简介：

简介：前面曾讲过,沉香树是个大家族,分4科19种,分布在亚洲、美洲和欧洲的部分地区。沉香又是个大家庭,有许多兄弟娣妹,这些兄弟娣妹都符有一个名字,或者说都有一定之称谓。因产出地不同,销售地不同,消费地不同,沉香的称谓不同;因结香部位不同,香品形成时间不同,结香形式不同,沉香的称谓不同;因采香的时间不同,采者环境不

简介：作为一个礼仪之邦，国人在交际过程中，非常注意礼貌称谓用语的运用。这里，稍加综合，作一介绍，以供大家在使用时参考。

简介：党的十六届四中全会作出的关于加强党的执政能力建设的决定向全党提出了不断提高构建社会主义和谐社会能力的任务。人们在人际交往、社会活动中讲究文明礼仪，对构建和谐社会具有十分重要的意义。人们常说“忍一忍风平浪静，让一让海阔天宽”，说的就是礼让可以化解矛盾，礼让可以营造和谐氛围之意。讲文明礼仪，除了需要每一个公民提高文明礼仪修养外，还需要掌握一些文明礼仪方面的基本知识。为此，本刊开辟了“礼仪与和谐”这个小栏目，刊登有关文明、礼仪、和谐方面的知识性、趣味性文章。欢迎作者投稿。

简介：<正>同事、上司、下属,都是职场环境的重要组成部分。每天至少八个小时面对着他们,怎么正确地称呼别人?这可是职业生涯中最重要的细节兼开场白。

简介：不满周岁：襁褓2—3岁：孩提女孩7岁：髫年幼年：泛称总角

简介：

简介：中国称谓文化复杂多变。“舅姑”本称“母之兄弟”、“父之姐妹”，但古代又用来称公婆。中国最古老的婚俗——表亲婚是导致舅姑称公婆的最主要原因。这种称谓在书面语出现之前就存在于人类的口语中。由于政治、法律、宗族、习俗的影响强化了这种婚俗，导致中国历史上“舅姑称公婆”的巩固。“舅姑称公婆”还有姑嫜（章）、姑蚣（忪、锺）、姑翁（公）的异称。与此相关，“舅姑”还用来称“岳父母”。

简介：1．襁褓。“襁褓”本意是婴儿的被子。如《论语·子路》“则四方之民襁褓负其子而至矣”。后来以此来借指未满周岁的婴儿。

简介：商业上最普遍的有Gentlemen（美国式）与Dear Sirs（英国式）二种,信内地址的写法也有垂直式和缩进式之分,Messrs（Mr的复数形式）用于二个以上的男人

简介：《诗经·卫风·氓》中女子对同一男子有时称＂氓＂,有时称＂子＂,有时称＂尔＂,有时称＂士＂,有时还称＂复关＂。这些不同的称谓,在表明关系、表达情感、塑造人物形象、揭示人物内心世界、表现主题、显示文章结构上具有丰富的内涵,这是教学中的一个难点,应深入探讨。

简介：今天，我们对牛、马的称谓简洁概括，无论是大牛小牛，黑马白马我们只要叫它们“牛”“马”就可以了，不会给别人的理解造成困难。但在古代，这是远远不够的，听者肯定会不解地问你“是什么颜色”、“是雌是雄”、“多少岁”等问题。

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简介：　　作为遐迩闻名的礼仪之邦,我国的传统观念中向来强调人际交往中的分寸.好朋友不说实话、直话,固然失之虚伪;"交浅言深"、举止失度,也是失身份、丢面子的大事.明代学者苏浚把交友分为四种境界:"道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也."长期以来,人们根据交往性质的差别,给交友加上了许多习惯性称谓.……

简介：中国古代称谓纷繁复杂，古人对称谓十分讲究，这是中国礼仪的重要组成部分，现作以下归纳介绍。一、称名、字、号。

简介：金华方言蚯蚓的称谓有三种词形,分别为蟮面、水面、食面。蟮面是金华方言利用汉语的语素、根据汉语的造词方式造成的具有方言特色的词,水面和食面是由于语音近似和语义联想形成的通俗词源。语言地理学在考释方言词源时有重要的价值。

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简介：称谓是人们社会角色的名称。这类词语多数属基本词汇，有很大的稳定性，但由于社会变革与前进以及社会文化背景、语言演变等诸多原因，不少称谓的内涵发生了植变，士。亲戚、舅、姑、兄弟、哥、姊、姐、爷、娘、大人、小姐、师傅、博士、同志等等。其增变的主要趋势是指称范围由大变小，指称对象由多变少，由杂趋纯，由宽泛模糊到具体明确。

简介：立足于＂温居＂这一现象,考察了中国南北方不同地区对这一现象的不同称谓及其来源。北方以河北省、山东省以及内蒙古自治区为例,南方以江苏省、浙江省和安徽省为例。此外,从地理因素、人口的分布以及人口的迁移等方面探析了这些不同称谓形成的原因,并对南北方方言的不同称谓差异进行了横向比较,丰富了方言的比较研究,呼吁促进对语言多样性的保护。

简介：<正>近年来,在一些书刊、电影、电视中常出现“满清”这一名称,做为“满族”或“清朝”的称呼。其实,这是一种不合适的称谓,不应再继续使用。但有人出于不理解,不知其误;有人虽知其误,却并未在意。“满族”和“清朝”本来是两个涵义不同的概念。“满族”是族称,是我国多民族大家庭成员之一。1635年皇太极废除诸申(女真)的旧称,定族名为“满洲”,后简称为“满族”(辛亥革命后均通称为“满族”)。“满族”是十六世纪末至十七世纪初以女真为主体形成的新的民族共同体。“清朝”则是以满族贵族为主的满、汉等族