简介：（1）董宣任洛阳令时,有人向他控告,湖阳公主的心腹家奴杀人后躲藏在公主府中。董宣闻讯即派衙役在公主府外秘密监视,伺机捉拿杀人家奴。（2）一天公主外出,杀人的家奴陪同乘车。董宣带衙役拦住了公主的车驾,要求公主交出杀人的家奴,公主傲慢地拒不交出。（5）董宣奉诏进宫,向光武帝严肃地说：＂臣既入仕,只知依法办事,早将生死置之度外,皇亲国戚犯法,有法不依,要法何用？要我死容易,我自寻一死!＂说完一头撞在柱子上,头破血流。

简介：进京赶考1949年3月．万里东风唤千山春草，毛泽东和他的战友，从这务路上进京赶考。10月1日，旭日东升，天公朱笔抹红霞万道，中华大地，山岳摆成铅字：千古江山．自今日多娇!一张试卷，共产党人答写，谦虚谨慎．不骄不躁。实现理想，红雨随心翻作浪，排除困难．青山着意化为桥。

简介：

简介：女强人内心的空虚与寂寞今年35岁的黄丹是地道的成都人，她不仅身材高挑、漂亮秀气，精明能干，还是一家大型广告传媒公司的总经理，她的公司已连续几年拥有蓉城卫视综合频道独家广告代理权，还买断了几家畅销杂志的独家广告权。

简介：生涩的秋天近了沁红的枫树哑谜一样饕视着生命的希盼候鸟向南夏火病瘦成一弯涸渴的湖床贲张出寒霜的石滩上

简介：在从比利时返回巴黎的路上．我们顺道参观了卢森堡。原计划本无此项内容，有人偶然提出，大家一致赞同，于是又多到了一个美丽的地方．且费时甚少。

简介：甲：黑色幽默不用创作，现实生活本身就大量不断地生产着。乙：请举例说明。

简介：二胡，一种我最喜欢的乐器，我觉得它的琴筒更像是魔术筒，藏着天，藏着地，藏着世界，藏着无限情思。

简介：本书按照《全国高等学校法学专业核心课程教学基本要求》，立足于我国现行的商法制度，结合我国商事立法和商事法律适用的实践，对商法的概念、特征、基本原则、商主体、商行为、商事登记、商号、商事账簿、公司、破产、票据、证券、保险海商法等问题进行了全面、系统的阐述。

简介：1970年8月23日下午4时，中共九届二中全会在江西庐山开幕。陈毅已经有两年多不在政治漩涡的中心了。过去出席这样的会议常常编在华东组，屡屡遭到华东张春桥、姚文元、王洪文等一伙人无端围攻。这次上山后，当他被告知大会秘书组将他编在华北组时，他不禁大大松了一口气，

简介：徐沟背棍太原地区最具地方特色的社火表演,当数徐沟背棍了。民间有赞语曰：＂南庄的火、太谷的灯、徐沟的背棍爱煞人。＂背棍,亦称＂背阁＂、＂扛装＂,起源于原徐沟县。相传由雨后谢神活动演变而来,根据人的多少可分为单人棍、双人棍、三人棍以及独具特色的跑马棍,结构上又分为直顶式、旁挂式和活心式三种。

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简介：１９７８年１１月１０日，北京京西宾馆，中共中央工作会议开幕。这次会议一直开到１２月１５日，长达３６天，为１２月１８日紧接着召开的十一届三中全会作了充分准备。时任铁道兵司令员的陈再道上将虽不是中央委员，但作为“中央党政军各部门的主要负责人”之一，步入久...

简介：一个城市的变化，让人们看得见的，除了高楼大厦、马路汽车这些市容之外，再一个就是人们的精神面貌。而人的精神面貌，最直观的，就是人们的穿着打扮了。二十年前，人们的穿着，基本上是清一色，除了蓝色就是灰色，款式不是中山装就是干部装。干部装只是中山装的翻版。中山装是四个口袋向外，而干部装却是四个口袋向内。在今天，这种“四代同堂”的干部装除极少数人偶尔穿穿外，街上是很难见到了。中山装现在也不见了。中山装被视为中国的国服，解放后到改革开放，一直都是我国领导人接见外宾的服装。不知道这种服装是否出自于孙中山先生之手，总之，一和孙中山先生的名字联系在一起，国服的地位便一直没有动摇。说来也怪，这种服装的设计倒是与孙

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简介：瓦（外二首）张子良信天游从高处俯瞰粉末黄尘委在地上走过漫长的水火历程我才占有了这浪漫的风光比肩拉手生命因之而辉煌栉风沐雨历史才这般悠长无始无终的民族呵请读解由我编织的华章一页又一页能吟能唱跌落的幼鸟不是母亲的过错儿女应有儿女的坚强阳光展示未来金风增添...

简介：随着科学技术的日益发达，法医病理学家对人体组织细胞内超微结构的病理变化有了越来越深入细致的研究。在破案实践中，他们不仅能够帮助侦查人员推测从损伤到死亡数小时之内的时间，还能够推测从损伤到死亡数分钟之内的时间。

简介：正当防卫状况的判断***一、引言根据刑法第36条第1款的规定,1针对"紧迫的非法侵害"而"不得已实施"的防卫行为,可以被正当化。但一般认为,即便是针对时间上非常紧迫的侵害而实施的对抗行为,考虑到那些使得侵害得以成为现实的先行情况,有时候也不能认定成立正当防卫。所谓"斗殴与正当防卫"的问题,还有"自招侵害"的问题,就是其适例。

简介：＂上善若水,厚德载物＂,＂德＂是中华民族屹立世界东方五千年的基础,＂德＂已成为中华文化、伦理的核心概念,也是当今构建和谐文化的准绳。＂德＂,社会海晏河清之源马丁·路德·金曾说过：一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育和品格之高下。德是人们共同生活及行为的准则和规范,是维系一个社会有序运行的基础。

简介：春风的日子正在来临，青草推测着破土的日期，于某一个暖融融的清晨，在路与路的连接处，我们相遇。山野惊喜万分，那轮朗照的太阳也不自禁地满脸笑纹。