简介：本文考释富有中世语言特色的《世说新语》中的若干词语,或订补旧说,或校正文字,或诠发古义,可供汉语史研究、古文献整理及辞书编纂等工作者参考。

简介：左太冲作《三都赋》初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公，张曰：“此《二京》可三。然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫谧，谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。

简介：

简介：三十年前的某个午后，有位老人谈起《史记·孔子世家》。他诵读其中“高山仰止，景行行止，虽不能往，心向往之”句，之后提笔写“继承传统，发扬光大”八字赠予对面的年轻人。这位老人是壶艺泰斗顾景舟先生，那少年便是葛韬。

简介：少年读此，便觉豪气冲天，同时也牢牢记住了一个重量级历史人物的名字：谢安。

简介：《世说新语》疑难词句杂说蒋宗许近年来参加《世说新语辞典》的编纂，比较广泛地涉猎了有关《世说》的材料，其间虽得益弘多，但同时也发现了不少前修时贤有所忽略乃至阙如的问题。不惭浅陋，试对某些疑难词句作一些探索。［一往参诣］康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆...

简介：

简介：南朝宋刘义庆的中,虽然不是文学批评专著,但却保存了不少有价值的文论资料,其中还包括美学史的资料.从中可以看到品藻人物与文艺批评的关系;可以看到六朝丈论的新概念;可以了解到有些概念如何从论人而引入论文的;可以看到,在山水诗盛行之前,人们时山水的自然美是如何认识的,魏晋玄学如何影响到文艺批评,我国文学批评审美观念的发展变化等.

简介：《世说新语》（以下称《世说》）是六朝志人小说名著，作为一部编撰之作，其编撰体例及取材宗旨很值得研究。今本《世说》全书条目共计1130条，各门分布不均，最多的是《赏誉》篇，计156条，最少是《自新》篇，仅有2条。由《世说》“以类相从”之体例和“丛残小语”之形制所决定，这些条目除按时序先后排列外，

简介：一宋代是《世说新语》传播和接受日益多元化的一个时期，随着活字印刷术的发明和推广，书籍的传播速度加快，效率提高，传播形式也较唐朝为丰富，征引、刊刻、续仿、考证之外，又出现了新的传播接受形式——评点。这方面成就最突出的当推宋元之际的著名文人刘辰翁。

简介：士族势力鼎盛的东晋时期,＂是真名士自风流＂的故事流传千载。文章以《世说新语》为着眼点,探讨魏晋名士风度的内涵、成因、意义以及给现代社会带来的启示。

简介：《世说新语》对于人物之塑造历来为人称道,由于其独特的文体与编撰目的,比之正史有时反而更能塑造出鲜活丰富的人物形象。甚至由于编者本身的爱恶喜好,《世说新语》与史书中的同一人物却有着别样的风貌与气度,这种状况在桓温身上表现得非常明显。通观全书,《世说新语》对桓温的风度豪情倍加欣赏,对其尴尬境遇给予理解,对其落寞下场难掩叹息。总之,在《世说新语》中,桓温有趣有胆,也有人情味。而且,《世说新语》对桓温的相关条目,前后互证,极有层次,字里行间,多隐笔遗韵,个中情致,颇值得人玩味。同时,从后世对相关材料的各种互文性表现可以看出,《世说新语》所塑造的桓温形象的影响极为深远。

简介：艾艾是形容口吃的戏谴之词，语本《世说新语．言语》：“邓艾口喫，语称艾艾．”

简介：武斗艺术称作武术。武斗是动物世界物种个体与群体生存竞争的行为。武斗意识，与生俱来，具有遗传性，是生理反射现象。因其攸关生命存亡，又在生产活动中得到锻炼与培养而勇烈。具备群体社会武勇意识与武斗技艺的防卫职能人群，称之为武士。

简介：“下”字在《世说》中使用频率颇高，用法也较灵活，其意义似有数端尚未见于训诂．兹揭示如下。

简介：<正>大辂始于椎轮,数典不能忘祖。在我国几千年的文学的浩浩洪流中,东晋初年和刘宋前期涌现出两座航标,标志着古典小说的显著进展。它们尽管在形式上未脱离秦汉以来残丛小语式的土风,实质上却已成为有编纂目的、有组织体系的专著,并无必要去依傍现代的外来界说而置之于不论不议之列。因此在授书余暇写下个人的见解以就正于方家,欢迎批评指正!

简介：汉末至魏晋时期兴起的谈玄论道的清谈活动,不仅对维护当时社会的稳定发挥了积极的作用,而且在中国美学和哲学的发展史上有十分重要的地位。文章对清谈的产生、内容、它的审美和哲学价值及历来对清谈的评价等方面作了较为细致的分析论证,重新评价了魏晋清谈的价值和意义。

简介：[摘要]晋人那种名士风范确实是真名士自风流，透过潇洒风流的名人士子的背后，我们看到的却不仅仅是魏晋士人们的狂狷、任诞等诸种荒唐之举，我们发现这其中更浸渍了那个时代知识分子的无奈、苦痛和血泪。

简介：《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆的一部志人小说，在杂记体的基础上，自成一体，后世号为“世说体”。它篇幅短小、、语言简约、体例灵活。这部作品以人的内在才性、品德、气质等方面的分类体制、刻画人物以形征神的审美特征，体现了时代风貌和作者自己的审美情趣，有着独到的特征和审美内涵。

简介：《世说新语》是魏晋南北朝时期的一部笔记体小说集，它的叙事接近口语，对话中保留的口语成分较多，比较真实的反映了魏晋南北朝时期活的词汇和语法现象。“从”字是古代汉语中用法比较灵活的一个词，由最初的动词词性，演化出名词、形容词、介词等，并且用法较多。运用定量统计和穷尽分析的方法，将《世说新语》中出现的“从”字进行归纳、总结，分析其作动词、介词、名词、形容词的用法，以及构成的固定词组的用法。