简介：

简介：摘要：教研员队伍是中小学校本教研中实施专业引领的主要力量，是校本教研水平提升的关键因素。传统的教研模式下的教研员的思想观念、角色定位、行为习惯在课程改革的大潮中受到了巨大的冲击，显然已不能适应课程改革的要求。所以需要我们结合当前现状，制定有效的教学策略。园本教研是以教师为研究主体，以在幼儿教育教学实践中遇到的真实问题为研究对象的一种研究活动，是提高教师专业素质和保教工作质量的重要举措。通过园本教研，能让教师通过积极有效的方式开展教育教学研究活动，在教育教学实践中获得真正的专业成长。

简介：摘要：教研是一门学科的重要组成部分，教研员其自身的素质直接影响着教学的教学品质，而新一轮课改的推行，其成效的好坏在一定意义上由教研员的课程导向能力。为此，必须强化教研员的力量，不断提升教研员的教学指导能力。提升教研员的自我效能感，因此，针对区域教研员的教学特征和教学工作的实际情况，对如何提高教研员的教学指导能力进行了积极的探讨和实践。

简介：【摘要】幼儿园园本教研活动是立足本园实际，基于教学实践过程中的真实问题展开的日常教育教学实践研究。本文基于B园园本教研实践，通过沉浸游戏现场，发现真问题；转变教研思路，展开真研究；运用多维视角，梳理真经验等策略，探索并思考“教研基于真实问题，教研指导真实实践”的有效教研。

简介：摘要教师不用畏惧教研，教研能力的提高也是有方法可循的。从小课题入手，注重日常的积累，并且坚持做好小的教学反思，最终的教研成果就不可小觑了。小课题研究能够帮助教师很顺利地开始教研，有助于教师专业成长。

简介：摘要校本教研是一种基于学校、以学校为本进行的教学研究活动。本文通过介绍甘肃省庆阳一中以创新性校本教研模式完善教育教学质量、促进教师专业发展进而推动学生健康成长的主要途径，阐述了打破理论与实践相割裂的传统教学模式的重要意义。

简介：本文概述了西安的建置沿革和西安伊斯兰教的地位。较详细地探讨了伊斯兰教唐时传入长安的大量证据及长安城内创建历史较早的三座清真寺，它们的历史沿革、平面布局、建筑成就、文物存目。分析了关中穆斯林聚居区的形成、构成，以及在这个聚居区倡兴起来的经堂教育，形成的陕西学派，发生的穆斯林反清起义和起义失败对西安伊斯兰教历皋发展的重大影响。最后则是对清末民国时期西安伊斯兰教的介绍，包括伊合瓦尼在西安的传播、新老派别的纷争以及西安伊斯兰教的近代转型等等。

简介：<正>一、历史的回顾1983年,《高等教育学》作为一门新兴学科,被正式列入国务院学位委员会颁布的学科专业目录。早在五十年代,我国就有一批专家、学者试图系统地探讨高等教育的理论和规律,但因那时研究队伍势单力薄,难以成"大气候"而夭折。十年动乱后,经过认真的反思,人们逐步意识到高等教育与社会进步和发展之间的关系,明确了高等教育在实现"四化"中的战略地位。1977年

简介：近期发现有人冒用《高教研究与实践》的名义,通过网络及电话等途径向作者征稿、收取预订金。为此,特声明如下:1.本刊从未委托任何代理机构和个人开展组稿、征文等活动。2.本刊对所有来稿不收取预定金、审稿费、版面费等任何费用。任何以本刊或以编辑个人名义向作者收取版面预订费或审稿费的行为均属诈骗行为,切勿上当受骗。

简介：儒教是教说的理论意义，归结到一点，就是它揭示了中国传统文化的本质，恢复中国传统文化的本来面貌，还历史以真实。而正确认识历史文化，是我们建设新文化的前提。

简介：《重庆高教研究》是重庆市教育委员会主管，重庆市高等教育学会和重庆文理学院联合主办的国内外公开发行的教育类学术刊物，经国家新闻出版总署批准（新出审字[201211007号），于2013年1月正式创刊（双月刊，单月出版）。目前已有多位院士专家为我刊赐稿，多篇文章被人大复印报刊资料等全文转载，正引起高教领域广大作者、政策制定者和管理者的关注。

简介：区域教研文化是在教研室的有效引导下,学校、教师有针对性和有责任感地解决教学研究中遇到的问题的现象,是一种看不见却不可抗拒的教研管理力量,是在润物细无声中形成的、客观存在的教研管理意志。它有四个内涵：一是引导教师树立终身学习的理念,逐步让学习成为每个教师的第一需要的＂学习文化＂;二是搭建教研合作平台,倡导教师团队意识,凝聚教师集体教研能力的＂合作文化＂;三是引导教师养成在课堂发现问题、通过教研解决问题习惯,让研究成为教师工作的根本的＂研究文化＂;四是弘扬教师的无私奉献精神,为社会、为同伴、为学生优质服务的＂奉献文化＂。

简介：本文首先解释所属地名称用“河州”而不用“临夏回族自治州”的缘由。接着初步概括了河州伊斯兰教的地位，提出了伊斯兰教传入河州的时间。随之罗列了清及民国年问河州伊斯兰教历史上的20件大事，以便先给读者一个大概的历史印象，而把文章介绍的重点放在有一定实地调查的清真寺和拱北上。然后根据很有限的材料，尝试性地对河州的穆斯林和河州的经堂教育作了点研究。最后则是对河州伊斯兰教经学典籍、思想、器物、技艺等等的提纲式列举。

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简介：六、元末之前泉州的伊斯兰教（一）元末之前泉州伊斯兰教的基本持续不断发展泉州不仅是我国传人伊斯兰教较早的一个城市，也是我国内地少有的一座自伊斯兰教传人后就大体保持持续不断发展态势从而在宋元之际就达到鼎盛的城市。这之中，自然有其特定的背景和特定的原因。对其作有说服力的概述，本文尚难做到，只能零散的试举以下15条供深入研究时参考。

简介：欧美学者围绕道教和中国文化相互关系的问题的争论,突出地反映在三次国际道教会议上和以后发表的文章和著作中。争论主要集中在道教的定义、道教与道家的关系、道教与民间宗教的关系以及道教与科学的关系四个方面。(一)道教的定义问题日本学者洼德忠教授给道教下的定义是:“道教是以古代民间信仰为基础,神仙论为中心,加上道家、易、阴阳、五行、谶纬、医学、占星等学说和对巫的信仰,借鉴佛教的组

简介：新兴宗教是指独立于传统宗教以外的教派(Sect)、膜拜团体(Cult)等“另类”宗教，在世界范围内，新兴宗教的大量涌现是在20世纪50年代以后，这一社会现象引起学术界关注，对它们的研究也于20世纪60年代开始进行。近半个世纪来，国外学者对新兴宗教的研究已取得丰硕成果，尤以美国的研究处于领先地位。

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简介：3月31日上午,赵朴初会长在北京广济寺会见台湾华藏精舍住持净空法师暨该精舍图书馆馆长韩瑛居士一行。赵朴老与净空法师原属同乡,宾主之间交谈分外亲切。赵朴老对净空法师在台先后执教于“中国文化大学”及各佛学院,并往来于欧美、香港等地弘法,创建华藏精舍及佛陀教育基金会馆

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