简介:文学是关于人类生存本质的艺术,从这个意义上也可以说艺术终结于现代,文学与其他艺术门类
简介:英国牛津大学资深历史学家彼得.弗兰科潘在其受到举世瞩目的《丝绸之路:一部全新的世界史》一书中,多次提到今天中东地区在过去时代的一些文学著作。这些文学著作记录的“历史”,成为他梳理和撰写这部全新的世界史的重要史料来源和依据。
简介:由于直接在诗中说理,诗中言理,哲理文学与哲理文学观的存在 
简介:我认为文学不会终结的理由就在文学自身中,他的文学和文学研究终结论,德里达和米勒的文学终结论
简介:这些只是文学与其它学科的关系研究,这种研究也有战争与文学的,在目前的文学研究中乃至比较文学研究中
简介:如果讨论文学史分期是意味着文学观念和文学史研究视角的变化,【内容提要】文学史分期的讨论反映了不同的文学观念的讨论,讨论文学史的分期必然地包含了文学观念和文学研究视角的改变
简介:中国现代性文学其实可以表述为中国现代汉语文学,这样把中国现代性文学置于中国现代学框架中加以研究,以现代汉语为书写形式的现代性文学则代表中国文学的新的现代性传统
简介:因为研究人类文化就是研究这些世界历史问题如何表现为生活经验的形式,我们在通俗文化的研究中已经那样做了,对通俗文化研究的反对与审美价值没有多大关系
简介: 三、媒体信息的文学性 后现代社会又被称为信息社会或媒体社会,因为它并不转向非文学的领域而是转向后现代条件下的文学与文学性本身, 二、消费社会的文学性
简介:语言之单音组织如中国文字者,中国语言之发音,中国文字在口语发音中不易多所变化
简介:文学上说这亲子的爱的,这一类中写非人的生活的文学,不能说是人的正当生活
简介: 二曰不摹仿古人文学者,‘治头治脚’、‘舍本逐末’、‘洪水猛兽’、‘发聋振瞶’、‘负弩先驱’、‘心悦诚服’、‘词坛’、‘退避三舍’、‘无病呻吟’、‘滔天’、‘利器’、‘铁证’,皆无文学之价值也
简介:还是有不少人认为文学与历史有关,狭义的文学的历史本质观,他的文学的历史本质观
简介:西方的文学世界预示了一种真正的世界文学,西方文学进入了化人化文的开放境界, 一 西方文学世界化与文学世界——文学的自赎与文学的解放 在中世纪和文艺复兴时期
简介:二、文学研究问题 ,关于文学性以及文学研究问题,文化研究强调历史文化与文学的互相说明
简介:作为现代中国文学历史叙述的依据的,载《中国新文学大系》,在现代中国文学的
简介:将个体生命的时间自觉地纳入了上帝永恒的怀抱之中,一是使个体在记忆中不断地超越苦难、罪恶与不义,同样也是陷入记忆的重负中
简介:这一点也一直影响着中国文学的发展,我们应该对先秦文学从时间、地域、文体等方面加以研究,对其他一些作品的研究
文学不死
文学之路
哲理文学与哲理文学观的存在
文学独特审美场域与文学人口——与文学终结论者对话
试论比较文学的“超文学研究”
文学史分期与文学观念的演变
现代性文学:中国文学的新传统 ——兼谈中国现代文学与文学研究
当代文化的危机
文学的终结与[论文集文学]文学性蔓延——兼谈后现代文学研究的任务
文学生活
人的文学
文学改良刍议
历史的文学观与文学三元论
世界文学格局中的中国文学
关于文学性以及文学研究问题
“现代文学”与“现代文学观念”
从[论文集文学]文学看时与赎
先秦文学与中国文学传统