简介：闽南地区有着悠久的发展历史与深厚的文化底蕴，其地方文献作为传承地方文化的有效介质，在文化的传承与发展过程中发挥着不可或缺的重要作用。地方文献建设作为图书馆的一项长期工作任务，需要持之以恒不断完善，只有这样，才能在当地社会经济发展当中发挥独特的优势，更好地促进地域文化的传承与发展。

简介：<正>最近,曹聪孙在《中国语文》上发表了《汉语隐语说略》一文。文中着重阐述了隐语在现代汉语中的两种主要形式,即词的秘密语和音的秘密语。音的秘密语在我国的主要形式是反切语。有关反切语的研究,赵元任早在三十年代初就曾发表过《反切语八种》一文。文中介绍了反切语的定义、各称、通则、跟本地音韵的研究以及它的来源等等。作者认为,“最有系统,在音韵上也最有意思的是用反切的秘密语。真的反切语必须把字拆开成为声母韵母两部分,例如妈m—a,在声母后加一个韵母如ai,成为mai,在韵母前加一个声母如k成为ka,于是妈就说成买旮mai-ka。为便于称述,mai字可以叫作妈的声母字,ai叫附加韵,ka可以叫韵母字,k叫附加声。”至于反切语名称,作者是取妈字为例,“把他切起来而冠以方言的地名。”文中还介绍了反切语八种类型,即北平mai-ka,mei-ka,man-t’a（名称未详）,常州式m-la（叫“字语”）,昆山mo-pa式（叫“切口语”）,苏州、浦东、余杭、武康m-pa（叫“洞庭切”）,苏州式uoˉmn（叫“威分”）,广州la-mi式（叫“燕子语”或“燕子公”）,东莞la-mi式(叫“盲佬语”福州la-mi式（叫“廋语”或“仓前廋”）。此外,形公畹《汉语方言调查》中谈及的傣族反语,曹广衢《布依语的反语》,王敬骝《佤语的反语》,王春德

简介：闯南民间信仰研究的发展历程与整个大陆民间信仰研究的前进步伐基本一致，但又有自身的历史内涵与发展特性。回顾闽南民间信仰研究的历史，不仅可以审视研究成果的得与失，亦有助于海峡两岸民间信仰的进一步研究与交流。

简介：漳州平和榜眼府,因武榜眼黄国梁传奇的一生而名闻闽南地区甚至名扬台湾及东南亚地区。黄国梁的民间传说具有独特的艺术魅力,是闽南人美好精神品质的反映,蕴涵着丰富而深刻的闽南文化精神。从民间所流传的黄国梁一系列动人的故事中,可见闽南人崇佛敬神、忠君爱民的传统民俗和重乡崇祖、爱拼敢赢、勤劳善良的优良品质。解读武榜眼黄国梁的民间传说,从中可窥见闽南文化精神的特质。

简介：闽南地区文化源远流长，闽南民间艺术丰富多彩。但是，随着时代的发展，更多的人开始崇尚外来的、现代的文化和艺术，这在一定程度上影响了闽南民间优秀文化艺术的传承。而“家园共育”是当今幼教改革的大趋势，是新时期科学的教育理念的进一步渗透，它能促进有利于幼儿身心健康发展的良好教育机制的形成。

简介：有大陆的网友告知，网络上盛传英文的“赌场”casino来自福建话（闽南语），学校的英文老师也这么教，甚至在收录大陆学术论文的专业数据库“万方数据库”里，也有支持如此观点的论文。她跟我求证，我觉得十分惊讶，想不到这个谬论还在流传，以讹传讹，许多人毫不查证，还信以为真，实在害人不浅。

简介：感谢论坛主办单位,尤其是厦门闽南文化研究会会长陈耕老师的邀请。抱歉!我几场会没有来,对会议论文了解得不是很完整,主要责任在我自己。我曾在安溪调研,结识了一些朋友,这几天来来往往耽误了时间,失去了听会的机会,但是我利用这个时间把各位的文章翻阅了一遍，学习到很多。

简介：幼儿期是塑造和培养每个人良好人文素养的重要时期.我们幼儿园身处于闽南方言区,教师有责任将具有优秀民族文化底蕴的闽南童谣引进幼儿园,吸纳到课程中,让幼儿在孩提时代就喜欢吟诵自己家乡的童谣、歌谣。

简介：文章从语音对应、辞书释义、书证三个方面论证了闽南方言表示“冬衣”的[hiu]一词的本字应该是“襦”。

简介：对闽南优质乌龙茶的品质特征，品质形成的基本条件，空调环境做青设施与设备及其加工新技术作了比较全面的技术总结。

简介：台湾地区所使用的汉语方言，除了台湾中部山地高山族居住区通行高山语和苗栗、新竹两县多数客家人说客家话外，闽南话占了绝对优势。一般人所说的“台湾话”“台语”，也称作“河洛话”、

简介：阐述闽南大棚苦瓜发展过程中给苦瓜种植户带来的高效益的同时，也面，临低温及病虫害带来的危害；根据闽南大棚苦瓜发展现状，对进一步发展大棚苦瓜提出新对策。

简介：3月28日，从漳州市政府有关部门了解到，漳州今年将投资26亿元建设闽南最大规模的综合物流项目——漳龙物流园区，该冈区在集聚物流企业，形成产业链条的基础上，将拓展金融物流功能，与金融、保险部门协作，

简介：16世纪后期,福建漳州月港从一个偏僻的海滨村落崛起为中外闻名的对外贸易港口,然经历了短暂的65年之后,又匆匆地退出历史舞台.有关漳州月港兴衰的原因,学术界众说纷纭,本文从闽南文化的角度,论述了闽南人独特的海洋文化与漳州月港兴衰的有机联系.

简介：晋江话有五个被动标记“乞、度、传、与、献”。与其他闽南方言不同的是，“乞”既能用于长被动句，也能用于短被动句。“乞”被动句的VP在体标记、补语、动宾、否定等方面与普通话有一些差异，而语义与普通话的“被”相似。其他四个被动标记只能用于短被动句。“度”、“与”是方言变体，时间层次早于“乞”。“与”没有漳州、厦门的双宾用法。“献”能用于双宾和被动。

简介：闽南婚俗在很大程度上还延续着唐宋以来的一些传统习惯,在此基础上也逐渐形成了本地区的民俗特征,但随着时代的进步,又接受西方现代简约婚俗的洗礼,其婚礼形式正发生悄然的变化。闽南传统婚俗中吉祥用品所反映的吉祥图案,仅保留了中原传统吉祥图案模式,缺乏具有闽南地方性特征,无法反映当地民众的审美需求。在进行闽南婚庆吉祥用品设计的同时,应有针对性地对婚庆用品作具有闽南文化特征的创意设计思考,以适合闽南婚庆市场的需要,引领当地的社会潮流,迎合现代青年的精神需求。

简介：闽南话是汉语的八大方言之一，主要分布在闽南和台湾。还有广东潮汕、海南及东南亚的印尼、马来西亚、新加坡等地，海内外讲闽南话人口达五千万，闽南话是世界60种主要语言之一。1977年，科学家把闽南话录制在美国“旅行者二号”宇宙飞船的那张可保持10亿年之久镀金唱片上，到广袤无垠的星河寻觅外星知音。

简介：新移民是当今侨务工作的重要资源,有关新移民问题的研究也是近20年学界研究的热点。一般意义上的＂新移民＂指＂改革开放后移居国外的中国大陆公民＂,形成于改革开放之后,主要来自国内大中城市,以留学移民为主,主要流向西方发达国家。由于数量多、层次高、影响大,这部分新移民是以往学界关注的重点,而对于有着不同内涵与特点的另一新移民群体——侨乡新移民,学界的研究则较少。本文即选取这类群体中颇具代表性的闽南侨乡新移民,对其形成、分期及特点展开了分析。

简介：摘要：闽南古厝文化是校本课程开发不可或缺的重要资源，其丰富的内涵和深厚的底蕴为校本课程建设提供了强有力的支撑。正是基于这个理念，开发和利用“闽南古厝文化”资源，不但是适应社会发展的需要，而且具有课程建设的可行性。

简介：