简介：吴江桑树绝大部分集中在沿太湖东南岸的滨湖地区,离吴江三十里的太湖中,而明代以来吴江桑树种植地区的经济大体具备了这一内容

简介：在藏族传统文化中存在一些禁忌以示人类对自然的尊重,藏族传统文化中所包含的生态经济伦理,　　二、藏族传统文化中的生态经济伦理思想　　藏族传统文化的体现主要是表现在藏传佛教文化上

简介：但是现代人类中心主义只承认人类唯一具有内在价值,儒家生态伦理传统的现代价值包括对人类中心主义的克服、对科技理性过度膨胀的遏制和对可持续发展的指导等方面,　　　　三、儒家生态伦理传统与中国的可持续发展　　　　自1992年世界环境与发展大会召开以来

简介：

简介：蒙古族生态文化是从古代蒙古族所从事的游牧和狩猎的生产和生活的实践中产生发展起来的。在长期的生产生活实践中,他们对赖以生存的草原生态环境采取了行之有效的保护措施。蒙古族生态文化观体现在他们的神话传说、英雄史诗、宗教信仰、风尚习俗、习惯法及生产生活方式中。

简介：考察梵净山生态环境保护的传统与经验,探析梵净山生态文明建设与旅游开发,最后指出梵净山生态文明建设在当前所面临的问题以及解决问题的可行性建议。认为可以给当前和今后梵净山生态文明建设和旅游开发提供一些借鉴和启示。

简介：十七大把环境保护摆在了更加重要的战略位置。税收的职能之一是引导企业发展,中小企业在我国国民经济发展中扮演着非常重要的角色,如何通过税收的调节作用引导中小企业构建生态经营系统、保护环境是我国税收体制的指导方针之一。本文就税收与中小企业构建生态经营系统的关系进行论述。

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简介：林业资源在我国资源结构中占据重要的主体地位，林业资源不仅对社会经济的发展起着决定性的影响，而且对推动人类社会和自然环境的平衡也有着非同一般的现实意义。林业不仅是原材料木材的重要供应部门，同时也是自然生态系统组成的重要部分，很多行业的发展都与林业有着密切的关系。所以在当前形势下，在发展林业经济效益的同时，要实现我国自然生态的平衡。因此，对林业经济效益与生态保护的平衡进行了深入性的分析与探讨。

简介：黄姜皂素行业特点薯蓣皂素是合成甾体激素药物的基础原料，目前国内市场需求量大。传统水解工艺优缺点工艺简单，成本低廉，但是原材料消耗大，能源消耗大，污水排放量大，对环境污染大；传统的提取薯蓣皂苷元的方法是直接将盾叶薯蓣根茎用酸水解成苷元，然后用有机溶剂提取薯蓣皂苷元。其缺点是废酸水排放大，对水体的危害非常严重。新工艺采用提取方法得高含量薯蓣皂苷，皂苷用少量酸水解成苷元，酸水用量以浓酸计低于传统工艺的1/50。皂素纯度及收率均高于传统工艺，整个工艺流程几乎无酸水排放，达到真正的清洁生产。

简介：摘要游憩机会图谱(RecreationalOpportunitySpectrum,ROS)是对一地的旅游资源、环境条件是否适合开发为旅游产品和开发成何种类型的旅游产品的一种规划工具，又是一个游憩资源规划管理框架,强调为某个特定的游憩体验(提供某一游憩机会)去管理某游憩环境,最终实现提供多样化的游憩体验的目标。本文从ROS的理论研究出发，根据鄂西生态文化旅游圈的特点探讨ROS在鄂西生态文化旅游圈中的构建，并以神农架景区为例构建ROS。

简介：都兰县位于青海省中部、柴达木盆地东南隅，面积53000平方公里，海拔2680～5440米之间，全县天然草地总面积212万公顷，其中可利用草场155公顷，草地资源丰富，光能、热能充足，建设草地生态、发展草地产业，具有得天独厚的条件。但是，近几年由于全省气候的干旱化，人们未能很好地处理好利用与保护之间的关系，

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简介：父权文化同时伤害着男性和女性,包括文化生态女性主义、社会生态女性主义、自由生态女性主义、激进生态女性主义、批判生态女性主义、原住民生态女性主义、第三世界生态女性主义,女性主义对父权文化及传统男性气质的审视

简介：伦理—社会生态危机,就是伦理—经济生态、伦理—社会生态、伦理—文化生态,要求我们重建伦理—文化生态、伦理—经济生态、伦理—政治生态以及伦理—社会生态

简介：生态人类学致力于人与环境之间复杂关系的研究。人类的生存一直同邻近的土地、气候、植物以及动物种群发生着密切的关系,并对其产生影响,环境因素亦反过来作用于人类。生态人类学试图探讨人类群体如何适应,塑造其生存环境并伴随此过程形成相应的风俗习惯以及社会、经济、政治生活。

简介：摘要其实，生态语文确实要大胆放开学生，但若因“放”，而否定一切必要的“收”，那便是没有真正的理解生态语文。小学生态语文的教学既要讲究“放”，又要讲究“收”。“放”是对人性自由的尊重，而“收”则是社会规则的必然要求。

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