简介：牌坊,又称牌楼,是古代为表彰功德、科第及忠孝节义所立的建筑物。其前身为汉唐时里坊之坊门,起到为里坊标记及指示地名作用。又作为张贴褒奖启事所在,称＂榜其闾里＂。宋时＂里坊制＂被打破,坊门演变成独立的建筑形式——牌坊,用于标志、装饰等,表彰功名道德、忠臣孝子、贞节烈妇等楷模。

简介：1965年,河北省文化局文物工作队(现河北省文物研究所)在满城县北庄清理了一座东汉墓,墓内出土了一件精美的错金银抱鱼带钩,与此带钩同出的还有"长宜子孙"八鸟镜、铜龟蛇形砚滴、五铢钱和楼、灶等陶器.现将带钩介绍如下:

简介：

简介：西安出差之余,去攀登向往已久的华山。提起华山,都知道它是五岳之一的西岳,听导游一路讲来,得出一个结论,其实,华山归根结底应该是"三座大山"——"英雄山!爱情山!财富山!""英雄山",华山自古多英雄,《史记》中就曾记载,古代的英雄黄帝,尧帝,舜帝,都曾来过华山巡游。史上著名的"秦始皇"、汉武帝、武则天、唐玄宗等数十位帝王,也经常来华山巡游,华山

简介：48年过去，弹指一挥间。尽管现在我已过花甲之年，但当年参加太原市少年宫开宫剪彩典礼时的情景却仿佛就发生在昨天。

简介：1937年4月,国民政府行政院副院长兼财政部部长孔祥熙以国民政府特使的名义,参加英国新君乔治六世的加冕典礼,并顺道访问欧美各国,时间长达半年之久。孔祥熙此次出访是抗战前夕中国政府争取西方援助的一次重要外交活动,其目的就是为了吸收外资,配合国内正在进行的国民经济建设运动,并在暗中购买军火,争取外援,从而为中国政府在即将爆发的对日抗战中发挥了积极的作用。

简介：曲阜,孔子的故乡,孔庙、孔府和孔林即是历代尊孔崇儒的产物。孔庙建筑仿皇宫之制,孔府合官衙与居住府第为一体,孔林是孔子及其历代后裔的墓地。三孔古建筑对研究中国古代尤其是明清以降的庙宇、居住、官衙及陵寝建筑,都有着特别重要的意义,在中国古代建筑史上有着特殊价值与地位。

简介：<正>陈立夫在《成败之鉴》有关抗战时期的教育一节中写道:“战时教育的种种措施,需要极多极多的经费。在抗战时财政收入减少,而军费浩繁,教育与文化在短见者看来,比较为不急之务,国家不应为此耗费巨量金钱。可是当时的孔院长(行政院长孔祥熙)兼财政部长同意我的见解,认为抗战与建国应双管齐下,教育青年乃是为建国预储人才,和抗战同样重要,也是实现他的抱负的机会。

简介：陈焕章在民国初年提倡尊孔,主要是为了保存和发扬国魂、国性和国粹,进而重建国民道德.他用现代西方人文主义学说重新解释孔子的一些思想,也是为了实现孔子学说的现代转型,使孔子之道适应现代生活.从陈氏尊孔的实际效果来看,他是个失败者.这种失败应主要归因于他对时代大势的错误判断,同时也与他对孔子学说的误读息息相关.

简介：<正>孔祥熙是南京国民政府的核心——蒋宋孔陈四大家族的主要成员,在追随蒋介石推行反共反人民政策,发动祸国殃民的反革命内战方面,所起的作用是反动的。但是,作为南京政府的财政部长,作为资产阶级理财家,他在财政金融方面所做的大刀阔斧改革和所取得的成就,是应当给予恰如其分肯定的。本文仅就已掌握的史料,对他在抗战前进行的财政金融改革,给予粗浅的探讨,以就教于国内外专家和读者。

简介：<正>南京外交部王部长阁下:因土耳其外长抵莫斯科,李维诺夫直到一小时前才会见我。我向他介绍最近卢沟桥冲突的原委及日本行动意向。他说苏联政府深知日本是侵略者,非常同情中国。其他国家对中国和日本进行交涉以维持和平的做法是回避问题。我问他如果中国请求苏联出面调停,苏联将单独出面还是与其他列强共同出面。他说苏联单独出面调停没问题,但鉴于苏日关系由苏联出面调停显然是不可能的。至于联合出面调停,他说可以考虑,但在他没有请示政府之前,

简介：1953年10月底的一天,蒋介石的亲信以中央党部第一组的名义向台湾"总统府"报送了一个海外未归队的"第六届中央委员"名单,共十三人,宋美龄的姐夫孔祥熙、哥哥宋子文列头两名。名单后附建议,建议撤销上述十三人的国民党党籍。蒋介石过目后,立即在上面批示:提交"中央常委会"讨论决定。这个批示不巧被宋美龄看到了,她十分不悦。为了阻止撤销孔祥熙、宋子文的党籍,她想尽了办法:吵闹、发火、强阻

简介：<正>1986年元月7日,四川凉山彝族自治州昭觉县四开乡社员吉布拉格和尔古吉且二位同志,在地名为“赫丁”的一个陡坡上离地表约10厘米处掘得十七方铜印。出土时十七枚印重叠在一起,保存较好。这批印章的形制均为鼻形钮方印,印面为正方形,印通高1.8厘米,印文面长宽均为2.6厘米,厚度及重量不一。“军司马印”厚0.8厘米,重61克;“军假候印”厚0.795厘米,重59.5克;“军假司马”印厚0.7厘米,重51克;印面

简介：

简介：新疆境内，由北到南横亘着三条山脉：阿尔泰山、天山、昆仑山。阿尔泰山和天山之间夹着准噶尔盆地和古尔班通古特沙漠，天山和昆仑山之间是广漠的塔克拉玛干沙漠和塔里木盆地。这其中，天山几乎就是新疆的象征性符号，被称为新疆“生命的摇篮”。

简介：梁带村墓地是近年来周代考古的重大发现,发掘者认为,该墓地为芮国墓地,年代从西周晚期一直沿用到了春秋早期。笔者综合目前已经发表的材料,认为该墓地并未见到西周晚期的遗存,已经发掘和公布的材料,年代均集中在春秋早期偏早阶段;而且仅有南区的带墓道的大墓与芮国相关,从出土遗物来看,北区大墓与芮国没有直接的联系。南区大墓中,M27组是芮桓公和两位夫人的墓葬,是芮伯万返回芮国之后,其父母芮桓公和芮姜被驱逐到梁带村一带的结果,M28墓主是芮桓公到达梁带村之后,新立的下一代国君;而北区发现的大墓性质复杂,与南区大型墓葬关系不明。

简介：在四川成都洛带古镇，每年都有两个非常重要的传统节日，那就是春季的火龙节和夏季的水龙节。这是窖家先人传下来的、以龙舞为依托的群众性活动，舞起龙来时，没有贫富之别，没有老少之分。

简介：古代东亚各国官制无不受到中国朝堂政治文化的影响,但各具特色,同源异流。其中,地处朝鲜半岛西南部的百济,接受中国文化的影响既早且深,官制建设进展快,璀璨多彩。内政改革和官僚制度建设的需要,催生了百济冠带文化。接受中国儒释道文化要素的影响并加以吸收和再创造,则是百济冠带文化发展的重要条件。较之高句丽和新罗,百济冠带文化具有崇德、尚紫和多样性的特点。作为大陆文化向日本列岛传播的主渠道,百济向倭国传播了包括官制在内的各种文化,促进了那里的历史进步。

简介：正定现藏有三方朱熹书“容膝”刻石，一方存隆兴寺，两方藏于民间。隆兴寺藏的一方刻于明正统四年（1439年），为原始刻石，但漫漶严重。第二方系摹刻前石而重立于明崇祯十年（1637年），文字保存较完整，可弥补第一方刻石文字之缺。第三方仅见拓片，应为三方“容膝”刻石中时代最晚者。

简介：麦积山石窟第4窟上方有三排和洞窟同时期开凿的巨大桩孔。通过建筑学的分析，认为在最初修整4窟屋顶部分时，用于屋顶面积太大，为了避免在屋顶上遗留太多的施工桩孔，就在上方开凿了大型桩孔，然后利用悬吊的方法对屋面部分进行施工。