简介:人家都知道,在1912年发表的未来派宣言中,马雅可夫斯基曾主张“把普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯秦从现代生活的轮船上扔出去”,但到1924年他己改变了对传统文学的态度,认识到每个大作家在自己的时代里都曾是创新派。于是他写了一系列诗作与过去的诗人谈心,其中最著名的一首是纪念普希金的《125周年纪念》(《马雅可夫斯基诗选》中卷第3页)。在其中,马雅可夫斯基把普希金从铜像台座上请下来,引为知己,并且说:“我爱您,但我爱的是活的您,不是木乃伊,不是涂得油光光的笺注本。我估计您在世时,和我一样,也曾火山爆喷,你这个非洲人!”
简介:有“文学神童”美誉的理查德·梅森的新作《寻欢作乐者的历史》将阶级、宗教与性这三个貌似不相干的主题集于一身.作为成长小说,这部小说以性为媒介探讨了人物之间的阶级冲突和宗教对人性的桎梏.主人公皮特借助自己超凡的魅力实现了对阶级的超越,使自己一步步朝着人生的理想迈进,并客观上促使他的主人马腾摆脱了宗教的束缚,实现了人性的回归.
简介:别具一格的“警枕法”深夜,马雅可夫斯基歪躺在床上香甜地打着呼噜,他头底下枕着一块有棱有角的劈柴。忽然,他在睡梦中翻了个身,脑袋压在劈柴上的疼痛使他立即惊醒。他一骨碌爬起来,走到了工作台前。奇怪,干吗要用劈柴作枕头呢?当时,马雅可夫斯基在罗斯塔除了写作外还从事革命宣传工作,几乎没有一点儿休息的时间。忙碌了一整天,常常回家后还要挑灯夜战。深夜,瞌睡虫老纠缠着他,头沉得抬不起来,
简介:在中国或西方的早期叙事作品中,作者不惮于直接阐明自己的观点和立场(这种阐述通常以议论为基本表现形式),而且这种观点,作者自以为是正确的。同时作品中的人物议论亦在说出某些观点和主张(通常通过人物话语来呈现),但这些观点相对于作者的直接陈述,居于次要或从属的地位。作者观点(或隐或显)无疑提供了一个标尺。通过这个无形标尺的衡量,“正面人物”通常被设计成支持作者的观点的人物,而反面人物(包括那些具有某种瑕疵的人物)则相反。我们这样来描述作者观点与人物议论在早期小说中的具体展现,当然并不严谨。因为在实际阅读过程中,读者的反应要复杂得多。比如,读者在读《三国演义》的时候,并不总是认为罗贯中的观点是正确的、能够被全盘接受的,从而像作者明确或暗中所期望的那样去“抑曹扬刘”。在“正面人物”诸葛亮与“有瑕疵的人物”之一魏延之间的争执中,一部分读者也许顽强地抵抗罗贯中的说教,认为魏延是正确的,而将诸葛亮斥之为迂腐。而在对曹操和刘备评价方面,读者对作者的反抗和背叛更为常见。在传统小说中,作者观点,叙事代言人的观点和单纯人物观点之间的关系,在作者的意图中,通常是清晰的。尽管读者往往会不予理睬。但是,这一情形到了陀思妥耶夫斯基那里,一切...