简介：2015年四川美术学院毕业生作品展暨开放六月落下了帷幕,作为2015届综合艺术专业生毕业创作的指导教师,与学生们一路走来,历经毕业创作过程的坎坎坷坷,总算把答案交给每一位关心该专业动态动向的师生,也将其仁者见仁智者见智的教学成果(如果一定要以成果结题的话)摆在了社会公众面前。美术教育系成立综合艺术专业已有时日,这是个需要艺术理论体系作学术支撑、实验教学系统作为实践平台的新专业。学生在这个专业的理论体系和实验体系下有

简介：

简介：网络艺术的活性审美基于数字化网络技术背景,而网络艺术的审美特征便是快乐——快乐的创作产生创作的快乐,　　　　三、游戏世界的快乐审美　　网络艺术的后审美范式还表现为零散化的快乐审美

简介：此卷手札是“江南四大才子”之一的文徵明所书。卷末款识云：“嘉靖乙卯辛亥朔，书于玉兰堂。徵明。”按款识推算嘉靖乙卯年为1555年，而辛亥是古代天干地支纪月的方法，按天干地支推算法有“十一月建子”之说，可知辛亥月是十月，朔指农历每月初一。“玉兰堂”是文微明的藏书楼。由此可知，此卷行书《后赤壁赋》是文微明于1555年十月初一，在自己的藏书楼“玉兰堂”中所书写的。

简介：去年秋天，我应邀赴牛津人学参加“中国近现代美术研讨会”，在伦敦短暂停留期间，参观了不少美术馆和博物馆。发端于英国的西方“波普”艺术和设计，给我留下了深刻的印象。

简介：一、苏联后的俄罗斯电影市场［俄罗斯］达·多都列伊胡榕译从社会主义过渡到俄罗斯式的市场──可以被称作假市场或伪市场──的过程，是一个折磨人的过程。五年过去了，很显然，这一类型的经济关系把一切资源都消耗殆尽。从最初因获得自由而欢欣鼓舞到最终意识到爱森斯坦...

简介：一、没有边框的"画"壁毯,作为观赏性的装饰艺术品,几乎与人类用花纹装饰地毯的历史同样悠久。然而,壁毯的命名却是以室内壁面的附着为依据的。因此,壁毯的悬挂及其合乎人们审美观照的舒适范围,足以让我们有理由将之归属到"画"的范畴中去。由此也不难看到:壁毯审美价值的确立主要是通过独特的材质(纤维)和工艺的智慧去艺术地描绘人类丰富的生活,并紧密地结合毯面这"没有边框的绘画"形式而全面表现出来的。无论在东方还是西方,用壁毯作装饰去表现人们乐于接受的图案画面从来就没有间断过。

简介：“月份牌画”是晚清民国兴起的一种商业广告招贴，作品多以“擦笔水彩画”技法完成，内容以时装美女为主，福禄寿喜等中国传统题材亦常见。月份牌画发展到后期，许多不再带有商家信息，演变成为一个新的年画品种。

简介："扩招"已经给现有的教学设备、师资配置、管理模式以及教学模式造成了很大的压力.本文就视唱练耳教学如何适应这种新现象提出一些看法:实行教考分离制度;分级考核;改变现有的课时设置;利用现代教学设备进行辅助教学.

简介：后印象派的画家们敢于向传统挑战，大胆创新，他们的这种精神鼓舞着众多的艺术家。他们的艺术精神生生不息，不会因时代变迁而湮灭、

简介：1981年5、6月间，马肇旺校长找我去，他说：“我最近几个星期在思考一个问题，黄梅戏在全国都有一定的影响了，据我的统计，在四五个省的县市大约有35个黄梅戏剧团，通过电影和舞台演出，国内外观众少说一点也近百万，我想为黄梅戏办一个杂志样的刊物，把黄梅戏的演出、剧目、唱腔、舞美、演员、通过文字、图片介绍出去，扩大黄梅戏影响，宣传一下黄梅戏使黄梅戏今后发展能在全国成为一个大剧种：”我说：“这当然好了，不过单靠我们戏校一家，力量小了，你是否慎重考虑一下。”过了半个月不到的时间，他对我说，“这件事经文化局研究，报宣传部批准，

简介：一对于整个新时期将近20年的文学发展,一般都以80年代末来划分前后两个阶段。与前新时期相比,后新时期文学分化剧烈,没有主潮。没有主潮的文学是相对自由的文学,边缘化的地位能产生边缘化话语。文学史经验告诉我们,边缘化话语的涌流,自由自觉创造性活动的展开,前提条件之一,是依赖于摆脱载道工具的后天宿命,完全自由形态的文学,一种非逻辑的精神表达方式,其源头

简介：在世界文化史上，能够确切说出某一民族电影死亡日期的情形是十分罕见的，而南斯拉夫电影正是这奇葩中的一朵。它于1991年7月23日亡于伊斯特拉半岛西岸的普拉市。这一天，南斯拉夫电影节本应在这座城市拉开帷幕——该电影节诞生于铁托执政时期，每年7月的最后一周在早于维斯帕西安时期就已建造的罗马竞技场上举办。

简介：中央有关部委联合推荐的“百部爱国主义影片”中,就有他导演的两部电影《暴风骤雨》、《今夜星光灿烂》。文革时期,由舞台搬上银幕的8部样板戏中,就有5部由他导演。他一生已拍电影30余部,有几多片子曾经“难产”,但最终仍“辉煌诞生”,这是电影大师——

简介：从国外引进，进行本地搬演的剧目一直处在一种尴尬之中——文化的差异在拙劣模仿中被再次放大而导致观演隔膜。

简介：右边的图片中。肯尼亚小朋友们开心的笑脸，与他们洋溢着的对未来的向往，让观者对肯尼亚的理解有了转变——从悲悯到有了一丝丝羡慕。而这组照片的摄影师刘天，她与摄影的故事也在将这里慢慢地被剥开。

简介：三月一过,花事偏早的昆明一天天逼近了夏,再过一段时间,该是“谷雨”节令了。全国性的艺术节轮上一回主办不容易,说是“百年盛事”也不为过。如今群芳过后,余香渐远,偶尔听见还有议论这早春盛会的,不由心头余波起伏,既有欣慰,也有遗憾和困惑！

简介：2008年1月2日，继李安导演做客学院大讲堂之后。在研究生部的组织下，台湾著名电影人焦雄屏女士在郑洞天老师陪同下在我院中放进行了两小时的座谈。这次讲座的主题是华语电影的“后卧虎藏龙时代”，焦雄屏在讲座中就《卧虎藏龙》之后华语电影格局的改变、高概念电影的出现、

简介：大小调功能和声调性体系是西方音乐自巴洛克时期到浪漫主义后期三百年时间内作曲家们普遍遵守的创作准则。当西方音乐的历史画卷展开至中后期浪漫派时,极端半音化和与之相应的极度的音乐情感表达、非大小调式体系和与之相应的异国情调音乐元素,等等,渐渐泛滥成一股离心之力,调性的逻辑伟力似乎在其无限制的开疆拓土的过程中逐渐耗尽了能量,显出疲态,最终,调性不再是凝聚所有音符组群与各种音乐表现参数的结构之力,或在极度复杂的线条化与半音化织体中隐而莫辨;或在频繁的调性游移与主音＂漂浮＂状态下松弛乏力;亦或在各种另辟蹊径的＂理性逻辑＂的围攻之下岌岌可危;更在音色、节奏等＂次要＂参数独领风骚时消散殆尽。

简介：1968年那场著名的五月革命爆发时,13岁的奥利维耶·阿萨亚斯目睹了那些贲怒的大哥哥大姐姐冲上街头,他难免坐立不安,革命很快烟消云散,但革命的中动却在阿萨亚斯心中播下火种,《五月之后》是他对青春热血的一次缅不,它描述了几位参与政治活动的理想主义青年的命运,并不是—部美化的自传,阿萨亚斯"更倾向于将青春看作是故事灵感的源泉。"导演:奥利维耶·阿萨亚斯主演:ClementMetayer、LolaCreton、FelixArmand、LeaRougeron、HugoConzelmann类型:剧情上映日期:2012年11月14日五月革命之后的青春期事情的发展原本毫无确定性,这种情况持续了若干年。然后在1968年五月之后,事情的可能性多得数不清,多到让人既恐惧又兴奋的程度。也就是在这一年,奥利维耶·阿萨亚斯(OlivierAssayas),这位出生于1955年的电影导演,成长为一名成年人,一名艺术家。2005年,他出版了一本名为《五月之后的青春期》的书,他计划的第一步由此开始实施。这本书影射了他自己的成长经历,根据这本书他写成一部剧本,一个虚构的故事,但是却像魔法一样,唤起了我们对于一个遥远时代的同忆,这个