简介:20世纪初期跟当今一样,全球品牌倾向于将它们的全球广告本地化来迎合当地消费者,但全球广告商一直面临着该如何在不同文化中传达不同信息等问题。本研究分析了特选配对的中英广告,探讨广告是如何在文案中构建中国消费者和相对应的当代美国消费者的。在这些广告中我们发现除了文字和图片元素的翻译外,往往还有很多细微的顺应。我们有必要对这些广告进行符号学重构式的文化解读,从而揭示这些顺应是如何引起广告在中国消费者文化系统内的解读的。如果美国广告原文案属信息型或者仅体现个人主义价值观的转换型,其在中国化的过程中通常会被重新设计,以产生跟中国社会价值相关的转换型的解读。如果原文案已经能够提供跟中国价值相关的解读,则只需要细微的顺应。本研究阐述和证明了对广告的深入文化解读重构的必要性,这种方法可以解释那些虽然细微却通常引起跟原广告非常不一样解读的顺应。
简介:<正>1985年到1990年,我国相继出版了至少四部汉语现代风格学的专著:程祥徽《语言风格初探》(三联书店香港分店,1985),张德明《语言风格学》(东北师范大学出版社,1989),郑远汉《言语风格学》(湖北教育出版社,1990),黎运汉《汉语风格初探》(商务印书馆,1990)。程著构建了汉语现代风格学的框架,黎、郑、张著受了许多影响或者还受了程著所受影响的影响。当然程著也是接受了前人的许多研究成果,但是同传统的汉语风格研究有了质的分界。所以,这四部专著都具有新的面貌,具有许多共同的特点。程著的有些见解和方法,黎、郑、张著还没有充分
简介:内容摘要《语文课程标准》强调语文课程教学要“注重开发学生的创造潜能,培养综合实践能力,促进学生持续发展。”培养学生的实践创新能力也是最新发布的中国学生发展核心素养理论最重要的内容之一。要培养学生的实践创新能力,首先要培养他们的创新思维能力。我们要充分利用好部编版教材,在教学中培养好学生的创新思维能力。
简介:<正>严格地说,吴家珍的《当代汉语修辞艺术》(北京师范学院出版社1992年3月版)并不是一部体系完整、论证严密的修辞学著作。它不过是对当代修辞现象的一种点射式扫描,用作者序言中的话说,就是只“写出了一鳞半爪”;并且,它所使用的方法也是传统的“搜集材料——整理归纳——得出结论”的“慢三步”。然而,我们却不能不说,这又确是一部很富特色的著作,因为它充满新意。和以往的修辞学著作相比,《当代汉语修辞艺术》有着全新的理论。在“总论篇”,作者从五个方面评述当代汉语修辞现象,对其孕育条件、变化轨迹,表现特色、研究走向、存在问题作了概括的
简介:<正>公元前五一四世纪,正是古希腊奴隶制城邦的发展和繁荣时期。当时,科学、哲学、历史、文学艺术都出现了空前繁荣的局面。适应社会政治生活的需要,产生了一种研究演说的学问,这就是古希腊的修辞学。古希腊奴隶主民主制度,为演说的发展提供了良好的条件,象伯里克利执政时代(公元前443—429年),民主政体有公民大会、五百人议事会。举凡城邦大事,都在会上讨论。雅典公民只要年满二十岁,就不受财产或其他资格的限制,人人都有发言权、选举权。参政者或在公民大会上发表演说,或在议事会上进行争辩,都须具有演说的才能和训练。再者,当时诉讼十分频繁,而在民主制度下实行的是陪审法庭制度,陪
简介:标点和文字一样都是书面语的重要组成部分,但无论在古代还是在现在,标点研究都远不如文字研究那样受重视.古代一些经师对文字的考证讲解细如牛毛.《尚书》的首篇是《尧典》,东汉议郎桓谭在《新论·正经》中记述"秦延君能说《尧典》,篇目两字之说,至十余万言",为导读开篇的"日若稽古"四个字,用了三万字不厌其详地来解说.汉儒注解五经,"一经之说,至百余万言"(《汉书·儒林传》),但很少涉及句读,有关句读或标点的专著在古代更是寥寥无几.