简介:<正>在古龙门——今山西河津县的史恩庄,盲艺人张恩科(现年五十八岁)使用着一件值得人们注意的古乐器,(图一)形长如半个筝,十二弦,艺人称拂琴,拂(fū)者,轻擦也。现用的拂琴棒不是片竹,而是木质的,这可能是艺人们,特别是盲艺人就地
简介:
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简介:所载的"唐乐"是宋代教坊乐在域外的遗存.它不仅记录了一批在中国失传的曲目、词调和词体,呈现了队舞曲调的联缀方式,通过"令"、"慢"、"嗺子"、"曲破"、"中腔唱"、"踏歌唱"等音乐术语提示了当时词曲演唱的主要类型,而且也揭示了宋代教坊乐作为俗乐的基本性格、其服务于节庆活动的功能及其在两宋之间的变化.这种变化的主要表现是:音乐的舞蹈成份与表演成份增加,繁声急节的曲破取代大曲而流行.
简介:钟思第(StephenJones)是英国提琴家、唐乐研究家、伦敦巴洛克室内乐团成员,并毕业于剑桥大学中文系。他积极参加伦敦中国乐团活动,学习广东音乐、潮州音乐、江南丝竹,热心于对中国音乐的探索。1985年春曾到我国进修。本文为他的近作。文稿曾由何昌林同志加以整理修订。
简介:读乐史、音乐家传记、乐评文字,乃至音乐词典,发现有用的资料,随手抄下,已成为一种嗜好。我的笔记本中,大多只是收集些零珠碎玉而已。其中却也有三本书的笔记,大抄特抄,只怕漏掉了好东西。书是借来的,不得不埋头赶抄。这三本书中有维努斯的《协奏曲》。维努斯这本经常被提到和引用的书,出版于五十多年之前,我之所以读得入迷抄得起劲,是
简介:希腊神话之一:女神库柏勒的随从、林神玛息阿(Marsyas)捡起雅典娜抛弃的鹿骨笛,用笛声打动了全弗里几亚无知的乡野村民。他们吹嘘说,日神阿波罗(Apollo)也无法用他拿手的里拉琴奏出更加动听的音乐来。此话传到阿波罗耳中,这位自负的音乐家勃然大怒,遂邀玛息
简介:妹子你走过那山边像那彩蝶翩翩,你是我归来的大雁是水中的一朵莲。妹子你走过那稻田,像那袅袅炊烟,你是我心中的火焰,是琴上的一根弦。
简介:借助解构主义的批评方法重新审视奥斯卡·王尔德的一幕诗剧,不难看出其典型的唯美主义特征蕴涵着王尔德对传统的二元对立关系的无情解构:身体颠覆灵魂,欲望反拨禁欲.在解构的过程中,王尔德赋予其唯美主义积极的否定性特征.
简介:最近,素有“多声音乐王子”之称的巴西音乐家佩斯柯尔率领着一支由十二人组成的乐队来到美国,立刻引起轰动,乐迷们纷纷表示对他们那独特的“茶壶摇滚乐”很感兴趣,而不少唱片公司亦对他们十分看好,纷纷要求与他们签约。佩斯柯尔有着一头如雄狮般的蓬松长发,他善于用各种东西来进行演奏,从啤酒瓶到缝纫机的车针,甚至是吱吱哀嚎的小猪仔,他尤其擅长于演奏茶壶。将茶壶装上半壶水,在壶嘴的部位装上喇叭的吹口,当水滴到他的长胡子上时,便可听到一阵动听的音乐声。值
简介:修旧如旧以旧立新该项目在改造前原是一处上世纪七八十年代防疫站办公用房,设计师只保留了它最基本的承重结构,其余部分均被拆除。所有拆下来的建筑材料都被回收再利用,最大限度地减少了建筑垃圾的产生和资源的浪费。从旧木市场收购的木扇门框在这里焕发出二次生机,室内的家具也由旧木组装而成,并且不用钉子和任何粘结剂。
简介:剧情预览:醋巷派出所民警梅天乐性格开朗,乐于助人。他将醋巷里曾经有过劣迹的小青年组织起来,拿出自己在部队学会的本领,带出了一支“新生代”乐队。
简介:楚文化是中华民族古老而悠久历史文化发展过程中形成的区域文化。从楚文化形成之时,华夏文化就分成了以黄河流域为区域特征的北方文化(或称中原文化)和以长江流域为区域特征的楚文化(在其后形成的吴越文化、巴蜀文化都与其有血缘关系)。楚乐文化从它产生之时,便与中原音乐文化共生、交融,甚至每每以其风姿争华夏音乐之先。本文尝试从楚乐文化在一定时期内的传播、影响及其艺术特征进行论述。一、楚辞的音乐性
简介:马欣乐,旅美画家。少年时便师从国画大家黄胄,大学期间聆听当代人物画家刘文西的敦诲,并获艺术硕士学位,后赴美国俄磷;亥俄州立大学攻读油画专业,获西方艺术硕士学位。留校任教后,一面师从纽约哥伦比亚大学当代写实派大师费利普·波尔斯坦深;造油画,一面又师从纽约收藏大家王己千先生学习中国书画鉴定。参与大都会博物馆的中国书画鉴定工作,在美国收藏界颇具声誉。
杂乐筝
鱼乐图
农家乐
从《高丽史·乐志》“唐乐”看宋代音乐
剑桥大学的唐乐研究 唐乐在英国
乐史浮雕——读乐良友《协奏曲》摘介
过乐赛论——《乐海逍遥游》之四
水凤凰
水妹子
水镇
水痕
山·水
重读《莎乐美》
茶壶摇滚乐
设计的至乐
《快乐我更乐》
楚乐散论
马欣乐作品
打击乐概说