简介：1978年,越南当局掀起了反华浪潮,一百多万越南难民被驱赶离开他们世代居住的地方。到中国的二十七万难民,被安置到广西、广东、云南、福建等地。在广西北海市,则安置了一万三千多名越南难民,居住在离北海市十六华里的新港镇。如今,它已成了世界上有名的难民安置点,很多国际友人常涉足于此。(一)安置在北海市新港镇的难民,绝大多数是从越南吉婆岛、姑苏群岛、青仑山岛(即姑苏群岛中较大的岛)上回来的渔民,他们世代在这些岛屿上居住谋生。尤其是姑苏群岛的渔民,几百年以前,他们的祖先就已在越南定居。难民们世代在吉婆、姑苏等地居住,他们的先人或是他们自己,出国的原因是什么?现

简介：香港的越南难民与船民·李若建·１９９４年香港还有２．４万名越南船民和难民，越南难民和船民问题困扰香港二十多年的问题，还将持续数年。１９７５年越南统一后，发生了一场难民潮。在这难民潮中，香港和一些东南亚国家一样，成为所谓的第一收容港，大批越南难民蜂涌而...

简介：对难民的国际保护在现代国际法中才出现，但它是目前全球关注的现实问题。难民作为一个法律概念有其特定含义，难民地位的取得有其特定的甄别程序和甄别标准，取得难民地位的人应受到有关国家或国际机构的帮助并取得相应的法律地位

简介：自2011年叙利亚内战爆发以来，中东、北非地区战乱不断，大量难民流亡海外，欧盟国家尤其是德国成了接收难民最多的国家。德国记录申请庇护者初始分配信息的“Easy”系统的数据显示，2015年共有109万余名难民在德国登记申请避难。德国副总理加布里尔直言不讳地说，应对难民潮是德国“统一以来最大的挑战”。本文在介绍德国难民政策变化过程的基础上，试图分析其选择并坚持开放性难民政策的原因及面临的挑战，并对未来欧洲难民危机的解决提出了几点思考。

简介：<正>今年二月法国《世界报》报道:据负责安置印支难民的法越、法柬、法老救援会全国委员会统计,目前平均每月有一千名印支难民陆续不断地逃到法国。截至十九八○年一月二十七日,通过合法途径到达法国的难民共有六万一千九百二十五人,其中越南人一万九千三百九十四名,柬埔寨人一万八千七百六十一名,老挝人二万三千七百七十人。此外,通过其他渠道准备来或正在来的约有一万五千人。

简介：接纳阿富汗难民给巴基斯坦带来了良好的政治声誉，但是对巴基斯坦的社会和经济生活、公共秩序、乃至国家安全的影响也是显而易见的。本文通过介绍阿富汗难民危机的背景、影响和法律地位，巴基斯坦的政策，国际组织发挥的作用，以及2014年后阿富汗局势与解决难民问题的关联，希望对阿富汗难民问题的发展进行有益的探讨。

简介：在华印支难民既是国际印支难民的重要组成部分，也有其自身特殊性。他们主要是中国与越南关系恶化之后越南反华排华的结果，中国政府一开始是以难侨来对待他们，1979年之后才主要从难民的角度进行处理。中国与国际社会在印支难民问题上积极合作，包括与联合国难民署的友好合作，以及与日本、澳大利亚和老挝等国家在印支难民外流、自愿遣返等问题上的双边合作。这些历史经验为近年来关于中国难民立法与政策的相关争论提供一些有意义的思考。

简介：冷战结束以来,中国与东南亚关系不断提升,东南亚成为中国塑造负责任大国形象、推进＂和谐周边＂建设的重地和示范区。一方面,中国成功地从＂威胁者＂转变为＂合作者＂,负责任大国形象日益鲜明突出,并有进一步拓展深化的可能;但另一方面,随着当前中国快速崛起,各种制衡和挑战因素不断增加,中国的国家形象也有被国际舆论再次塑造为＂挑战者＂甚至于＂威胁者＂的可能。今后五年,中国应制定针对东南亚的国家形象塑造战略,在继续保持＂合作者＂形象的基础上,致力于塑造＂成熟的战略合作伙伴＂形象。

简介：国家形象是大国成长历程中不可或缺的要素。在中国崛起给现存国际秩序带来震荡性影响的背景下，中国的大国形象塑造正在经受源自认知惯性、政治文化差异与社会心理失衡等方面的社会性压力。基于此，在无法根本改变现存规则情况下，需要对中国大国形象塑造战略进行整体反思：以弥合中西政治文化分歧、创造共同话语空间为基础，尽可能培育民间组织与个人参与国家形象塑造；学会提供更加多元的国际公共物品，尝试进行价值观导向的文化扩散，并理性、冷静对待各种批评、偏见或赞誉。

简介：21世纪是媒体定义文化的时代,作为社会公器,传媒牵引社会变革加速,引导人们思想及行为.身为传媒大国的俄罗斯,媒体的强大社会影响力和形象塑造力彰显得更加淋漓尽致.东正教会是俄罗斯国家意识形态的重要来源和人民灵魂救赎的依托,在向信徒布道授业、面对广大群众表白宣传自身时,自然难离舆论媒介.在传媒与东正教会相互作用的过程中,后者被前者赋予了某种政治、军事等意义及形象.

简介：在中国媒体中,以色列形象基本是正面、积极、有活力的,主题多是以色列经济、历史、文化、科技、宗教、中以合作等,展示出一个历史文化积淀浓厚、宗教魅力迷人、民族性格坚韧、科技创新能力强的以色列;在美国媒体中,以色列形象基本是负面、消极、挣扎的,主题多是以色列的内部政治斗争、社会分裂、民族歧视、巴以冲突、对外关系恶化等,展示出一个政治极化、社会分裂、民族割裂、国际处境孤立的以色列。中美媒体报道倾向既与本国民意、政策相关,亦有与民意、政策脱节之处,往往是盲人摸象,甚至以观点筛选事实。

简介：近年来，加拿大以多元文化主义为思想基础在国际上塑造了良好的国家形象。加拿大良好国际形象的构建路径是“内外兼修”：在国际上通过积极参与全球治理、慷慨实施援助、发展国际文化交流等三大举措塑造“世界好公民”形象；在国内则通过推行宽容的移民政策、保护多样化的教育文化资源、营造良好的文化产业发展环境等三种手段建设“良治国家”形象。加拿大以多元文化主义为指导构建良好国际形象的经验值得中国借鉴。

简介：国家形象是国际社会公众对某一国家相对稳定的总体评价。笔者通过对广西东盟留学生的问卷调查和深度访谈，来了解东盟留学生眼中的中国形象。问卷数据统计结果显示，留学生来华前和来华后对中国形象的看法不同，来华后对中国形象的看法好于来华前。不同国籍、了解中国的不同途径以及来华后不同的适应程度，导致留学生对中国形象持有不同的看法。中国相关部门应当有效促进留学生同中国同学、居民的交流，以便留学生从更多渠道了解中国，从而通过留学生及其社会网络来传播和构建真实的中国国家形象。

简介：ICI是现代企业经营的关键所在.作为一种特殊的公共企业,现代图书馆的科学管理逐步引入ICI概念.本文据此尝试从图书馆的形象设计角度探讨今后厦门大学东南亚研究中心图书馆的发展规划,并进一步论证了这一目标得以实践的条件.

简介：一、序言国土面积与日本的淡路岛大约相同、拥有300万人口的城市国家新加坡是1965年从马来西亚联邦分离、独立出来的年轻国家,也是华人人口占77.7%、马来人口占14.1%、印度人口占7.1%的多民族国家.这个小国从70年代初开始因迅速的经济增长受到全世界的注目,现在已经与韩国、台湾、香港一起被称为"亚洲新兴工业化经济体".1999年的人均国民生产总值是32810美元(日本是38160美元),远远超过了旧殖民地宗主国意大利的人均国民生产总值.

简介：《聊斋志异》的重要艺术特色之一，是以浪漫主义手法表现现实主义内容，即用鬼狐及各种动物形象，曲折幻变地表现形形色色而又惊心动魄的现实世界。它有时是以动物在现实中的本相出现，有时则让其幻化为人。本文论述了《聊斋》中写得较多的狼、犬、虎、驴、马等五种动物。这些以动物构成的故事，除仅记动物传闻的一类简短作品外，都往往有作者独特的命意。有的别有寄托，表现人情；有的寓意深隐，旨在讽世；有的借物诛邪，以泄悲愤；有的嘲弄贪鄙，聊示揶揄。如《梦狼》以群狼横行官府，揭露了一个赤裸裸的吃人世界；《苗生》以一虎的形象贯穿全篇，刻画了各种类型的书生者流；《潍水狐》与《三生》，或以驴，或以马，鞭挞了那些王公大人中的衣冠禽兽；而《五通》简直就是借文学首张诛伐妖异迷信的大纛；都表现了作家批判社会、干预人生的胆略和识力。