简介：<正>“嘎百福”是流传在贵州台江、剑河、雷山、施秉、凯里、丹寨等地用苗语演唱的苗族曲艺形式。苗族的语言有八个声调。用b、x、d、l、t、s、k、f八个字母来标记。八个声调的调值及其相互关系如下:

简介：三道玉门锁俊涧，两壁古柏起岚烟：石横羊背拦黑岭，摩天鹰峰愁煞人。互助土族自治县松多北岔的阿咪嘎卓山与矗立西北的阿咪多藏山遥遥相对，虽不及多藏山圆润伟岸，却也偏峰侧岭，峭壁危崖，灿若锦绣，自有风韵。据《青海省地理》《互助县志》记述，嘎卓山系属祁连山加里东曹褶皱系，在地质上属下古生代基岩等地层，由古老的震旦亚界海相砂质碎屑岩和碳酸盐组成。

简介：<正>云南蒙古族(自称嘎卓ka55tso31)主要分布在滇南的通海县河西区,聚居在凤山脚下的中村、白阁、下村、交椅湾、陶家嘴等五个村子,人口四千余。由北方南迁云南定居后的七百多年来,云南蒙古族与周围的汉、彝、回等民族交错杂居,在经济、文化、风俗习惯等各方面都不同程度地受到这些民族的影响。在语言上,云南蒙古族早已转用汉藏语系藏缅语族彝语支语言,在后来的发展中又受到汉语较多的影响,形成一种颇具特点的、独立的语言——嘎卓语。本文拟对云南省通海县新蒙大队白阁村的蒙古族语言进行初步分析,探讨一下嘎卓语的基本特点以及它与彝语支语言的关系。

简介：<正>我国傣族神话叙事长诗《兰嘎西贺》与印度著名史诗《罗摩衍那》(以下《兰嘎西贺》简称《兰》诗,《罗摩衍那》简称《罗》诗)的关系,早已议论纷坛。有的认为《兰》诗是从《罗》诗蜕变来的;有的认为《兰》诗是《罗》诗的傣文译本;有的认为《兰》诗是土生土长的傣族文学。两者的关系究竟如何?现《兰》诗已经出版,我们因参与整理这部著名的傣族长诗,从中学到不少知识,想以此文谈谈我们的看法,求教于专家和学者。

简介：

简介：本文对复方蒙药嘎日迪-13的化学成分,药理作用,工艺与含量测定以及临床应用几个方面的研究进行归纳总结和分析,为该药的进一步开发利用提供依据。

简介：“草原上有许多祝福的歌，象绿色的雨露滋润江河的源头，啊，远方的客人，远方的客人，我们把所有的祝福酿成美酒献给你……”

简介：

简介：长大后的巴德成了一名音乐家，但他时常会想起那些曾经给予他帮助的人：汤姆斯小姐、左撇子刘易思，还有那个培养他成才的贺曼·E·卡洛威，他从心底感谢他们。

简介：摘要目的比较替加环素和头孢哌酮舒巴坦治疗耐多药鲍曼不动杆菌(MDRAB)肺炎的疗效，提高临床MDRAB的治愈率。方法选取我院呼吸内科和重症监护室（ICU）的84例MDRAB肺炎患者，随机分为替加环素组和舒巴坦组，替加环素组（40例）给予替加环素注射液治疗，舒巴坦组（44例）给予头孢哌酮舒巴坦针治疗，两组的给药方法为静脉滴注，滴注时间为1小时，疗程为7～14天；观察两组的临床疗效。结果替加环素组患者的总有效率为82.5%(33/40)，舒巴坦组患者的总有效率为79.5%(35/44)，替加环素组的治疗有效率略高于舒巴坦组，两组间差异无统计学意义(P＞0.05)。结论替加环素和头孢哌酮舒巴坦治疗MDRAB肺炎有效率相当。

简介：【摘要】目的：对干扰素联合利巴韦林进行手足口病治疗的临床效果进行研究。方法：选取我院临床确诊为手足口病的患儿作为研究对象，根据其临床治疗方法不同，将患儿分成两组，每组各有26名。其中，观察组患儿采用注射用重组人干扰素α1b赛若金联合利巴韦林注射液进行治疗，对照组单纯采用利巴韦林治疗，对两组患儿的治疗效果进行观察对比。结果：观察组患儿治疗5至7d后的疗效评价显示，观察组患儿的疗效明显高于对照组，P0.05。结论：干扰素联合利巴韦林进行手足口病治疗的临床疗效显著。

简介：摘要：目的：探讨案例对象的治疗，在干扰素联合利巴韦林模式下，其临床疗效反馈情况。方法：研究共入组观察对象案例60例，于研究期2019年1月-2021年1月内完成案例筛取与分组治疗，按照随机数字法分组，并针对患者应用干扰素+利巴韦林治疗（观察组，n=30）与利巴韦林治疗（对照组。n=30），对比在不同治疗模式的临床效果差异。结果：观察组中临床治疗总有效率指标96.67%（29/30）高于对照组80.00%（24/30），（p＜0.05）；观察组中患者口腔溃疡愈合时间、疱疹消退时间、退热时间与总住院时间均低于对照组，（p＜0.05）。结论：干扰素+利巴韦林治疗对于小儿手足口病患者而言疗效显著，推荐应用。

简介：　　我坐在汽车站门外的台阶上向四处张望.现在是太阳呲牙咧嘴的上午.站前广场两侧正上演一幕闹剧:一个40岁上下,模样极像民工的男人,手里举着一只芒果,作势欲向水果摊主的头上砸去.男人长着一根刀棱状的鼻子,在这个触目皆是塌鼻梁的南方小城,这只别具一格的鼻子可以证明他是个外地人.而那个水果摊主,勇敢地把头押向这只举着芒果的手,并把一些音节很短的字源源不断地从塌鼻梁里擤出来.你砸你砸!……

简介：有一天。主人带着蒲巴去散心。主人看见熟人，便聊起了天。当主人聊完之后，却发现蒲巴不见了。原来，有个专门卖狗肉的人，看见了蒲巴，顺手把它给牵走了。蒲巴被人拐走后，有无数的人看到过他，摸过他，最后被一个放羊的人带走了．去充当牧羊犬。

简介：“热巴”是流传在西藏东部的昌都、工布、那曲和四川、云南等藏区的一种铃鼓舞为主的,说、唱、谐、杂技、气功、短剧等综合性表演艺术。它有悠久的历史、丰富的内容、神奇的传说、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的面具,是藏族古代灿烂文化艺术中一束多姿多彩的奇葩。对“热巴”二字有如下几种解释,其一,认为“热巴”是藏传佛教噶举派第二代祖师尊者米拉热巴所创,因此,人们称之为“热巴”。其二,认为“热巴”的“热”字藏语意为“布”,“巴”指人,这是因为大部分热巴艺人穿布做的藏袍,所以称之为“热巴”即布衣人。其三,认为“热巴”男舞者腰上系的穗子,藏语称“热巴”或“替热”。因此,人们称为“热巴”。但在昌都丁青一带对这种穗子称“娘叉”即鱼网。其四,认为“热巴”名称源于“热给瓦”,“热给”即巡回之意,“瓦”指人,总称即巡回演出的艺人,他们类似内地的江湖艺人,走南闯北,四海为家,卖艺为生的流浪艺人队伍。“热巴”沿革的传说:一说,在修建昌都地区类乌齐县类乌齐乡的类乌齐寺扎杰玛大殿时,白天工匠们辛辛苦苦修筑起来,晚上妖魔全部拆毁,于是高僧桑格吉温特邀请丁青热巴队镇魔,他们以精湛的技艺...

简介：苏伊士运河开通于1869年，45年之后的1914年8月巴拿马运河正式开通，到今年8月，巴拿马运河正式开通91年。巴拿巴运河水道的闸门宽为33.53米，长度为304.8米，所以巴拿马运河水道闸门所能通过的最大限度级别商船，称为巴拿马级商船。直到上个世纪80年代中期，

简介：辛吉斯时隔17年之后重返联合会杯赛场，无疑是今年4月瑞士队客场挑战波兰队之战的最大看点，但单打好手本西奇和沃格勒的缺阵，又使得她们想要时隔11年之后，重返世界组变得举步维艰。由于无人可用，34岁的辛吉斯被推上了久违的单打赛场，却弄巧成拙，她不仅单打连续输给了拉德万斯卡姐妹，还因为左腿受伤，

简介：摘要目的探讨重组人干扰素a1b联合利巴韦林治疗手足口病临床治疗效果。方法本文选择了我院2015年7月-2016年7月所收治的手足口病患者80例，将患者随机分为对照组与观察组，各组患者40例；给予对照组患者以利巴韦林注射液治疗，加上利巴韦林气雾剂喷口腔及皮肤皮疹处，再给予观察组患者重组人干扰素a1b联合利巴韦林注射液及其气雾剂治疗；详细比较两组患者治疗效果。结果两组患者经治疗，观察组患者治疗总有效率为87.5%，而对照组患者治疗总有效率为62.5%，观察组治疗总有效率优于对照组，组间比较差异有统计学意义（P＜0.05）；观察组患者退热时间、口腔溃疡愈合时间、进食时间、皮疹消退时间等均短于对照组，组间比较差异有统计学意义（P＜0.05）。结论以重组人干扰素a1b联合利巴韦林注射液及其气雾剂治疗手足口病患者，临床治疗效果显著，安全可靠，患者治疗期间无显著不良反应，值得临床广泛应用。

简介：

简介：