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  • 简介:从历史上看,八制度的形成,与满洲封建化的过程大体同步,两者互为表里。换言之,八制度是它的外壳,而封建领主制是它的内核,八制与封建领主制铸为一体,赋予它一种特殊的标记,形成了以八制为特征的封建领主社会。这种社会之所以独特,就在于它是一种“披着军装的封建领主社会”,其特征似可概括为:“一套组织,两种土地,三个等级”。所谓“一套组织”,就是指八组织;所谓“两种土地”,就是指地和庄田;所谓“三个等级”,就是指满蒙汉贵

  • 标签: 八旗兵 封建领主 满蒙 佐领 封建化 计丁授田
  • 简介:顺治十八年,清延为应对郑成功等反清势力的威胁,派祖永烈率汉军八进驻苏州,以加强江南地区的军事防御力量。苏州八驻防官兵人数约为数千人,驻营于苏州城北部。祖永烈所部军纪败坏,八军圈地占房,强行驱赶居民等行为,对当地社会经济造成较大的冲击与破坏。苏州八军的军费开支也成为沉重的财政负担。康熙三年,由于反清武装对江南的威胁减轻,清延重新调整了军事部署,并将苏州八驻防裁撤。

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  • 简介:在没有站到库伦这方土地上的时候,我所了解的内蒙古就是晴朗高远的蓝色天空,就是广阔无垠的绿色草原,就是闲适自得的白色羊群,就是装饰一新的蒙古包,就是能歌善舞的蒙族姑娘,能骑善射的蒙族小伙儿……但,当我一路走来,与内蒙古通辽市库伦零距离接触的时候,

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  • 简介:上海“孤岛”时期,以外商名义注册的“洋报”,是“孤岛”抗日进步力量在险恶复杂的环境中,利用英美在租界的特殊地位,为求生存而采取的一种办报策略。一“孤岛”初期,由于日寇强行对租界内的中国报刊实施新闻检查,并通过租界当局取缔抗日报刊,因此,自1937年11月下旬起,除《新闻报》、《时报》等少数报刊接受日方的新闻检查继续出版外,大批抗日报刊纷纷迁往内地和香港,或毅然停刊,以示决绝。据1937年版《上海公共租界工部局年报》载称:“自11月华军退出上海后,出版物之停刊者,共30种。”上海“八一三”抗战后形成的强大的抗日报刊阵营遭到毁灭性摧残。为了能继续从事抗日活动,爱国的新闻工作者曾尝试创办纯翻译的抗

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  • 简介:随着电视剧《蜗居》的热播,学者廉思提出的“蚁族”这一概念也逐渐成为网络热词,蚁族也成为一个备受关注的新族群。他们是大学毕业生,却蜗居于大城市,没有稳定的工作和稳定的收入,群居于城乡接合部或城中村狭小的空间内,因而被形象地称为蚁族。而根据地域的不同,廉思还将他们分为京蚁(北京)、沪蚁(上海)、江蚁(武汉)、秦蚁(西安)、穗蚁(广州)等。

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  • 简介:唐英作为中国千年一瓷人,其分和身份,《清史稿·唐英传》等载为“汉军旗人”。百余年来,均踵此说。本文据《钦定八通志》《八满洲氏族通谱》《清实录》等文献和碑刻、档案等资料,加以考据,做出辨正:唐英系八满洲正白旗包衣,即其分为“满洲正白旗”,其身份为“包衣”。这也是他之所以能在御窑厂督陶期间,烧造出“唐窑”瓷器,并被誉为千年一瓷人的重要原因之一。

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  • 简介:近十年来,鄂尔多斯市经济出现跨越式的发展,达拉特煤炭产业也遇到了前所未有的发展机遇,煤炭对达拉特财政的贡献率一度达30%以上。然而,随着全球经济形势下行和我国经济增长速度放缓的影响,达拉特煤炭产业受到很大冲击。近期,在对全煤矿生产情况充分调研的基础上,就达拉特煤炭产业的发展现状进行研究和探讨。

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  • 简介:2010年6月8日,苹果公司在WWDC大会上发布iPhone4,可谓是闪亮登场。然而,与如此高调发布形成鲜明对照的,是苹果公司对供应链重金属污染质疑的长时间沉默。

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  • 简介:湖南省城步苗族自治县文物部门珍藏着一面1927年巫清乡小清溪村农民协会使用过的犁头,这是大革命时期全县55面犁头中唯一保存至今的农民协会旗帜。1926年6月,中共湘区委派中共党员胡植前往城步发展党的组织和开展农民运动。9月中旬,中共城步县特别支部在县城龚家祠正式成立,胡植任书记,戴伟任组织兼宣传委员。1927年春,中共城步县特别支部已发展党员30余人。

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  • 简介:张书的画,有着极为鲜明的艺术风格和个性。他喜用白粉作画,擅长写实花鸟画,人称“白粉主义画家”。他的画融西洋水彩画技法,自成一体。正如艾中信在《怀念张书先生》一文中写道:“我从来没有见到过中国的水墨画有这般鲜明丰富的色彩一一用大量的白粉调进中国画颜料,像水粉画似的厚厚地画上仿古宣,但又分明是有笔有墨的中国画。”张先生的花鸟得法于追摹自然,刻意写生,其笔下的花木虫草形象栩栩如生,惟妙惟肖,达到了“画花似闻香,画鸟若欲语”的艺术境界。所谓通俗易懂,博得“雅俗共赏”的赞誉。

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  • 简介:右卫八是清朝军事驻防体系的重要一环。本文多次利用《清实录》和《朔平府志》等史料,首次较全面地探讨了康熙年间设置右卫八的历史背景、驻防源流、将士俸禄等基本情况。同时。对清代八驻防将士的历史作用与贡献,做了客观的阐述。

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  • 简介:杨丰陌主编《喀喇沁左翼乌梁海氏家谱》一书由辽宁民族出版社于2003年9月出版。据此书《后记》介绍,这部家谱是由该末代扎萨克默尔庚额(1919—1943)之妻刘氏于上世纪五十年代献给喀喇沁左翼旗人民政府的,同时献扎萨克印章一颗,由该档案馆接收和保管。

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