简介：中国铜镜,最早见于距今四千年左右的齐家文化,商代与西周时期略有发现,兴起于战国,盛于汉唐,而衰于宋元。铜镜的最初出现,与青铜器的形成和发展有着密切关系。但自秦汉开始,铜镜在造型与铸造工艺、实用功能、艺术美观以及反映的社会内涵方面形成了具有自身特色的独立体系。新中国成立后,随着越来越多的考古资料的出现,学界对铜镜的研究亦越来越系统与深入。20世纪80年代,孔祥星与刘一曼初步建立了中国铜①

简介：皮锡瑞在《经学历史》中认为：魏晋为经学中衰时代，南北朝是经学分立时代，并不能代表这个时期经学的全貌。东汉末年郑学的出现，标志着经学兼容古今而演变的方向。三国时期经学在南方传播，出现了南北互动的新气象。魏晋经学在北方继续传承，并在演变中得到发展。十六国北朝各少数民族统治者“变夷从夏”，缩小了胡汉民族文化的差异，中原儒学虽历经丧乱而得以存续，更值得注意的是妇女也参加了经学教学与学术传承。北朝经学继承两汉以来的传统，比较重视考证，而不善于创新。东晋南朝儒学受玄学的影响，清谈之风推动了儒释道的交流，教育格局多样化促进了儒学的玄化。所谓“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶”，出现了南北学风的不同趋势。陆德明撰《经典释文》，由陈入隋入唐，将南学传入北方。颜师古、孔颖达定《五经正义》，亦多从南学。南学终于成为唐朝经学的主流，并成为中国传统文化的主流。

简介：美国对华鸦片输出经历了鸦片战争前、五口通商时期及《天津条约》后鸦片贸易合法化三个阶段。从美国进行土耳其鸦片的行销开始，美国就开启了对华非正常贸易的道路。相比英国，美国鸦片走私时间晚、质量次，但鸦片走私的速度与影响力一点不弱于英国。中美《望厦条约》中，美国以支持鸦片走私的态度换得了中国政府的信任。此后，美国国旗成了掩盖鸦片走私的最好保护伞。18世纪中后期，随着美国西部开发及工业资本在国内的发展需要，美国商人逐渐将在华资本回调到国内参与经济建设，活跃的美国商界先驱与鸦片走私逐渐淡出中国市场。

简介：采用熵值法从城镇人口聚落、社会经济和土地利用方面对山西省96个县市2005和2011年两个时期的乡村性进行测度,并借助ArcGIS10.0软件和Geo-da探索性空间数据分析(ESDA)对乡村性空间差异的变化特征与规律进行分析。结果表明:(1)县域乡村性减弱但各县市差距扩大;乡村性空间格局总体保持稳定,乡村性弱的县市多分布在中南部,位于汾河谷地、铁路沿线,乡村性强的县市多分布在东西北部的山地地区。(2)乡村性存在一定的空间自相关且集聚中心不断强化,冷热点空间格局基本保持稳定,热点区分布在大同东北部、忻州西南、吕梁北部、运城西南、临汾西部,冷点区主要分布在太原、吕梁、晋中交汇处以及晋城、长治交汇处。(3)产业发展、交通区位、资产投资及空间近邻效应是影响山西县域乡村性空间分异的主要因素。

简介：以往滨海旅游研究综述大多限于对所涉研究领域的横向分类,缺乏基于特定学科演进视角下的纵向考察。本文从人文地理学空间思想演变视角出发,重新审视和梳理西方滨海旅游研究的脉络。与空间思想流变过程对应的是,西方滨海旅游研究主题也经历了从“滨海旅游地空间模型与演化”到“滨海旅游空间文化解读与社会建构”再到“滨海旅游空间政治与权力景观”的过程,亦即从关注滨海旅游空间的物质性转变到社会性和政治性。借助人文地理学空间思想演变视角,可以厘清滨海旅游研究视角转换的内在逻辑,并能从空间的生产视角重新思考中国滨海旅游的新一轮发展热潮,为国内滨海旅游研究提供新的思路和方向。

简介：壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族。在漫长的历史长河中，壮族的家庭、婚姻等形成了根深蒂固的传统习俗。随着社会的不断发展进步，壮族的家庭、婚姻及生活习俗也发生了根本变化。本文试就百色近代和现代的壮族婚姻家庭、生活方式演变进行探讨，并求教于方家。

简介：元代的县级以下基层组织编制，乡村分为乡、都二级，而城市为隅坊制，此外，部分乡村地区（尤其是北方）在更小的村一级还设立社制①。这种形式与汉唐以还的乡里制有一些差

简介：祖大寿是明末清初的一位重要将领,在明清更替史上,有着重要的影响.明清两代朝鲜使者途经宁远、大凌河、小凌河等地时,都记下了与祖大寿的来往或者评价.从明到清,朝鲜使臣笔下祖大寿的形象也有很大的变化,体现了不同时期朝鲜使者不同的心态.从他们对祖大寿的评价中,可以洞察朝鲜人在明清时期现实与想象交织的历史观,不同的现实交织着不同的想象,正是祖大寿形象演变的原因.

简介：本文重点论述了清代词学成熟之前,唐宋词体与词学观念之发展演变。并认为,词之诗化过程就是一个尊体过程;是由无意识到有意识,由创作到理论的一个渐变过程;更是在诗学和儒家诗教影响下词学与诗学理论融合的过程。

简介：国际社会在对待全球变暖问题上经历了从科学回应到政治回应的发展过程.一方面,全球变暖科学理论的发展为国际气候科学界达成有关共识提供了基础,同时为政治家的政治决策提供了相关的科学背景知识,从而为全球变暖问题在20世纪80年代的政治化创造了必要的前提条件.另一方面,国际社会对全球变暖问题的政治回应过程反映了更为复杂的国家集团间的利益矛盾,主要包括南北矛盾和北方内部的矛盾,它们的妥协和合作是确保温室气体减排成功的关键因素.

简介："亭"的起源应追溯到殷商时代苑囿中的"台"和军事上的城防"台",当时的"台,"有很大一部分都在方台上建"观榭".这种建筑,在宫苑中的一支在战国秦汉时期达到了高潮,而军事上的一支则与司法邮驿系统相结合,保留了"亭燧"烽火台和城防台的建筑特征,成为"亭"这个机构的建筑标志.东汉时期传入中国的佛教,又借用了"亭"或台楼这种建筑形式作为最初的中国式佛塔,以后才发展出楼阁式、密檐式等多种佛塔.唐代文化对"亭"的描写,使我们从多方面了解唐"亭"的功能和内部设施,知道了"亭"是怎样从驿馆演变为园林的,并进而了解到作为真正的有顶无墙的小型建筑物亭子,不是出现在盛唐,而是迟至北宋时期才成型.

简介：文章以历史文献及地方档案史料中的记载为依据，对自从13世纪至清朝之间陆续进驻青海地区的蒙古族的部落分支、氏族溯源、演变过程等进行梳理的同时，以实地考察搜集的田野调查资料为旁证，对青海蒙古族部分旧旗内部的氏族血缘集团形成的特点，氏族姓氏组合的规则，禁忌民俗传统等进行综合、归纳、分析，疏其宗族源流，理其血亲关系的踪迹，从而试图论证青海蒙古部落氏族内部长期不断合并、分化、演变和重新组合的内在规律和独特特征。

简介：新中国成立的53年里,私营经济经历了建国初期的“利用、限制、改造”、和平赎买、公私合营;全面建设社会主义时期的“调整、巩固、充实、提高”;文化大革命时期的禁止存在和改革开放后的重新产生和发展等几个阶段。每一阶段无不受党的政策的影响。

简介：我在《中国南方猎首古俗试探》(以下简称《试探》)一文中认定:猎首习俗曾经广布于我国长江流域及其以南地区,存在于原始社会时期的农业民族之中.特别引人注意的是,在猎首民族的猎首活动中,还伴随着制作人头形象的行为;这种人头形象制品,不仅作为猎首文化的一个重要内容而存在,还常常是我们认识、甄别猎首文化的指示物.本文试图进一步论述猎首习俗在中国的起源和演变情况,谬陋处请教正.

简介：1992年出版的县级《宜宾市志》和1991年出版的《宜宾县志》均记载：秦曾由今宜宾凿“五尺道”以通滇。

简介：广东入境旅游流的西向扩散是我国入境旅游流运动的一个缩影，其动态演变规律对了解我国入境旅游流运动模式具有重要意义。通过对扩散转移态、时间和空间分布集中指数及转移密度等的计算，对广东入境旅游流西向扩散的演变特征进行了定量描述和刻画。结论显示：广东入境旅游流西向扩散呈现随距离递减的特征，其动态扩散年际间变动不大，但空间集中性日益增强并流向旅游资源富集的省区，相应地这些省区入境游客的转移密度也较高。

简介：我国古代黄金衡制的演化确立，集中在秦汉之际。秦灭六国，以秦国旧制二十四两一“镒”的计量制度统一了各诸侯国繁杂的黄金衡制。然而，秦代统一黄金衡制历时未久，汉兴代秦，便确立了我国占代延续两千多年的十六两一斤的黄金衡制。

简介：中国境内石构墓葬形式的演变略论谭长生Ｓｔｏｎｅ──ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｅｄｔｏｍｂｓｈａｄｅｘｉｓｔｅｄａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｅｄｆｏｒｍｏｒｅｔｈａｎ５０００ｙｅａｒｓｉｎＣｈｉｎａ。Ｔｈｅｙｄｉｓｔｒｉｂｕｔｅｄｍａｉｎｌｙｉｎｓｖｅｒａｌａｒｅａｓ...

简介：现代维吾尔语第三人称代词单、复数u／ular，在古代文献中常被写作ol／olar。本文运用历史语言学的方法，系统考察了ol一词的用法，认为该词的演变过程应为：in＊〉＊αν〉ov〉oλ〉o〉v。

简介：春秋战国时期的南方楚国，铸行了一种铜质流通货币-楚铜贝。这种楚铜贝一端稍大，另一端较小且有孔(孔有通孔和不通孔之分)，形状近似椭圆形，正面凸起并有阴文文字，背面平夷。这种楚铜贝，根据币面文字的不同，将