简介：《活着》和《英雄》两部作品都是张艺谋的代表作,前者是他艺术表现的颠峰作品,后者是他商业制片的成功典范;前者在国内好评如潮而国外掌声稀疏,后者在国内骂声一片而国外票房惊人。有人说,看了《英雄》,简直不敢相信这是一个拍摄过《活着》的导演的作品。国外也有评论家说张艺谋的电影风格从原来的民俗路线走向理念先锋。《活着》和《英雄》都是张艺谋的成功之作,比较这两部作品我们看到了张艺谋的美学观念的变迁。

简介：抗战片作为宣扬主旋律和国家意识形态的题材类型，在我国影视作品中占有不小的比重。不论是用作献礼片还是地方政绩，在宣传官方意识形态方面其作用不可小觑，电影作为一种可视化的传播媒介被广泛地运用。在展现红军骁勇善战的红色电影中，为前人立传树碑的影片俯首皆是，在成长模式、英雄模式的电影文本书写下，在一次次战火硝烟和浴血奋战的抗战史诗中塑造了众多光辉鲜明的英雄楷模形象。《红星闪耀》却反其道而行之，从邓小平办《红星报》这一事件人手，将战争退到幕后，从另一个更平民化的角度将英雄人物从传统模式中释放出来，对这位领导人进行“去英雄化”的叙述。

简介：2007年5月23日，日本著名电影导演熊井启因脑出血与世长辞，享年76岁。他的作品《天平之甍》、《阿吟小姐》（吟公主）、《山打根八号妓院·望乡》等都曾在中国上映。自1964年导演首部作品《帝国银行事件·死刑犯》，至2002年最后一部作品《大海作证》问世，熊井启一生共创作了19部影片。他始终坚持以电影为武器，揭露和鞭挞社会的不公与黑暗，勇敢地直面那些给无辜者造成巨大伤害的人物和机构，其矛头直指日本的资本主义制度。同时，他以大无畏的精神向日益右倾化的社会现象发起挑战，拍出了深刻批判日军二战罪行的优秀作品媾和毒药》、《光藓》等。而对于那些生活在不幸或贫穷中的普通民众，尤其是身世坎坷、饱经磨难却仍勇敢面对生活的女性，熊井启毫不吝啬地奉献了真挚的情感和深深的敬意。日本电影界对他的评价是：“当人的尊严受到威胁时，敢于毫不畏惧地挺身而出，积极地探索历史的真相，相信真诚的爱情，热爱大自然，在电影创作中对前辈永远怀着敬意。愿他的作品和融入其中的崇高精神永放光辉。”为了悼念这位日本社会派电影大师，日本《电影旬报》2007年8月下旬号刊出了特集。我们从中选译了著名电影评论家佐藤忠男的这篇文章。

简介：成都电视台《今晚8：00》至今已走过了八年的风雨历程。《新闻背景》也进入她问世以来的第三个年头。

简介：南康"木根源"民俗正月,南康地区举办大型民俗活动"大神文化节"。南康组由卢川院长带队,一行五人,赴赣州市南康区横斩乡拍摄"大神文化节"《木根源》的宣传片。送大神仪式。十里八村的乡亲们,大清早像赶集一样涌来。祭祀完毕,送神要燃放鞭炮。把龙舟送到小河边,点烛、上香、参拜,祈祷平安幸福。

简介：新世纪以来的罗马尼亚政治片与罗马尼亚“新浪潮”电影之间有着密不可分的联系：一方面,政治片是“新浪潮”创作最主要的倾向;另一方面,政治片作为罗马尼亚乃至东欧的电影传统也在该浪潮中得到了传承与发展。本文在梳理新世纪之后罗马尼亚政治片叙事策略的基础上,阐述近年来产生的全新母题,并从修辞角度出发,通过国家机器和“不存在的人”等方面反思其历史伤痛及身份构架问题,以解读新世纪罗马尼亚政治片。

简介：<正>近半年多来,由于电影创作人员的政治热情和艺术创作积极性的高涨,以及群众性文艺创作的发展,特别是在各地党委的领导重视下,许多地方已经掀起群众性的电影创作热潮,大家都争取掌握运用电影这个艺术武器,为社会主义建设服务,因而,电影创作出现了空前未有的繁荣景象;历来存在的电影剧本荒的问题,亦将从根本上得到解决。就以长影组织创作的情况来看,它的突出的表现,首先在于电影剧本数量多,内容广泛丰富;其次,多数剧本思想健康,方向正确,描写生活达到一定深度,基本上反映了我们

简介：导演工作：电影技巧和美学［英国］迈·拉比杰胡菊彬译第一部分制作前期工作第二章关于电影剧本本章主要为拿到一个完整的电影剧本，准备投入拍摄的人而作。本章就怎样处理剧本及其立意、如何在剧本的加工阶段对剧本进行修改等方面向编剧提供一些实用的指导。但是，假如你...

简介：众所周知，“孙悟空三借芭蕉扇”是《西游记》中非常精彩的一幕，而中国动画片的鼻祖万氏兄弟正是选取了这个片断作为中国长篇动画的开山之作。与万氏兄弟在1964年创作的《大闹天宫》相比，《铁扇公主》必然鲜为人知，实在因为前者的孙悟空形象太过经典，反观《铁扇公主》的孙悟空，大脑袋，小身材，活像当时非常活跃的迪斯尼米老鼠形象。

简介：爱沙尼亚政治题材电影的历史由来已久,近年来的政治反思电影全面清算了爱沙尼亚和苏联的恩怨。同时,这些电影的价值立场尽可能地向西欧国家靠拢,弥漫着爱沙尼亚建构独立国家民族认同和寻回自己欧洲身份的文化乡愁。基于其民族性和文化传统,这些电影通常选取隐喻和讽刺的叙事策略。电影中反复出现的“失父/失兄—寻父/寻兄”情节,反映出爱沙尼亚意识形态转型期的文化征候。

简介：夏衍电影中的父亲形象已超越了本身的功能与意义，成为一种文化身份与阶级秩序的象征。在政权更迭、革命浪潮波谲云诡的创作背景下，透过“父亲”这个具有指涉性话语的窗口，看出夏衍对以遵循封建家族伦理秩序为中心的家国同构模式的质疑，体会其在民族危机和家庭罹难之时，对家国同构思想重建的努力。而当他回首“历史之父”的沉重负荷，试图为新中国的美好图景加以影像化的诠释时，却遭受了一时的困境。

简介：新信息强烈冲击下的高校大学生面临各种思想交锋,思想教育工作也应相应增强时代意识,对高校思想教育工作采用全新途径应对,占领任何一个可能占领的阵地可增强实效性。外语教师作为外来文化的传播者以及本土文化的局内人的特殊身份决定他们对于大学生思想教育同样肩负重任。而作为外语课堂教学内容有效补充的外文电影中蕴含的良莠不齐的文化思想应引起重视,外语教师应以自身成熟思想操守对其进行过滤,取精华弃糟粕,发挥外文电影在高校思想教育工作中的重要作用。

简介：秦腔历史剧《庄妃与多尔衮》堪称一部不可多得的舞台艺术精品。该剧由宁夏秦腔剧团2008年春季首演,辗转各地巡演,至今七载有余,反响依然强烈,体现出强大的艺术感染力和经久的生命力。该剧由"二度梅"得主柳萍和"梅花奖"得主李小雄担纲主演,成功地演绎了庄妃以柔弱之身展政治强人之风采,挽狂

简介：那个不时对着镜头吐露心声的凯文·史派西回来了，但没有了大卫·芬奇。传闻中的沃卓斯基姐弟也没来，取而代之的是另一个来头不小的导演——朱迪·福斯特。鉴于芬奇已经在第一季的前两集为整部剧集奠定了风格和基调，

简介：本文探讨的是1987至1992年这段特定时期内，韩国的电影审查制度与政治立法之间的关系。这里所说的电影审查制度，不仅意在防止本国电影人制作出当局认为有所冒犯或不利于政府施政的影片，而且在使强硬的右翼政权合法化时也起到了一定的作用。

简介：2002年，江苏海安的农村电影工作在各级党政部门的关心、支持下，努力实践“三个代表”重要思想，与时俱进，奋力拚搏，全年共放映电影13819场，观众1317．2万人次，放映收入224．5万元，发行收入87．7万元，较好地完成了目标任务。

简介：研究“十七年”电影的一个重要课题就是对“十七年”影坛领导者的电影观念和文艺思想体系的研究。本文以周扬的文艺思想为主脑，具体剖析袁牧之、夏衍、陈荒煤这些开创新中国电影事业的一代影坛领导者的文艺思想和执政理念，以揭示后来推动影坛改革开放新局面的这批先驱者深蕴着的文化精神和美学趣味。

简介：<正>应该说,影片《李双双》是现代农村题材创作中的新收获。它反映了我国农村在人民公社制度下的新生活,概括了具有现实意义的两种思想的斗争,选材构思比较新颖独特,艺术效果上也是妙趣横生,既欢乐又轻松。这些都是值得重视的。从《我们村里的年轻人》《黄河飞渡》《五朵金花》等到《李双双》,再一次有力地说明:现代农村题材影片的创作领域是很广阔的、大有作为的;样式风格也是多种多样,百花齐放的。新的丰富多采的现实生活,给我们的电影艺术提供了许多新的题材,新的人物形象,有待于我们精心选择和创造。这是一项新的、经验还很不足的创作课题,我国农村生活的变化又是急剧而巨大的,所呈现的矛盾又是错综

简介：电影内涵的演变无不反映着政治、经济、文化、历史和社会思潮的变化与矛盾,观众既可以透过电影的角色和情节设置,去发现被美化或掩饰的社会现实,也可以通过对不同时期电影中的恐惧对象与对抗方式来审视这个时期的社会变动,从而了解不同时期的社会矛盾的本质及其规律。本文通过分析科幻片中虚拟的怪物角色形象构成与现实的同构性和动态关系,还原其文化心理背后的现实生产形态,阐释科幻片中的怪物形象和行为与资本主义垄断资本发展的影射关系,从而探索艺术形态构成的途径和知悉人类社会发展的动向。

简介：<正>自从1958年我国第一家电视台——北京电视台建立以来,迄今已走过了复杂而又艰苦的42年。近半个世纪,我国电视业由神秘而大众,由量变到质变。面对21世纪,社会将变得更为复杂而多变,广大受众将更加不满足眼下单调而又单向的灌输。电视业如何来适应这种现实?如何以最多元、最优秀的节目来适应复杂社会不同受众的感官需要和价值取向?这是一个非常现实、非常紧迫的课题。许多年来,我国广大电