的新动力。本文作者探讨了渔文化的渊源与形成、特点和研习方法等,以唤起读者关注,形成讨论或共鸣。

简介：中国是“茶的祖国”，是茶树的起源地，中国古代人民最先发现了茶叶的功能，最先利用茶叶，并把茶叶和茶文化传播到世界五大洲。

简介：新中国成立以来，党和国家领导人非常重视知识分子，尤其是高级知识分子，更为重视。

简介：中国的风景园林,无不与茗茶结缘。介绍了园林和茶文化的共同之处以及两者之间的亲缘关系。园林提供了饮茶空间,人们在清静幽雅的茶庭品茶论茶,感悟茶道精神,促进了茶文化的发展。

简介：从古时候起日本就被称为＂森林之国＂,日本人自古也被称作是＂森林之族＂。他们认为,人和自然是融合在一起的整体,二者没有明显的区别。二战之后的日本,百废待兴,在经历了高速经济增长期之后,戴上了＂世界第二经济大国＂的桂冠,但却陷入了＂环境公害＂的泥沼。日本在反思中开始警醒与检讨,并于上世纪80年代确立了城市发展的首要目标必须是宜居的家园。

简介：榕树是福州市树,因城市广布榕树,别称榕城.榕城民众在同榕树的相处中,敬榕、崇榕、植榕、护榕,榕树进入社会生活的方方面面,形成具有闽台特色的榕树文化.榕树、榕城、榕树文化已融成一个整体,榕树文化既是森林文化的一部分,又融进城乡社会生活,成为社会主义先进文化的一部分.

简介：本刊讯近日，福建省林木种苗总站副调研员陈璋编著的《福建花文化》一书，由中国林业出版社正式出版发行。

简介：森林是人类的摇篮。森林文化是人类文化的源头，也是中华文化的源头。本文论述和确证了农耕社会之前、农耕社会和工业社会森林文化的历史性存在。在中华文明史中，无论是在农耕社会，还是在工业社会，森林文化皆与时俱进，满足人类社会物质与精神需要，并广泛体现在中华文化的方方面面。森林文化以其独具生命力的文化类型，与草原文化和农耕文化共同组成中华文化体系。

简介：彝族是中国有关悠久悠久历史和古老文化的高山民族。青藏高原、云贵高原、大小凉山、哀牢山、乌蒙山、六诏山、金钟山等高山大岭都是彝族的柄息之所。全国彝族人口为871．44万，主要分布在云南、四川、贵州、广两等省（自治区）。广西彝族人口仅为0．7万多人，主要分布在隆林、那坡、两林、田林等县。其中．隆林、两林、田林县的彝族基本上是黑彝，那坡县的彝族大部分是白彝，少数是红彝。

简介：海南具有优越的自然地理条件,将全岛建设成为中华民族四季花园和全国人民度假村是可行的,也是十分必要的.如何描绘这一宏伟蓝图,针对植被构建问题,从建设原则、布局、内容、措施等方面提出一些看法和建设.

简介：现代消费文化将消费置于人类活动的中心，使得消费不再反映其他的意义和价值，其本身即成为一种文化价值。消费文化的特征决定了其存在和扩张的前提是对自然资源的不断扩大的开发利用，并由此产生大量无法分解的废弃物。按照消费文化建立的产业本身亦在损害自然环境。因此，消费文化的扩展，始终伴随着的是环境破坏。虽然我们已经进行了大量努力，但环境问题却El益严重。要解决环境问题，必须重新确立人与自然的关系，改造现有的消费文化，重建文化与自然的联系。

简介：