简介：伊斯兰文化蕴含着极为深邃的和谐理念，这些和谐理念涉及宏观与微观、精神与物质各个领域，涵盖天、地、人各个层面。它以天道与人道的和谐为核心，以宗教与世俗的和谐为支点，以人与自我、人与人、人与自然的和谐为经，以跨民族、跨宗教、跨文化的和谐为纬，以构建和谐社会与和谐世界为目标，内容丰富，博大精深，即使我们用21世纪的眼光来审视这些和谐理念，仍然觉得颇具普世价值。毋庸置疑，运用本体论的方法直接从伊斯兰的经典里挖掘和阐发伊斯兰文化的和谐理念，对促进中国的文化和谐、民族和谐，以及更好地“发挥宗教在促进社会和谐方面的作用”都有着积极的意义。

简介：当前．极端组织“伊斯兰国”以反主流文化宣传为噱头．通过社交网络媒体大肆传播其极端思想．诱惑来自世界各地的数万名极端分子源源不断地奔赴中东．图谋在世界范围内掀起一股以反主流文化为主要特点的新型恐怖主义浪潮。

简介：巴基斯坦的政治伊斯兰有温和的民族主义与极端的原教旨主义两个层次。但这两者之间的界限常有不确定性和可变性，有时共生共荣，有时却各自为战。巴基斯坦伊斯兰原教旨主义组织在精神和物质上依赖于国外的伊斯兰原教旨主义中心，它在沟通阿拉伯地区与中亚内陆方面起着桥梁与纽带的作用。

简介：广元伊斯兰教考略周传斌广元市位于川陕甘三省交界处，辖青川、剑阁、苍溪、旺苍４县和市中、朝天、元坝３区，总面积１６３１６平方公里。１９９０年回族人口１０５２０人，约占全市总人口的０．３５％，约占四川省回族总人口的１０％，是四川省回族和伊斯兰教的主要分布...

简介：一个大学教师,隐藏在'伊斯兰国'心脏三年,以博客形式揭露暴行,传递信息。随着伊拉克境内反恐战争取得决定性胜利,与极端组织'伊斯兰国'斗志斗勇三年多、不是间谍却胜似间谍的'摩苏尔之眼'终于浮出水面,公开了自己的真实身份。在摘去了神秘面纱后,他开始过上正常人的生活,但'摩苏尔之眼'充满传奇色彩的惊险故事,依然被人们津津乐道。

简介：<正>伊斯兰教与舞蹈有什么关系?伊斯兰教的教义明确伊斯兰的天经《古兰经》和圣训是主张通过音乐般的声调“赞美真主”,“怀念先知”的。伊斯兰教中的苏非派更是

简介：伊朗伊斯兰革命根源探析吴成“没有人能够推翻我。我得到七十万军队、全体工人和绝大多数人民的支持。”①这是伊朗国王巴列维对《美国新闻与世界报道》周刊记者讲的一番话，可他万万没有想到，半年后，在人民群众一浪高过一浪的反对声中，他只得离开自己的国家，最后客死...

简介：

简介：俄罗斯联邦的穆斯林人口超过2300万，占全国人口15％，成为俄罗斯民族以外的最大少数民族。而伊斯兰教是仅次于东正教的第二大宗教。苏联解体后的新俄罗斯宣布宗教合法化，历史悠久的俄罗斯民族绝大多数信仰东正教，而南方有十多个穆斯林民族，现今俄罗斯政府已批准重建了7000多座清真寺。

简介：进入90年代以来,在以中东为核心,西起北非摩洛哥,东到高加索和中亚穆斯林聚居的'新月'地带,重新泛起了伊斯兰原教旨主义的浪潮,其势头咄咄逼人,并已引起国际社会的普遍关注。西方专家预言,它将取代共产主义成为与资本主义相对峙的政治力量,为90年代西方最大的威胁。

简介：２０年来中国的伊斯兰文化研究取得了前所末有的进展，在研究机构的建设、研究队伍的成长、学术活动的开展、学术成果的推出以及学术研究形式的多元化等方面都有明显的成就；同时在某些方面还有待进一步加强；２１世纪的伊斯兰文化研究仍有现实和理论意义。

简介：本文首先解释所属地名称用“河州”而不用“临夏回族自治州”的缘由。接着初步概括了河州伊斯兰教的地位，提出了伊斯兰教传入河州的时间。随之罗列了清及民国年问河州伊斯兰教历史上的20件大事，以便先给读者一个大概的历史印象，而把文章介绍的重点放在有一定实地调查的清真寺和拱北上。然后根据很有限的材料，尝试性地对河州的穆斯林和河州的经堂教育作了点研究。最后则是对河州伊斯兰教经学典籍、思想、器物、技艺等等的提纲式列举。

简介：多元对话当代伊斯兰国家艺术左上绘画１１号１９９６年（巴基斯坦）斯鲁特·阿齐兹左下七天的孪生子１９９４年（土耳其）塞哈特·凯拉兹右下向曼德猎手致敬１９９７年（马里）阿波多拉耶·科奈特多元对话当代伊斯兰国家艺术...

简介：由云南大学姚继德教授和李荣昆、张佐等著的《云南伊斯兰教史》一书，于2005年6月由云南大学出版社出版发行。

简介：本文认为柯尔克孜族人民于17、18世纪才信奉伊斯兰教，时间不长，但伊斯兰教及其文化对柯尔克孜文化产生了多方面深刻的影响。柯尔克孜文化也是中国伊斯兰文化的一个组成部分，建议学者们对其进行多角度的综合研究。

简介：

简介：六、元末之前泉州的伊斯兰教（一）元末之前泉州伊斯兰教的基本持续不断发展泉州不仅是我国传人伊斯兰教较早的一个城市，也是我国内地少有的一座自伊斯兰教传人后就大体保持持续不断发展态势从而在宋元之际就达到鼎盛的城市。这之中，自然有其特定的背景和特定的原因。对其作有说服力的概述，本文尚难做到，只能零散的试举以下15条供深入研究时参考。

简介：本文从文明史的角度对伊斯兰教与科学的关系进行了分析和阐述。在物理学、天文学、化学、医学、农业科学和建筑学等方面揭示了伊斯兰文明对科学的贡献;在人文和社会科学方面,比如哲学、史学、文学和其他社会学科等,伊斯兰文明也为人类作出了很大贡献。最后的结论是,宗教与科学的关系是互补的关系。在过去,它们难以分离;在现在,它们还是相互依存。

简介：察合台汗国伊斯兰化过程大约经历了三个时期：初期（汗国形成—1260年）出现了统治者倾向伊斯兰教的现象，为萌芽时期；中期（1260年—1334年）陆续有可汗皈依伊斯兰教，为发展时期；末期（1334年—1370年）西部突厥化蒙古贵族和东部秃忽鲁帖木儿以后诸汗皆信奉伊斯兰教，为完成时期。本文还就察合台汗国伊斯兰化萌芽、发展和完成的主要原因进行了论证。

简介：伊斯兰教正信中最重要的教理之一是：伊斯兰教是和平的宗教。埃及著名历史学家艾哈迈德·艾敏所著《阿拉伯-伊斯兰文化史》有一段论述,是对伊斯兰教是和平的宗教的一个很好的解释。他写道：“伊斯兰原是‘和平’之意,同‘战争’、‘仇恨’是相对的。《古兰经》中说：‘至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的;当愚人以恶言伤害他们的时候,他们说：祝你们平安。