简介：摘要：中国传统道德凝结了历朝历代各个思想家结晶，但是随着时间的推移有些道德思想已经不能够适应现在的社会，所以我们要发展新时代道德思想，提高人们的道德水平，营造一个良好的社会氛围。法治是人类社会进入现代文明的重要标志，尤其是在我们国家宪法是至高无上的，不管做什么都是要讲法的，这样可以为人民和社会的发展提供一个稳定的环境。

简介：武松骂嫂——武松劈手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂休要恁地不识羞耻!”把手只一推，争些儿把那妇人推一交。武松睁起眼来道：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉．不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻。倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂!再来休要恁地!”那妇人通红了脸，便掇开了杌子．口里说道：“我自作乐耍子．不直得便当真起来．好不识人敬重!”搬了盏碟，自向厨下去了.

简介：道德评价有自我评价和社会评价两种主要方式。二者各有利弊，相辅相成，在道德评价时应尽量克服其弊端。因此，惟有将自我评价和社会评价有机结合起来，方能使道德评价更加科学化、合理化。

简介：道德是一个人最宝贵的品质。一个有道德的人可以得到别人的尊重和信任。做一个有道德的人其实很简单，只要做事之前先想一想，多为别人考虑。

简介：道德也许是一个难以理解的概念，但我们却能很快领会它。一名学龄前儿童知道不该在教室吃东西，因为老师说过这样的话。如果老师说这条规定被取消、允许在教室吃东西．这个孩子会高兴地遵从。但如果这位老师说，可以把另一个学生从椅子上推下来，这个孩子会犹豫。他会说：“不行，老师不该这么说。”在这两种情形中，孩子学会了一条规则，即拒绝学坏．即便某个权威人士支持坏行为。这就是道德和社会习俗的区别。心理学家认为，孩子们天生就能察觉这种区别。

简介：“孔融让梨”的故事，在我国家喻户晓，并常常被许多家长用来当作教育孩子学习谦让和分享的好教材。但在现实生活中，重视“谦让”或“分享”的道德教育似乎步入了误区，甚至导致了孩子谦让或分享的心理假象。比如，一位北大教授在一次讲座中说，家长们带着孩子出去，往往叫孩子把手里的食物送给别人，由此获得的当然是别人对孩子的夸奖。然而，孩子从中学会的是什么？——有可能是虚伪。

简介：近年来，随着国际互联网的扩展与延伸，一个由看不见的线路连接而成的“虚拟社会”正逐渐变为现实。当网络还仅用于军事、科研领域时，它与我们的生活还存在一定的距离，但是当人们通过电子邮件互致问候，在网上聊天、购物、拍卖、竞价，从网上获取信息时，它就和我们紧密连续在一起。我们现实生活中的某些社会行为被搬到了网络上，在现实社会中生活，我们的行为主要依靠道德和法律来诃节，网络社会中的行为也不例外。因而，正当人们兴奋地讨论怎样为互联网制定相关的法律规范时，我想，网络社会的道德建设也是件刻不容缓的事了。

简介：　　美国哈佛大学的生物学教授马克·豪瑟:的的通过进化学证明人之初,性本善.……

简介：法治是我们追求的理想境界,也是社会治理的最佳方式.在现代法治语境下,法律是高于道德、情理等社会规范的,但在现实的司法实践中,道德也应占有一定的地位.

简介：

简介：

简介：摘要：将法律的约束力量、底线意识与道德感化力量传递给学生，促进学生核心素养的提高，需要教师在道德与法治课教学中追求“真善美”，引导学生从自己的现实出发，通过自身的实践和体验，形成积极向上的情感，实现认知的自我建构，让道德规范与法律知识真正转化为自身的道德行为和遵纪守法的表现。

简介：课程道德实践是提高思想道德修养课教学实效性的关键环节.在对课程道德实践潜在问题剖析的基础上,从运行机制方面提出可操作性实现途径.

简介：

简介：20世纪是一个到处充斥着物质主义和工具理性主义的世纪，一切以“有用”为重要尺度，技术性、工具性知识成为教育中心。而道德教育的一个失误就在于使发展人的德性的道德教育成为纯知识的教育。忽略了道德主体的个体感受和内在需求，导致德育实效性低下。

简介：近年来，新闻媒体上相继报导了“最美妈妈”“最美教师”“最美司机”等感人事迹。“最美”现象实质是道德典范的一个缩影，它体现了我国精神文明建设良性发展的态势，也体现了社会对道德典范的强烈召唤。从道德典范的角度，探索当前大学生道德自我教育的感召力，揭示道德典范与道德自我教育之间的内在联系，以期充分调动大学生的主动意识，推动受教育者与教育者的有机统一，更好地开展大学生思想政治教育工作。

简介：随着社会各领域不断有不道德新闻传出,道德问题日益受到人们的关注.以销售人员为研究被试,选取员工道德推脱为主要研究变量,从组织管理的层面出发,探讨道德推脱对不道德行为的影响.发现：性别、工作年限对道德推脱有显著影响;员工道德推脱水平与不道德行为具有显著正相关关系.

简介：每一种道德教育计划都与某种道德哲学有着逻辑上的渊源关系。教师作为道德教育计划的实践执行主体，无疑也有着自己的道德哲学，并对道德教育实践产生着潜移默化的影响，甚至最终决定道德教育的方向和具体运作。教师的道德哲学在道德教育实践中有一定的积极作用，但由于其经验性倾向较重，而相对的理性水平较低，也就决定了其对道德教育实践的局限。

简介：道德问题解决过程的情境,分为真实道德情境和虚拟道德情境。真实道德问题的解决关涉学生的切身利益,对道德行为提出了具体要求,具有真实性。虚拟道德情境因不具有真实性,使得其所创设的情境缺乏具体而全面的道德知识,以及知识的迁移与践履而不具“反刍作用”效用。以现实性整合学生具体而全面的知识和借助于反刍作用而进行知识意义深层建构的做法,则能有效弥补这种不足。

简介：摘要： 随着新课改的推行，道德与法治这门学科在小学教育中的地位越来越高，道德与法治课程是培养学生优秀的人格素养，提高思想道德素养的过程。在当今社会对人才的要求是全面发展技能与思想道德并从，所以道德与法治课程备受广大教育研究者的关注。情感教育是该课程的一大特色，思想道德知识和生活联系密切，将这些知识体系和生活实际相联系，有助于激发学生的认同感，触发学生的内心情感，从而让学生更好地接受道德与法治知识。