简介：当两种不同的文化有所接触时，必然发生相互激荡。从宗教的观点而官，基督教和佛教都是超越文化的。然而从人类文化现象来看，两者若想在抽象的理念信仰之外融入生活，它势必是一种文化，必然在文化的范围之内。抽象的信仰理念要生存要发展就必须适当地世俗化。基督教自唐代以来有四次入华传教的经历，即唐朝景教的传播、元朝也里可温教的入华兴衰、明清之际天主教的传入、以及鸦片战争前后基督教各派的相继传入。同样是外来宗教来华，基督教和佛教却有着截然不同的遭遇。本文想以佛教初传来华的经历为衬，通过景教与佛教两者不同经历的比较，分析一下基督教(景教)在唐朝传播最终失败的原因。

简介：学习判断是指对当前已经学习的项目在以后测验中成绩的预见性判断．本研究以小学五年级学生为被试，选取正向词对和反向词对为实验材料。考察不同回忆任务下小学生学习判断的准确性及偏差。研究发现．小学五年级学生的即时学习判断的准确性受到词对类型和回忆任务的影响：（1）小学生线索回忆任务下的学习判断中，正向词对的准确性较好，反向词对出现了高估，表现出了学习判断的预见偏差；（2）自由回忆任务下的学习判断中．两种词对都出现了显著的高估。研究结果丰富和细化了流畅性假说对学习判断加工机制的解释．并提出即时学习判断准确性的偏差是由于编码流畅性和提取流畅性的差异造成的。

简介：探讨记忆在情绪发生和调节中的作用,通过干预个体对负性刺激的记忆内容,研究了积极干预、消极干预和不干预三组被试在接受负性刺激后产生的情绪水平差异,以及不同认知方式个体对诱发情绪的不同反应。结果表明,干预类型对负性刺激诱发的消极情绪产生了一定影响：积极干预组和不干预组在消极情绪后测上的得分显著低于消极干预组,积极干预组与不干预组的得分差异不显著。认知方式、性别及干预顺序对诱发情绪的影响不显著。结论：干预记忆内容可影响负性刺激诱发的消极情绪水平,接受积极干预比消极干预产生的消极情绪水平更低,因此对记忆内容的积极干预可有效降低产生的消极情绪水平。

简介：本研究以２４５名小学生为被试，考察了小学生对不同类型情感的移情水平及发展特点。结果表明：（１）随着年级的升高，小学生对喜怒哀惧四种情感的移情水平都表现出下降趋势，四、五年级是下降的最显著时期。（２）随着年级的升高，对恐惧、愤怒情感的移情水平下降最快；对悲哀情感的移情水平下降较慢。（３）小学生在四种情感的移情水平上都不存在性别差异。（４）对不同类型情感的移情水平之间存在着中低度相关。

简介：本文就学习、学习方法和学习方法指导这三个方面认识与各位专家学者、老师进行交流和沟通。

简介：张珊珍在2017年2月27日《学习时报》撰文认为，毛泽东重视总结经验的思想方法和工作方法，是我们党宝贵的精神财富。在实现中华民族伟大复兴的新征程中，各级领导干部只有勇于实践，敢于探索，不断总结经验，才能有所创新、不断进步，做好各项工作。总结经验就是在实践和再实践的基础上进行认识和再认识的工作，就是不断地把感性认识上升到理性认识，不断地使认识升华和发展的工作。毛泽东等老一辈无产阶级革命家，除了具有高超的理论水平外，还一贯重视在战争中学、

简介：面对农业生产力的落后以及劳动力普遍过剩、耕地不足和现代农资匮乏的困境,新中国通过农业合作化的方式组织起巨大的人力,改善了农业生产条件,从劳动对象端促进了农业的恢复、稳定和发展。在农业增产的基础上,依托逐渐稳定的农村集体经济组织,以维持工农业剪刀差、国家控制关键农产品流通和城乡分割的办法,工业从农业抽取了大量的生产剩余。这种剩余转移为中国的初步工业化作出了不可替代的贡献。但是,建立起来的工业体系只能覆盖人口中的一小部分,自成体系地嵌入广大农村当中。这种状况一方面造成农村发展的滞后,一方面为农村改革率先突破埋下了伏笔。

简介：该研究的实验材料为单字和双字词,利用字表方式呈现。被试为小学六年级的30名学生,按学习成绩好和差各选15名。实验结果为,(1)对单字材料,被试既对要记忆的项目进行了有意的复述,又对指示遗忘的材料产生了提取抑制:对双字词材料,被试只有对指示遗忘的材料产生提取抑制,而没有对要记忆的项目进行有意复述;(2)学习成绩好的学生的有意遗忘的抑制能力明显高于学习成绩差的学生。

简介：本文置幼儿于冲突与无冲突两种情境中，用问卷法和情境实验法研究了小班和大班幼儿对不同被助对象的助人观念及其行为的发展关系，并考察了不同被助对象，不同情境和不同年级对幼儿助人观念及其行为发展的影响。得出情境的不同深刻影响着幼儿的助人观念及其行为的发展，而不同被助对象与年级对幼儿的助人观念及其行为的发展影响不大的结论。同时揭示出不论幼儿的助人观念还是助人行为的发展在冲突情境中都不如无冲突的情境，且二者的关系既不匹配也不平衡

简介：以毕生发展为研究视角,调查了3192位不同年龄群体被试,探讨不同年龄群体大五人格与幸福感的关系。结果发现：（1）各变量都存在显著的年龄效应,大五人格与主观幸福感相关显著;（2）在不同年龄群体里,神经质和开放性都能显著预测主观幸福感,且预测值随着年龄而增大,而外倾性、尽责性和宜人性对主观幸福感的预测存在年龄差异;（3）大五人格对主观幸福感的解释率随着年龄的增长而下降,到60岁之后其解释率上升;（4）年龄在大五人格与主观幸福感之间起了显著的调节作用。

简介：儿童阶段是对外部反馈最敏感的阶段。以往研究发现,不同类型反馈（积极/消极反馈）和不同性质的强化物（物质/社会性强化）对儿童学习效果存在交互作用,并且对不同性别儿童的影响有所不同。本研究通过两个实验,采用联结学习范式以考察不同类型反馈对8~10岁儿童学习效果的影响。首先考察了积极反馈和消极反馈对儿童学习效果的影响,进而在积极、消极反馈的基础上加入了物质、社会性强化物,探究物质、社会性强化条件下积极、消极反馈对儿童学习效果影响的性别差异。结果表明,对于8~10岁儿童来说,消极反馈比积极反馈对儿童学习效果的影响更大。并且,物质、社会性强化物对儿童反馈学习效果的影响存在性别差异,对于男孩来说,在物质性强化条件下,消极反馈更能促进其学习;而对于女孩来说,在社会性强化物下,消极反馈更能促进她们的学习。该研究为如何运用反馈促进儿童学习提供了实证依据。

简介：以卡通面孔图片为刺激材料，赋予5～6岁儿童三种不同的加工任务，包括卡通面孔识别、分类和吸引力评价，旨在比较其在不同任务情境中的眼动差异。结果表明：（1）任务情境会影响儿童对卡通面孔的加工。在不同的面孔加工任务中，儿童的反应时、正确率、注视时间和次数等存在差异；（2）随着三种任务难度的逐渐加大，儿童的加工程度也相应地加深；（3）儿童在三种任务中的加工方式一致，对面部不同部位的关注程度不同：加工初期特别关注鼻子，而后眼睛部位耗费最多的注意资源，其次是鼻子、嘴巴、前额和脸颊，极少关注下巴；（4）男女童在卡通面孔分类任务中表现出较显著的性别差异，女童具有速度方面的优势，而男童对于关键信息的搜索则更为积极主动。

简介：本研究采用现场实验，探讨目标协调或目标差异的成绩反馈对不同成就动机学生后继成绩的影响，被试共１７０人。结果表明：（１）成绩反馈不能独立地影响学生后继成绩的提高或降低。（２）成绩反馈对不同成就动机取向的学生后继成绩具有不同的影响，并且只表现在依从应该－他人目标时。（３）成就动机取向与目标类型在学生的后继成绩上存在交互作用，并且只表现在目标差异的反馈条件下。

简介：2007年6月25日至27日，由国际中国哲学会（ISCP）、中国哲学史学会、中华孔子学会、武汉大学哲学学院、中国传统文化研究中心、孔子与儒学研究中心、中国哲学研究所、中西比较哲学研究中心等单位共同主办的第十五届国际中国哲学大会在武汉大学隆重召开。来自美国、加拿大、德国、澳大利亚、韩国等十五个国家和我国港台及大陆地区二十个省、市、自治区的二百余名学者应邀赴会。学者们围绕大会的主题——“21世纪中国哲学与全球文明的对话”，进行了广泛深入的研讨。

简介：郭化若，原名郭可彬，1904年8月出生于福州一个“书香之家”。他早年参加革命，是我们党和军队中一位老党员、老战士，也是著名的军事理论家和军事教育家。1925年秋，郭化若以优异的成绩考入黄埔军校第四期。同年冬，他加入了中国共产党，从此开始了自己的军事生涯。回顾他在为党和人民的事业奋斗的70多个春秋里，为中国革命的胜利，为军队建设和军事科学的研究，为坚持和发展毛泽东军事思想作出的杰出贡献，都是值得我们一直去铭记和学习的。

简介：哈贝马斯在其交往行动理论的基础上不仅强调“团结”与“正义”的联系，而且强调“妥协”和“宽容”与“正义”的联系，认为只有与“正义”相联系的“妥协”和“宽容”才不与“团结”相矛盾。哈贝马斯视野中的“和而不同”，就是正义基础上超越利益和价值分歧的团结、正义基础上不同利益之间的妥协、不同价值之间的宽容。

简介：本研究的目的是考察辨认颜色灯光信号的亮度对比阈与背景亮度的关系。实验采用了色温3100k和5000k两种照明光,信号灯的颜色分红、橙、绿三种。实验结果表明:(1)随着背景亮度的提高,亮度对比阈以递减速度下降;当背景亮度达到100cd/m~2以上时,亮度对比阈渐趋稳定。(2)在两种不同色温照明光下,色灯信号的辨认效果无明显差异。

简介：毛泽东同志在1956和1957年提出了正确认识和处理人民内部矛盾和敌我矛盾两类不同性质矛盾的重要性,分析了两类不同性质矛盾的主要表现,为我们在社会主义初级阶段构建社会主义和谐社会提供了许多有益的启示。只有正确分析社会主义初级阶段人民内部矛盾存在的根源及其具体表现,采取正确处理人民内部矛盾的方法,才能为我们今天构建社会主义和谐社会创造更好的条件。

简介：严复以来,论者皆以为卢梭与庄子“回归自然”的思想类似或接近,本文认为相同的命题之中蕴含着截然相反的内涵。卢梭要回归的是主动、感性的自然人性,指归在重建文明;庄子要回归的是被动、无情的自然人性,指归在“绝圣弃知。最后本文分析认为,卢梭与庄子巨大差异的根本原因在于其东西方文化背景的不同。

简介：本研究采用Tobii1750眼动仪,记录3～9个月中国婴儿对亚洲、高加索和非洲女性动态面孔的眼动扫描。结果显示：随着年龄的增长,婴儿逐步表现出对本族鼻子的注视时间比例高于他族。3个月婴儿对鼻子的注视不存在种族差异,6个月婴儿对本族鼻子的注视显著高于他族,对非洲鼻子的注视显著高于高加索,9个月婴儿对本族鼻子的注视显著高于他族,而对非洲和高加索鼻子的注视不存在显著差异。这说明面孔种族接触经验影响了婴儿对本族和他族面孔的眼动扫描。