简介：人心倾向革命1906年我15岁的时候。由黄安来武昌就学。当时正是唐才常被湖广总督张之洞处决之后，一般知识分子情绪十分激动，根源已久的排满暗潮，经过这件事，更高涨起来了。当时一些禁书和进步刊物，如《扬州十日记》《嘉定屠城记》《革命军》《民报》等，同学们争相阅读，重视之过于正课。即使是与《民报》对立的《新民丛报》，当时人们也抢着阅读。经过一段时间．推翻清朝的思想在多数同学中滋长起来了。

简介：<正>南宋计有功编撰的《唐诗纪事》是一部研究唐代诗人和作品的重要著作,为历来学者所珍视,但其中也不免有些缺点,如把晋释帛道酞的诗误为僧曇翼的诗,把隋人李元操（原名孝贞,因避隋讳以字称）误为开元初人,胡震亨在《唐音癸签》中早已指出这一点。现在我们还想谈谈它的另一个错误。《唐诗纪事》卷52《张祜》条有这样一段引文:皮日休云:“祜,字长（原作承）吉,元和中,作宫体小诗,辞曲艳发,当时轻薄之流,能其才,合噪得誉。老大稍窥建安风格,诵乐府录,知作者本意,短章大篇,往往间出,讲（原作谏）讽怨谲,时与六义相左右。善题目佳境,言不可刊（原作移）置别处,此为才子之最也。或荐之天子,书奏不下。亦受辟诸侯府,性狷介不容物,辄自劾去。以曲阿地古澹有南朝遗风,遂筑室种植（原作树）而家焉。性嗜木（原作水）石,悉力致之,从南

简介：〔原文〕凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财而远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,上服度则六亲固,四维张则君令行。——《管子·牧民》

简介：本文主要讨论宋濂的年寿和姻亲、江浙行省丞相达识帖穆尔的事迹、危素的姻娅及其入明以后的命运、北方医学南传及浙东名医朱震亨的从医之路、明初入华日僧和出使日本华僧情况等诸方面的问题,旨在将《宋濂全集》中相关史事的记载与同时期其他历史文献相互比勘,以彰显《宋濂全集》的史料价值.

简介：《刘向歆父子年谱》（下称《年谱》）是钱穆先生批判晚清康有为《新学伪经考》的一部名著。康氏信今文经而疑古文经，以为古文经全系刘歆伪造。钱氏“深疾其抵牾”，乃编此《年谱》，“著其实事”。《年谱》发表之后，影响很大，然其中所著“实事”，偶尔也有失实之处，在此略陈六则：

简介：《明史》自清乾隆初书成之后，迄今已出现多种通行版本，其中以中华书局点校本为最佳。此版本虽为人们学习和研究明史提供了极大的便利，但也存在一些不足，校勘未尽即是其中之一。为此，本文就点校本中某些列传试作补校。

简介：（一）者（氵刀）钟“者（氵刀）钟”存世十三件，《殷周金文集成》着录号为120-132。器主名旧释“者（氵刀）”，或释“者（氵尸）”“者（氵弓）”，所谓“（氵刀）”“（氵尸）”“（氵弓）”字字形如下：

简介：本文认为《山海经·南山经》中旋龟“可以为底”之底不应读为“疧”训病或读为“胝”训足茧，而应读为砥训磨刀石。而柢山之鱼“鯥”，其音如留牛，不当训“留牛”为犁牛，“留牛”当是“鯥”之缓读，此鱼其鸣自呼。“竹箭”一词在《山海经》中出现9次，袁珂先生除一处连读外，其馀均读断。其实“竹箭”就是“箭竹”，虽可单称“箭”，但8例“竹箭”不应读断。

简介：唐末五代著名诗人黄滔“奋然二十四年于举场”(《莆山灵岩寺碑铭并序》)，集中保存了丰富的唐代科举材料，徐松《登科记考》自乾符至乾宁年间亦有大量征引。虽时贤前人于徐氏书多所匡正，然自滔集观之，仍有可议之处。本文据《丛书集成初编》本《莆阳黄御史集》(此为清王懿荣校刊《天

简介：《孝记》撰者蔡保祯字端卿非瑞卿提要卷61史部传记类存目三云:'《孝纪》十六卷,明蔡保祯撰。保祯字瑞卿,漳浦人。'按谓保祯字瑞卿误。《孝记》卷首有朱露、林日瑞二序,皆称保祯字端卿,卷端自署为'明清漳蔡保祯端卿甫',皆非瑞卿。检《续文献通考》卷165,称保祯字瑞卿,提要之误当本此。《鉴戒录》并非'皆近俳谐之言'提要卷140子部小说家类一云,《鉴戒录》'其书多记唐及五代间事,而蜀事为多,皆近俳谐之言'。按此说未允。全书10卷66则,除极少数事例如卷7'四公会'、卷8'改桥名'、'作者同'、'走山魈'、卷10'蜀才妇'外,皆关乎家国兴亡、生死祸福,与书名大体相称。朱彝尊在足本《鉴戒录》后有

简介：《韩诗外传》卷六：“事强暴之国难，使强暴之国事我易。事之以货实，则货单而交不结；约契盟誓，则约定而反无日；割国之强乘以赂之，则割定而欲无厌。事之弥顺，其侵之愈甚，必致宝单国举而后已。虽左尧右舜，未有能以此道免者也。”

简介：本文综合考察有关档案和口述材料,在后人传诵之"天保大元帅刘香亭领导农民和矿工反清起义"的阶级斗争故事之上,揭示宣统元年四川威远民变的主导实是包括刘香亭在内的团保首领群体。本文认为,行政体制实为社会权力秩序的安排,既反映社会权力结构,又平衡着社会权力结构。团保制度与行政、家族、阶层、秘密社会等元素相结合,型塑了威远的基层社会政治权力形态。新政推行,基层行政模式的变革触动此既有之结构,引发新旧权力的嬗蜕与诉求,相关势力各自运作,遂致变乱。

简介：汉魏时期，居住在北方的少数民族纷纷内迁，北方少数民族的构成发生了变化，西北方的秦州、凉州，北方的并州、梁州、幽州等地汉族与少数民族有较为普遍和谐的杂处。内迁的结果不仅直接改变了中原的民族结构，也促进了中华各民族之间的沟通和融合。西晋初期，内迁的少数民族较之汉魏不仅有所减少，却又出现了较大同种族群的聚集和外族弱小群体依附强势部落的现象。

简介：各位老师,各位同学,大家下午好!非常荣幸有这样的机会能够跟大家一起学习.我的讲题是“《弟子规》‘出则弟’章漫谈”,我想以《弟子规》“出则弟”章的内容为一条主线,跟大家一起探讨一下如何尊敬师长、如何让人们相处的时候能够更有礼貌、如何对待他人等基本话题.

简介：《古籍整理中姓氏舆地标点失误举例》一文(原载《中国语文》1985年第5期,国务院古籍整理出版规划小组编《古籍点校疑误汇录》之三收入),义例19类,举例19条,指瑕析理,颇中肯綮。然其第五类举例,智者之失,略有可商,兹具引于下;五、姓氏溢标讹为地名例仙居过邑侯周谋(原注小字:崇祯戊辰,新城人),熊铨曹文举(原注小字:崇祯辛未,新建人)同乡也。曾遣二仆人人都求迁。宿娼家,醉后泄言,为厂役缉获。(《三垣笔记》)

简介：罗伯昭：慧眼识得女真钱1937年10月底,我举家逃难,离开苏州,途中遭遇日寇进攻南京的先遣部队,亲人惨遭屠杀,殒命六七人之多。次年4月中旬回到苏州,其时苏城空空荡荡。1936年时,我还经常拜访住在大太平巷的大收藏家刘公鲁先生（清代苏淞太兵备道刘瑞芬之孙）并向他买得多件古董。逃难回来,刘公鲁未到不惑之年,因为孩子多且幼小,沒有出逃,竟已不在人世,不觉感叹战乱之中人生无常。

简介：《文史通义》叶注正误一则彭忠德章学诚之《文史通义》是我国古代史理论的代表作，其文字虽非古奥，但因系专门学问，章氏又喜援哲学名词入史，故亦非易读。１９８５年５月，中华书局出版了叶瑛先生以二十年之力完成的《文史通义校注》。因系名家之史，名家之注，此书一出...

简介：中华书局点校本《文献通考》是目前学界普遍征引的较好版本,为治史者提供了很大方便,但仍有一些疑似漏校之处,笔者不惮鄙薄,兹就《宗庙考》与《舆地考》两处略陈愚见,以求正于方家。

简介：1978至1982年问由中华书局出版的《甲骨文合集》①是中国现代甲骨学方面的集成性资料汇编，选录了八十年来已著录和未著录的殷墟出土甲骨的拓本、摹本和照片，并经过辨伪、去重、缀合、分期、分类等科学整理，

简介：<正>一、说"既只于天,又椎于渊"上博竹书《彭祖》4号简有一段文字,诸家的理解有一些不同,值得继续讨论。释文如下(释文用宽式):~①既只于天,又椎于渊。夫子之德登矣,何其宗!先从相对简单的后句讲起。"宗",李零先生疑读为"崇",~②可从。上博竹书《容成氏》46号简之"宗",就是《诗·大雅·文王有声》"既伐于崇"的"崇"国,~③是其证。《尔雅·释诂上》:"崇,高也。"郭璞注:"崇,高大貌。"《后汉书·班固传》:"莫崇乎陶