简介：门神是中国古代传统年画中的一个重要种类。早期以神荼、郁垒为主,唐以后又出现以秦琼、尉迟恭等名将为说的武官形象,即俗称武门神;受道教上元九炁天官赐福传说的影响,大约在宋代,门神中又产生天官的形象,即通常所言文门神;此外还有猛虎、雄鸡和钟馗、童子等门画。从绘制技法分类,门神大致有三种。第一是手工绘制

简介：门神文化作为中华文化重要的一部分，承载了各时代各地域中华民族对英雄人物及美好生活的崇拜与向往，是中华民族智慧与文化的结晶。而今人们对门神的了解相当的局限，旧时门神形象似乎也难以适应现代人的审美需求，门神文化逐渐衰弱，门神文化急待保护与创新。

简介：门神崇拜起源于人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念.先秦时期,门神崇拜达到高峰.到了汉代,"门神"一词正式出现,并形成具体的艺术形象.此后,门神形象日益丰富,而门神信仰却逐渐衰微.晚世门神崇拜与其说是信仰,毋宁说是更注重装饰意味的习俗.

简介：21世纪的今天，在我们感叹科技飞速进步的同时，传统年画赖以生存的文化土壤却变得越来越贫瘠。开封门神年画是中国民间年画的源头，所折射出的正是中国民间木版年画艺术的形成、发展和演进的真实历程。在特定的中原文化环境和不同的历史条件下，人们不同的理想追求在门神年画这种人造图像中有着充分的体现。本文试从开封朱仙镇木版年画的历史发展入手，希望能通过对开封朱仙镇门神年画图像的叙事语境、艺术特征、年画图像的视觉叙事等方面的分析，一窥门神年画图像本意之外的刘匕内涵。

简介：中国自古就有＂民以食为天,以居为安＂的说法,居住的要素自然少不了门。门,既是建筑物的脸面,也是人的脸面,就如门风、门面、门望、门第等等。人类生活的世界似乎是门构成的,大到国门、山门、城门,小到府门、院门,宅门、房门等等,人的一生都离不开门,这些似乎构成了一个巨大的隐喻的门符号。

简介：克里姆特，1862生于维也纳一个制作金银首饰的世家，家传的金工技艺对画家一生的道路产生了深记得的影响。1909年，克里姆特为布鲁塞尔斯托克莱特公寓的餐厅创作的壁画《生命之树》，大胆而自由地运用各种平面的装饰纹样，

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简介：西班牙大画家毕加索小时候就很喜欢画画。在还不会说话的时候,他就画过一块面包,意思是:'我要吃面包。'这让大人们大吃一惊。毕加索10岁学画后,便常常根据自己的想象,画一些与众不同的东西。人们觉得奇怪,为什么他画出来的鸽子比人还大?为什么他画的人脸总是奇形怪状?为什么他的画里有那么多变形的东西?后来,连他的老师也开始不满意他的画了,他对毕加索说:'你虽然有很

简介：挪威画家爱德华·蒙克（1863-1944），堪称二十世纪表现主义艺术的先驱。蒙克1893年所作的油画《呐喊》，以讴歌“生命、爱情和死亡”为基本主题，采用象征和隐喻的手法，揭示了人类“世纪末”的忧虑与恐惧。是他重要代表作品之一。

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简介：画家进行创作,要解决的问题归结起来无非为两个,一是“画什么”,二是“怎么画”,前者为发现美,后者乃创造美。由于每个画家生活阅历的不同,世界观与价值取向的差异,以及所要表达的

简介：人的性格千差万别,外貌就更不是一个模子套出来的,就算双胞胎,也会有细微的差别。可许多同学的作文里,写孩子总是“圆圆的脸蛋上一双明亮的大眼睛”,写大人则是“两只眼睛炯炯有神”,写老人就是“眼里透岀慈祥的神情”……这样的描写千人一面,毫无个性色彩,对表现人物也没什么作用。

简介：我一直想认真地画一幅画。一幅色泽饱满圆润，线条流畅，或跳跃或缓慢，光影重叠反射却越加浓厚的画。

简介：远看山有色,近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

简介：树上最后一片小树叶总是不肯掉下我走近他想要和他说说话可他不动也不笑

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简介：你有没有见过一个按耐住内心生生闷融的回忆，在眼里画一棵树，风动眼泪就飒飒落下的人用水墨画，素描，或油画交替地画。画一座苍凉的大山，清澈的湖一个女子在湖边轻抚长发画她微笑时，牙齿上沾满的晨光画光滑的脚裸边淡紫色的桐花在悄悄结籽画她侧身时，胸前肆无忌惮的鼓荡再用三两点细雨，勾勒一条木椅，木椅上有着看似悠闲，滚过脸颊的闲云一只在等待中，慵了，倦了的琵琶抱着斜雨，渐渐老去雨声，越来越大，再画一朵错过了今生，自开自凋的残荷，连根拔起。

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简介：画一个太阳画下一片金色的光芒画几个穿着裤衩的小男孩画一段小溪里欢乐的时光