简介：中国是多民族多文化国家，这些文化类型造就了不同的文化圈，形成了不同的区域文化心理。本文以佛山地区北帝信仰为角度，探讨岭南文化体系下产生的区域文化心理。

简介：<正>借助于我国东南沿海地区经济繁荣的扩散,大部分内陆汉族地方经济已在不同程度地向前发展。边疆的少数民族地区,由于历史的原因,其经济却与此呈反差状态。在新形势下,作为民族大家庭的成员,各民族的共同发展已成为有关全局的大问题,必须引起高度重视。从本世纪80年代起,占世界人口1/5的我国农村中崛起的一种全新的企业形态——乡镇企业。它伴随着我国开放改革,在不到十年的时间内,从几乎是零的起点飞速增到1990年工业生产值占当年全国工业生产总值的30％。这一事实表明,它已成为改变农村

简介：<正>回族是普遍信仰伊斯兰教的民族,她的发展历史与伊斯兰教有着密切的关系。时至今日,伊斯兰教仍然在回族的社会经济文化生活领域内产生着重要影响,并使其保持着区别于其他民族的某些特点。回族妇女除了具备回族应有的一切特性外,在社会心理、自身心理方面是否还存在着区别于本民族男性的某些特点呢?现代心理科学的研究成果实际上已经从男性与女性之间的心理差异方

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简介：禁忌，作为一种文化现象，远在人类蒙昧时代就产生了，同其他社会文化一样，禁忌也是人类经验和智慧的结晶。禁忌不仅在法律产生前对调节人们的行为起着不可低估的作用，就是直到今天也还影响着人们社会生活领域的许多方面。恩斯特．卡西尔就曾在他的《人论》中说过：“禁忌体系尽管有其一切明显的缺点，但却是人迄今所发现的唯一的社会约束和义务体系。

简介：一、导言笔者最初是在2004年3月与进行共同研究的爱知大学的同事高明洁先生一起访问了宁夏回族自治区.在访问期间,由宁夏回族自治区社会科学院马平先生陪同对清真寺进行了重点考察.为此,通过对回族进行的现场观察,我不仅掌握了有关中国回族和伊斯兰的一些知识,同时还获得了能与宁夏回族自治区社会科学院的学者同仁们进行交流的非常宝贵的机会.此外,在此行结束返回日本之后,还在爱知大学听了正在日本访问的宁夏回族自治区社会科学院吴海鹰院长作的"回族对中华文明之贡献"的报告.

简介：中国古典悲剧“大团圆”结局的心理基质杜奋嘉一中国古典悲剧的大团圆结局是一个魔圈我们在这里所讨论的悲剧，是指广义的宽泛的美学范畴的悲剧，即指一切具有悲剧因素的文艺作品，当然，戏剧类的悲剧，本身就是最典型的悲剧，自然是研究的重点。翻开中国古典悲剧史，看到...

简介：文化产业是一个悠久而又新兴的产业，特别是国家提出文化产业化的发展思路给文化产业带来了春天般的阳光。江苏爱涛艺术精品有限公司是隶属于上市公司江苏弘业国际集团的大型文化企业，也是国内较早进军文化产业的艺术公司。“爱涛”作为富含深厚文化底蕴的工艺艺术品经营大公司，在“政府推动、市场带动”的大氛围下，“自身主动”地在文化产业的发展中迈大步，

简介：民国时期西藏的情况，出于种种原因，国内的有关研究并不为多。相对来说，国外这方面成果要多些，其中不乏尊重历史事实的著述，但也有些论著在许多问题上或失之偏顿，或有意歪曲。一些别有用心的人甚至置事实于不顾，提出“自1912年开始，西藏就独立了”的谬论，竭力渲染十三世达赖喇嘛在这一历史时期，尤其是民国初年的所作所为，将其作为“西藏独立”的注脚。

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简介：弗兰西斯·培根,英国17世纪著名的思想家、科学家、作家。他的名言＂知识就是力量＂,至今被人广泛引用。培根还有许多精辟的话,堪称经典,例如,＂书籍是横渡时间大海的航船＂,＂读书补天然之不足,经验补读书之不足＂,＂金钱是好的仆人,但在某些场合也会变成恶主人＂,＂在人类的历史长河中,真理因为像黄金重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误却浮在上面到处泛滥＂，等等。

简介：作者采用实证研究法对广东省7家宾馆、32家旅行社进行问卷调查，着重探讨企业授权管理措施对员工心理受权的影响，这些措施包括信息分享、组织支持、员工参与管理决策以及组织公平性、管理人员信任和尊重员工等。数据分析结果表明：员工感知的工作意义、工作能力、影响力和自主决策权是同一个二阶因子“心理受权”的4个子因子。心理受权的4个组成成分存在相互影响。信息分享、员工参与管理决策、组织公平性、管理人员信任和尊重员工是影响员工心理受权的重要因素；心理受权的4个组成成分对员工工作满意感、员工工作积极性和员工对管理人员的信任感有不同的影响。

简介：改革开放以来，中国农民的政治参与意识与日俱增，并逐渐形成了制度化、非制度化及冷漠型等三种政治参与心理。形成这些心理的原因有经济困境与利益追求博弈、城乡二元结构的体制阻碍、传统政治文化的消极影响等。优化当前中国农民政治参与心理，必须发展农村经济、改善农民奈件；建立健全和完善农民政治参与制度；发展农村教育事业，提高农民文化素质。

简介：回回民族是诞生于中华大地且文化起点较高的一个年轻民族。回族文化吸纳和融合了伊斯兰文化和中华文化的精粹，底蕴深厚，义理深邃，内涵丰富，特色鲜明。回族文化不仅塑造了回回民族的民族精神和民族性格，而且丰富了中华民族的文化宝库，是中华文化的宝贵财富。全面研究回族文化，进而深入探究回族文化的核心理念，准确把握回族文化的基本精神，不仅有利于回族人民实现文化自觉，增强民族自豪感和凝聚力，而且有助于建设中华各民族和而不同、和合共生的和谐文化，促进民族团结，构建和谐社会。

简介：回族群体心理具有传统性和现代性的双重特性.传统特性构成了回族群体文化心理的内核,现代性构成了回族群体文化心理的外壳;传统性是回族群体的精神支柱,现代性是回族群体适应现实生活的必然选择;传统性主要表现在回族的宗教信仰活动之中,现代性主要表现在经济活动和追求知识的过程之中.保持回族文化的特色,关键在于传承其宗教信仰.现代化又是回族发展的必然选择.

简介：辛亥革命时期民众心理与《申报》的互动有三个阶段：惊疑、亢奋、疲惫。惊疑阶段指的是民众得知武昌起义消息而陷入恐慌，《申报》安抚并引导民众支持革命；亢奋阶段指上海光复前后民众革命热情高涨，以革命为时尚，以排满为革命；疲惫阶段是指南北议和开始后民众为革命所累，并远离北伐、议和等《申报》的舆论热点。三阶段分别体现出《申报》与民众心理互动的同步性、非同步性、差异性。而辛亥革命的形象在此三阶段中经“革命形势发展一报章一受众”三者之间的信息交换建构起来，塑造了我们关于辛亥革命的历史记忆。

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简介：灵魂的自省──读贡斯当的心理小说《阿道尔夫》董芳Ｒｅｓｕｍｅ：ｃｅｔａｒｔｉｃｌｅｓｅｄｏｎｎｅｐｏｕｒｔａｃｈｅｄ＇ｅｔｕｄｉｅｒｑｕｅｌｑｕｅｓｐｒｏｃｅｄｅｓｃａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｑｕｅｓｄ＇ＡｄｏｌｐｈｅｄｅＢ．Ｃｏｎｓｔａｎｔ－ｖｉｓｉｏ...

简介：人本主义的学习理论从全人教育的视角阐释了学习者的成长历程，强调要为学习者创造一个良好的环境，启发其创造潜能，引导他们结合认知与经验，发展对世界的理解，从而达到自我实现的最高境界。结合博物馆学习和教育的特殊性，笔者将人本主义心理学对博物馆教育规划的启示意义总结如下：规划博物馆教育活动时必须遵循以人为本，以观众为中心的原则；要重视营造观众进行意义学习的环境；必须激发观众的好奇心和学习兴趣；博物馆教育所要达到的目的不是要教会观众某方面的知识，而是在于要激励和促进观众自我教育、自我完善、学会学习。

简介：《魏特琳日记》是一部反映侵华日军南京大屠杀真相的珍贵资料，运用心理史学的方法研究魏特琳女士在南京大屠杀期间救助难民的壮举，不仅可以说明魏特琳早期生活经历与其行为动机的因果关系，而且有助于理解基督教义职业化需要和对弱势群体深切的关注和支持，促使魏特琳自觉地确定了留在沦陷区——南京的选择，并克服了各种困难为实现拯救难民的预定目标而无私奉献和努力，揭示了潜意识对魏特琳意志活动的作用。魏特琳的不幸逝世，是对直面日军残酷的非人道行为的控诉。