简介：生态文明全面而自由地实现着人的自然化和自然的人化，从根本上消除了人与自然的片面对抗。在人与自然的和谐发展中显示着人的本质力量的丰富性和完善性．显示出人的发展的全面性。人们在追求和创建生态文明的过程中．又使人的本质力量不断得到丰富和完善，从而有效地促进了人的全面发展。

简介：<正>没有比鲁迅在五四新文化运动中更骁勇善战的了。作为文化巨人,鲁迅同旧文化的搏斗,近乎是青年式的;作为青年导师,鲁迅对新青年的启蒙,又多半是文化性的。本文注意到,尤其是在1925年-1926年前后的时期,正是鲁迅对封建传统文化抨击最猛烈的时期,也是前期鲁迅作品最多、思想最

简介：实现人类解放是马克思主义的终极追求,是共产主义社会中人的应然状态。从机器大工业时代到人工智能时代,社会生产力发生了革命性的变革。在马克思的技术思想下,人工智能作为一种技术手段,它的发展以及在人类社会生产生活中的应用为人的解放创造了条件,即为人从异化劳动中解放出来,人的社会关系的解放以及人的需要的满足提供了新的可能性。人工智能的发展也引发了人们的担忧,因此,人工智能的发展指向应遵从人类社会的伦理道德规范及彰显人的价值,人工智能技术的应用应实现共享,其最终导向是为人类解放服务。

简介：本文根据党中央、国务院实施“科教兴国”战略决定的精神,着重从“求真”、“益智”、“实践”、“竞争”、“创造”等五个方面分析“科教兴国”战略对人的全面发展所产生的深刻影响.作者认为,从历史看,近代以前的封建社会重视政治立国、军事立国;近现代的早期资本主义社会重视工业立国、经贸立国.当代不同制度的社会都重视科学立国、技术立国、科教兴国,促使人们在提高科学技术水平的同时为自己创造更多的发展机会,加速实现人的现代化.

简介：人的需要理论是马克思关于人的解放理论的逻辑起点。马克思正是把人的需要理论作为了自己哲学的“世俗基础”和“存在基础”，阐明了人的需要的产生和满足方式的特殊性，认为人的解放作为一个历史过程，是人为了满足自己的需要，通过实践活动，不断地从自然、他人或社会的束缚中解放出来，自主地掌握人的世界和人的关系，使外界成为“为我的存在”，不仅满足人的生存需要，而且满足人的发展需要，最终实现人的自由活动的本质需要．实现人的解放。

简介：马克思主义认为，人的全面发展，就是指人类及其所有社会成员全面而自由的发展他们的力量和全部才能。和谐社会，就是全体人民各尽其能，各得其所，而又和谐相处的社会，就是社会良性运行和协调发展的社会。因此说，构建和谐社会与实现人的全面发展是内在统一的。实现人的全面发展是构建和谐社会的价值前提和人文基础。构建和谐社会是实现人的全面发展的客观前提和现实基础。我们的目标就是，在构建和谐社会中走向人的全面发展。

简介：中国已正式加入WTO,传统的经济体制必将面临着一场更深刻的变革.目前,知识经济已经叩响了中国的大门,如何正确认识知识经济,加快人才培养步伐,对我国现代化建设事业有着重要的现实意义.

简介：诚信问题归根结底涉及到对人及其价值的理解，目前，对市场经济的实用主义态度干扰甚至破坏了这种理解。市场经济的真正价值在于它为人们验证其存在意义和价值提供了自由的背景，它弘扬的是人的主体性和主体性精神。只有以人之应有水准来关注人，才能为人际交往创造良好的相互理解和尊重的环境。

简介：20多年前，笔者在参与《陈毅传》、《陈毅文学传记丛书》和《新四军战史》的撰写中，采访、收集了不少陈毅和外国领导人交往的事迹材料，尤其是他和东南亚一些国家领导人的交往往事。他的大度、谦逊、热情爽快．深深打动了那些领导人，彼此结下了深厚情谊。

简介：<正>一、调查目的由于社会文化环境的日渐复杂和我国青春期性教育的相对落后,当前青少年的性道德观念有所淡薄,性过失和性违法犯罪行为呈上升和低龄化趋势。为了了解和掌握开放城市广州中学生在性道德观念形成方面的情况和特点,以便为加强以性道德教育为核心的青春期性教育提供依据和建议,我们展开了本次中学生性道德观念的调查研究。

简介：＂不同交往理论＂是美国著名犯罪学家萨瑟兰解释犯罪的一个重要的理论。它在美国犯罪学研究史上产生了重要影响。从这一理论的9个命题出发,可以分析这一理论的积极意义,由此可以得到对我国的有益启示。

简介：在当代，社会哲学的研究价值正愈益显示出来。其中，“交往”观是马克思社会哲学的一个重要内容。深入探究马克思的“交往”观，不仅对丰富和发展马克思主义社会哲学具有重要的理论意义，而且在世界经济趋于一体化的今天，对理解和把握世界全球化的进程和我国的改革开放具有比较重大的现实指导意义。

简介：大学中极端伤害案件的发生促使人们更加关注大学生同辈交往情况。对522名大学生的调查发现，超过七成的大学生朋友数量在2-5人。影响大学生朋友数量的因素包括家庭经济地位、对学校生活的满意度和掌控度、交友原则是否明确、每天上网时间、在参加的学生组织中的身份等。

简介：李立三和毛泽东是湖南老乡。在近半个世纪的日子里,这两位无产阶级革命家曾有过几段并非为人所详知的交往,形成了一种较为特殊的同志关系。

简介：傅柏翠,上杭县蛟洋乡蚊洋村人,1898年9月生,1993年1月逝世.在他96年坎坷漫长的一生里,不仅与孙中山、毛泽东、朱德、周恩来和陈立夫、何应钦等国共两党高层人物有过许多特殊的交往,而且与国民党十九路军将领蔡廷锴也有过一段不平凡的往来.

简介：开国上将王新亭（1908～1984），湖北省孝感县王家岗村人，少年时代家境贫寒。1930年8月，由于不堪忍受家乡的反动压迫，他毅然参加了鄂豫皖红一军，结缘开国元帅徐向前（1901—1990）。在红军时期、抗日战争、解放战争、和平岁月里，王新亭都曾经在徐向前的领导下战斗、工作，

简介：心理需要与马克思哲学本身所关注的人的解放、幸福密切相关。尤其在当代，对人的心理需要给予应有的关注实际上是对人的自我分裂与异化的克服与超越，是人的全面发展的基点和构建和谐社会不可或缺的维度。人的任何实践活动都是在其心理需要的支配下完成的。因此，了解、尊重每一个人的心灵世界，满足社会群体的心理需要。改变人的生存境遇，创设协调的发展环境，进而激发人的全面发展，是构建和谐社会过程中必须予以认真对待和仔细研究的问题。

简介：<正>我国现行宪法和有关法律、行政法规、部门规章及地方性法规、规章对公民享有的文化教育权利都有明确的规定。本文仅就我国教育立法工作的一个侧面,反映我国的人权保障,即探讨我国的教育立法与人权保障问题,从而推动我国教育法制建设和人权保障法制建设的完善和发展。

简介：可持续发展是在环境恶化情况下人类的必然选择.而环境恶化是由人的行为造成的,可持续发展的中心是人.人口生产必须与物质生产相适应,人口生产必须与生产环境相协调.人口素质是人的体力、智力与思想道德的综合能力.人口素质的高低决定着人的生存能力的强弱、人与自然协同力的优劣.

简介：马克思人的全面发展思想与运用历史唯物主义观点考察人类社会历史的一般进程是密不可分的,正是唯物史观的创立,才为有关"人的发展"学说奠定了科学的方法论基础,由此阐发的关于人的发展的基本条件及其历史的实现过程,才体现了人类社会发展的普遍规律.在我国,我们党对马克思人的全面发展思想有一个重新认识和深化实践的过程,从"以阶级斗争为纲"到"以经济建设为中心",从社会的"全面发展"到"人的全面发展",它全面深刻地记录了马克思主义唯物史观在我们党恢复光大的历史进程.