简介:规划好自己的人生,然后按部就班,去一个一个地实现自己的目标,就能拥有自己想要的幸福,这种幸福来得不带一丝侥幸,所以很踏实。
简介:春秋战国之交一百三十年间,孔府叔梁纥、孔丘、伯鱼、子思祖孙四代人的妻子,全部因追求幸福,而独立自由地出走,成为东方"娜拉",东方自由女神。孔氏四世出妻,是对孔子仁学、子思"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教""君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地"等命题的生动诠释。
简介:明代中后期,女性创作世所瞩目,而才伎一派,不惟才艺精绝,更因“才”由“德”辅,展现出与前朝此类群体有所别之特性。明末才女李因即是此中之表表者。其早年流落北里时所作咏梅诗中,有“一枝留待晚春开”之句,牵合了其与名士葛徵奇的姻缘,更成为其一生才艺志节的表征。
简介:从理论上说,文本对理解总是开放的。但一种符合常识、影响深远的权威理解定型之后,文本的开放性就有意无意被遮蔽。再度敞开它,需要一种与传统、权威保持距离的“外向之思”,甚至需要执著于自身某种独特、私人化的体验和领悟以及对这种体验和领悟锲而
简介:谈到贾平凹,真是百感交集。那就从论争和偏见说起吧。我与山西大学王春林教授关于贾平凹小说,断断续续有过数次讨论。说是争论亦不为过。因相约重写小说史,自然涉及中国当代小说整体生态及基本评价。他曾从各种视角试图说服我:贾平凹是当代中国最好的作家。我笑言,定位他是最优秀的小说家之一,我比较接受。王教授曾写过一篇长文刊发于《小说评论》,言及《古炉》是当代中国一部伟大的小说,后来还为《古炉》写更多还原
简介:农历免年春节刚过,阳春三月,慵懒的你是否还想重温新春佳节带来的欢愉气氛?素有“世界上最爱过年国家”之称的泰国将在四月里迎来一年中最重要的泰历新年“宋干节”。虽过西洋年,亦过中国年,但真正属于泰国人的传统新年则是每年4月13日起一连三天的宋干节,同时也被称作“泼水节”。
简介:在二十世纪早期英语世界关于中国诗歌翻译的画卷上,《松花笺》(Fir-flowerTablets:PoemsfromtheChinese)毫无疑问是浓墨重彩的一笔。1921年该书首次出版,引起了强烈的反响,
简介:世纪之交,学术界均回顾每一领域的百年研究状况,借以总结既往、拓展未来。承学界同道不以葑菲见弃,每以回顾《儒林外史》研究状况稿件相约。首先是大连国际小说研讨会主办者林辰
简介:贾平凹创作长篇小说《带灯》的出发点是书写希望与光明,但我们对文本从名字对于希望本身的无力辐射、身份对于希望所在的微小映射的社会学分析、行为对于未来希望的折射的组织行为学分析以及环境叙事观照希望的灰暗投射等方面进行解读后发现,贾平凹的目的并没有达到,甚至相反。
简介:一2016年1月23日,傅璇琮先生逝世,学界震惊。打开电脑,国内著名高校、科研机构、学术社团、刊物及出版社都纷纷发文悼念,学界同仁无论老少,乃至海外的不少学者也都发帖深表哀悼。我也发一短文,认为先生与鲁迅那样,吃的是草,挤出的是奶。他在学术文化的建设方面有着丰功伟绩,他对年轻学子的关爱培植更是意义深远。
孔高宁 享受不侥幸的幸福
孔氏“四世出妻”考
明末才女李因:“一枝留待晚春开”
“松风吹解带,山月照弹琴”别解
贾平凹:带一盏灯看中国
农历节后游泰国Amari带您体验传统泰式新年
松花笺上开生面:艾思柯和洛厄尔关于杜甫诗歌的译介
“通作者之意,开览者之心”——以传统形式研究《儒林外史》的回顾(上)
没有多少希望的光明——贾平凹《带灯》题旨的放射性批判
哲人其萎 教泽孔长——我与傅璇琮先生合作《李德裕文集校笺》始末