简介：2015年6月29日，“杨虎城将军1933年电影纪录原片捐赠收藏仪式”在我馆举行。吕章申馆长、黄振春书记、杨虎城将军的孙辈杨协．杨祁、杨计、杨瀚等出席捐赠收藏仪式。陈履生副馆长主持仪式。

简介：3月11日，绵阳市副市长经大忠听取市地方志工作汇报，对做好2016年地方志工作提出要求。他指出，要结合市县乡换届工作，切实加强地方志部门领导班子建设和队伍建设，抓班子，强队伍，更好地适应新形势新任务的要求；要切实抓好《绵阳市地方志事业十三五发展规划》的编制工作，既要与国家、四川省的规划紧密衔接，又要突出绵阳特色，着实创新发展；要抓好市、县两级抗震救灾志的审改出版工作，坚持实事求是，

简介：当前，续志工作在很多地区已紧锣密鼓地展开，势头良好。但也必须清醒地看到，续志面临的新情况、新问题是层出不穷的，尤其是在市场经济条件下，文化市场竞争日趋激烈，如何巩固和拓展地方志的发展空间，更好地为市场经济建设服务，是目前修志界亟待解决的问题。笔者拟就续志如何适应市场经济发展方面谈点粗浅看法。

简介：

简介：题画诗是艺术融合的典型与艺术接受的产物,它兼有诗、画、书的多重美,又体现着接受者与作者、作品之间的关系。它是诗人、画家、书家共同创作的结果,并随着文人画创作的高涨而在元代走向兴盛。在对兼有多种艺术身份的题画诗的研究中,考察书家的题画诗创作具有不可替代的意义。本文以元初赵孟頫、邓文原、鲜于枢三大书法家为例,通过深入解读其题画诗,发现展现情景意识、时间意识、空间意识分别是三家始终坚持的创作模式,这种模式源于三家分别以形神兼备、生命底蕴、景物气度为原则的绘画接受模式,并分别与三家各自以中和、韵致、骨力为特点的书法风格相一致。本文拟通过挖掘三家题画诗的诗歌创作模式、绘画接受模式和书法题画的风格以及其间的内在联系,探索题画诗创作中诗人与画家、图画之间的关系及其成因。

简介：自2008年12月以来，我先后4次访问了曾在桂林越南学校工作多年的唐纪荣同志，听他讲述那段特殊时期开展援越工作的特殊经历。那一个个感人的故事，仿佛又使我重温了在史无前例的“文革”动乱时期，桂林人民发扬无产阶级国际主义精神，克服困难，用实际行动支援越南人民抗美救国斗争的那段历史。

简介：史鉴（《百年潮》杂志社编辑）：何老，您今年已90高龄，与中国农业打了一辈子交道，这其中有些特殊的缘故吗？

简介：原贫困地区续修县市志重点记述好"扶贫开发"意义重大.其内容可包括扶贫工作的方法、政策,党和国家领导人及各级党政领导的关怀,扶贫开发取得的成果等,在篇目的安排及体裁选择上均予以体现.

简介："我常感到不安和惭愧,这一生实在没做什么事情."北京大学考古文博学院教授、资深的科技考古专家和文物保护专家原思训教授在一个冬日的清晨,特别诚恳地对我说.

简介：

简介：周光坦,1900年12月出生于湖北黄安县(现湖北红安县),1927年参加黄麻起义,时任工会纠察队小队长。1928年加入中国共产党,后任黄安县总工会组织委员。1930年调任中国工农红军第38团政委,后调任红11师政治部主任,1932年随红四方面军反围剿突围,西征入川。红军建立川陕革命根据地后,周光坦调任中共川陕省委书记,后调任红四方面军总医院院长兼政委。在红一、红四方面军会师后,任红军总卫生部政委。红军长征抵到达保安县(现志丹县)后进入红大(抗大)学习。抗日战争时期,历任八路军129师军法处处长、129师卫生部政委、第18集团军卫生部政委等职。解放战争时期,历任太行军区政治部副主任、政治部主任等职。①解放后历任中原人民政府民政部副部长、最高人民检察署中南分署副检察长(主持工作)、湖北省人民检察院检察长等职。

简介：对于历史村落来说,一味地强调保护,以遗产保护作为核心,容易忽视古镇对于现代生活的追求,或者一味地加强商业的发展,而造成＂原真＂风貌的破坏,但大家都存在一种共识,即关注于历史文化遗产的＂真实性价值＂＂文化情感价值＂和＂功用价值＂。

简介：习近平同志高度重视乡村振兴战略并多次做出重要讲话。党的十九大将乡村振兴战略作为社会主义现代化强国的核心战略。实施乡村振兴战略,促进乡村新旧动能转换,是党的十九大作出的重大决策部署,是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务,是新时代做好“三农”工作的总抓手。2018年中央1号文件对乡村振兴战略提出了明确的目标和要求,为各地区编制和实施乡村振兴战略指明了具体方向和行动标准。

简介：“七·七”事变爆发的当月,国民党政府秘密派出了一支13人的“中国赴苏军事考察团”前往莫斯科。他们肩负蒋介石交办的特殊使命,在与斯大林会晤后,秘密接受了苏联暗中给予的军事援助。当年驻苏武官的回忆,披露了这段鲜为人知的珍贵史料。

简介：大学新生是高校中的特殊群体之一,他们来自不同的地区,有着不同的文化生活背景,在面临大学新异刺激时,会出现各种适应性问题。本文从认知发展理论背景出发,分析大学新生产生适应性问题的原因,从而探究适应性教育的方法。

简介：随着城市化的快速发展和市场机制的引入，阻隔城乡联系的各种制度受到了巨大的冲击，越来越多的少数民族人口进入城市，特别是大城市。流动穆斯林人口在接受城市化和现代化“洗礼”的过程中，由于加入了民族文化、民族传统与民族意识的变量，其城市适应过程显得更复杂、更丰富，成为当前城市面临的焦点问题。同时，随着社会变迁步伐的逐渐加快，

简介：本文以江南为例，揭示了三版《大清一统志》中“原额人丁”的来源以及各地“原额人丁’’的建构过程，证明“原额人丁”来源于乾隆《江南通志》中复杂多样的“人丁”记录。“原额人丁”的涵义复杂，定义不一，没有统一的标准，在研究中不假思索地利用这些数字是极其危险的。

简介：在桂林博物馆三楼的国际友谊礼品展中，陈列着一面越南锦旗，红底黄字，十分醒目。锦旗上用中越两种文字写着：“衷心感谢桂林市人民在抗美救国斗争期间给予越南南方子弟学校的热情帮助。越南民主共和国教育部1967年5月”。每当我看到这面锦旗，就会联想起从1967年1月至1975年8月，越南南方子弟学校在桂林办学的那段历史；联想起桂林人民为支援越南人民抗美救国斗争，积极配合越南学校办学做出的贡献；同时也联想起桂林市“九·二”学校联络委员会及其办公室（简称“九·二”办）所付出的辛勤劳动和取得的出色成绩。

简介：文化是人群共同体在适应环境以获得生存和发展的一种机制和制度安排。一个族群的文化变迁既有客观现实因素，也有主观心理因素；既有面对现实生存环境压力的被动性适应变迁，也有为了追求族群自我的生存和发展的主动性适应变迁。文化随着一个族群客观生存环境和生存策略的变化而变化，人们在不同的自然社会文化环境中为获得自身的生存和发展做出适应环境的文化理性选择，而且这种文化的理性选择建立在追求生存和发展的实践理性基础上。在生存和发展实践过程中，人们会随着历史发展环境和社会文化环境的变化被动或主动地做出相应的文化心理和社会文化的调适与重构，理性的选择适应自身生存环境的生活方式和发展方式，于此同时，人们也会理性的选择适应自身生存环境的文化模式。故此，民族文化变迁是建立在民族社会历史与现实发展的实践基础之上的，一个民族的文化理性是建立在实践理性之上，文化理性随着实践理性的变化而变化。

简介：一、印尼华人社会中的客家人印尼华人已经成为印尼民族大家庭的一个重要组成部分，是印尼100多个族群中的少数族群。这里说的印尼华人，是指祖先来自中国大陆，已经加入印尼国籍，成为印尼公民的华族或者叫华裔。印尼华人究竟有多少，这是一个见仁见智的问题，印尼《国际日报》原总编辑李卓辉先生根据印尼2010年人口调查的结果，对印尼华人的数字做了最新的估计，