简介：20世纪三四十年代的进步电影集乐观主义之大成。乐观主义的向善论、救世主义、道德价值一元论以及试图设计一个确定的理想而以之解决所有问题的思想路径,体现出典型的乌托邦特征。乐观主义进步论在整个20世纪中国的兴盛印刻着西潮、中国文化传统及思想史的丰富面向,它不仅有着西方科学主义进步论的认识论背景,更是中国哲学—文化的性善论传统深刻孕育的产物。

简介：陈文敏是台湾第一位女性导演，其重要程度可见一斑，然而在诸多的台湾电影史著中鲜有对她的介绍，她的作品是台湾电影史中被遗落的繁花。她在台语片时代拍摄歌仔戏电影和家庭伦理片，导演生涯短暂却高产。《薛仁贵与柳金花》（上下部）、《茫茫鸟》等影片在当时引起了较大的社会反响，而经由她培养的戽斗、白蓉、金枫、曾仲影等电影演员及幕后工作者，也成为日后台湾重要的影视创作人才。

简介：2009年6月21日，由江西省赣州市广播电视局倡议．中国广播电视协会，广东韶关、梅州、河源广播电视台，福建龙岩、三明，湖南郴州，江西吉安、抚州、赣州等市广播电视局共同主办的“赣粤闽湘四省九市区域广电传媒发展论坛”和“赣粤闽湘四省九市区域广播电视协作体第一次联席会议”在赣州市隆重举行。

简介：引言关于"民族电影"的种种问题完全可以看作是有关一个更基本问题的社会学研究的一部分,这就是:民族可以理解为一个传播的空间.我之所以在这里重提这个早已有之的见解,因为它恰恰是当前电影研究论争中推理的依据.

简介：<正>我们正跨进工业社会的门槛,许多兴奋心情和失落之感,许多新观念和旧规矩的冲突都是由于新旧时代的交替而产生的。许多艺术观念的争论也源于此。在艺术殿堂里与其它领域一样,评价和判断的标准必须建立在对社会发展阶段的清醒认识之上。在诸种艺术中,只有电影诞生于工业社会,只有电影是工业社会影响最大的艺术。因其影响面广,顽童和遗老都用自己的眼光去打量这第七位艺术女神,都要她按自己的喜好去打扮。真得好好想一想,传统的艺术观念对这个工业社会的产儿还是合时的圭臬吗?为其它艺术设计的时装,给电影穿上也一样得体吗?我们应看看这位艺术女神在工业社会中到底能做些什么?

简介：邓力群同志和中宣部的新任部长王忍之同志,委托我代表他们,同时也代表我自已在这里向《凯旋在子夜》、《长江第一漂》受表彰的全体同志致以祝贺。参加这样的表彰会,这样隆重、这样热烈的表彰会,就我个人来说似乎不是很多,我的心情很激动。这两部片子我都看过并受到了很深的感动,这些同志们的事迹也知道一些。我首先要说的是,从这些作品中使我们感

简介：

简介：随着经济的不断发展，人们物质生活提高了，同时对精神生活的要求和品位也更高了。对声乐艺术追求的人也越来越多，很多学生和家长毅然投身于学习声乐的大军中来。

简介：我在上文已经谈到了,为什么根据人类学最基本的定义来分析,并非所有的影片都含神话意义。并非所有的影片都集中关注“克服矛盾”或“解决冲突”,并非所有的影片都希望我们不加思索地、颇有感情地去顺应人类生活的现状。许多影片都想指出同时又讴歌人类文明、人类社会、人类文化这座大厦底下蕴藏着的裂缝和断层。许多影片启发我们公开地向那些指导着我们生存的信念、道德和法规提出疑问。神话的本性是反动的,然而它在艺术上的有些尝试却是革命性的。象《现代启示录》(1979)这样的影片并不符合传统的神话,在分类上也不能算是类型影片,《空军》(1943)是一部类型影片。这两部

简介：在美国电影史上，他就是一个特别的存在。“我曾经跟我妻子说，我多么想能够出演那些优秀的剧本，和优秀的导演合作。很多演员可以拿到很好的剧本，我却只能写我自己的东西。如果我不写剧本，不导演，我就不是我了。我当然希望自己更简单些，但是做自己的电影好像就是我的宿命。”

简介：今年49岁的王小柱,是北京影视圈里的名人和神人。他是姜文、冯小刚、赵宝刚、叶京等人的亲密战友.见证了近20年来中国影视业一步一步走向市场化的历程。除了制片主任这个正职外.他还是制片人、编剧、策划、演员等多项全能,《没完没了》的剧本出自他的手笔.而《大腕》里英达扮演的男二号.名字就叫"王小柱".原来整个故事来自于他和冯小刚构思的一出"(王)朔爷走了,王小柱怎么操办葬礼"的玩笑策划。到了最近两年.由于他在《与青春有关的日子》里出演"天下第一贫"王匡林,更令粉丝数量如井喷.百度、豆瓣等网站上冒出了数个"王匡林"贴吧和小组.王氏贫嘴段子像木马病毒一样四处传播。

简介：社会核心价值观的迷失．是中国社会面临的最严重的问题之一。缺少了社会核心价值观．和谐社会就没了“主心骨”。核心价值观是一个七层的——道德．自然、群体、社会．政治．民族．国际——由内而外的同心圆体系．其普适性、牢固性自内而外逐层降低．体系的崩溃往往始于最外层的国际观。重建价值观，精英共识是关键。

简介：通过举办群众文化活动,不但能够愉悦人们的身心,还能促进大家的交流和沟通。可以这样说,群众文化在现实生活中起到了非常重要的作用,而且也具有一定的文化价值。在社会文化的组成部分中,群众文化是非常重要的一个部分,

简介：所谓差异化竞争是指通过有区别的经营方式、有区别的市场来获得竞争优势。当前,面对中央台、境外电视频道的挤压以及省台、城市台之间的激烈竞争,差异化策略已成为广东区域地面频道广泛采用的竞争手段,其中以本土特色构筑差异化内容成为竞争利器的首选。

简介：＂墨点无多泪点多,山河仍是旧山河……＂当舞台上一个执杖踽行的白发皤翁念到这两句振聋发聩、彻人心魄的台词时,台下观众一片寂然,陷入深深的思索中。这是由江西省话剧团投排、有著名导演李伯男等国内顶尖艺术家加盟的大型话剧《哭之笑之》中最动人的一幕,而这位在台上悲愤陈词的老人就是我国古代杰出的大写意花鸟画家八大山人。

简介：如何看海内外华语电影研究李焕征（以下简称李）：鲁教授，您好!作为一个海外学入，您在中外比较文学研究、世界电影研究、华语电影研究等领域都做出了突出贡献，请问您对当下海内外的华语电影研究是如何看的呢？

简介：社会实践课程作为美术课堂课教学的重要补充，在美术教学中占有非常重要的位置。随着时代的发展，社会实践课的教学内容与教学组织和实施都在发生着变化。如何完善、调整这一课程的教学，使之适应时代的变化，将该课程建设成为一门成熟的、对学生的成长有着真正积极作用的课程，对于以艺术实践为优良传统的美术系有着很重要的现实意义。本文以2012年9月间美术系电影人物造型专业在湖南怀化黔阳古城的社会实践课为例，试对本门课的教学做一粗浅的探讨。

简介：在过去的近20多年里,我一直反复思考、讲授以及研究的问题是:在不同的社会文化语境下,处在电影史的各个时期的不同美国群体有着怎样的电影经验.在过去的10年中,我对美国电影和电影制作的转变产生了兴趣,其原因将在后文中谈到.今天我想谈谈怎样理解以及描述这些变化.对于我从有利于美国的一面分析出的结果,或许会有疑问;那么,我所总结的变化和理解同中国电影经验有什么联系,或者说,这些变化对中国的电影研究有什么暗示性的意味呢?

简介：把理论节目做得“有点潮”,在电视业界还不多见.如何用谈话的形式诠释艰深的理论,如何用电视手段实现理论的可视化、让理论“潮起来”,如何驾驭重大理论题材、相关节目前景几何……本文通过专访《社会主义“有点潮”》嘉宾、撰稿人陈培永,就上述问题进行探讨.

简介：1945—1949年上海电影市场上好莱坞电影的放映情况在众多论文、专著甚至《上海电影志》中都有数据记录和陈述。但一如战后的上海多种势力的盘根错节一样，电影市场也不像影史书写的数据显示的那样是静态、固定的量化性所在：战后的上海电影既是“一城电影”又是“多城故事”（重庆、美国、孤岛上海、香港、战后上海）。若在开放、动态的视阈中呈现战后上海国片公司的崛起，则更能显影战后上海电影业的细节。