简介：南京是著名的十朝都城。南京地方文化在中华文明史上占有举足轻重的地位。新中国成立以来至2000年的50余年间，有关南京地方文化的图书已经出版不少，如南京市地方志办公室主编的《南京市志丛书》(近100种)、南京市党史办主编的“南京历史三部曲”(3种)、南京市社科联(院)主编的《南京文化研究丛书》(3种)、

简介：河南省地方史志学会副会长于平天在阅读、分析了1992年～2000年豫、冀、吉、蜀、皖、沪、宁、浙等8个省市区已出版的12部续志后认为，续志凡例中应该增加或充实；续志凡例应该写出个性特色，以展现编纂者编纂思想和理论观点。

简介：遗产简介维加群岛（VegaArchipelago）位于挪威北部,由6500个岛屿组成,海洋和陆地总面积1037平方公里。2004年,共有居民1380人,十年来下降7.5%。

简介：这些年来，由于娱乐形式多样化，观众的精神文化生活越来越丰富，采茶戏的观众减少是不争的事实。但是，粤北采茶戏作为地方戏曲，他的功能是不可能完全被其它娱乐方式取代的。整合艺术资源，为了更好地服务于广大人民群众，戏曲工作者要在艺术实践中，勇于创新，大胆改革，以适应当代社会观众的审美需求。

简介：370多年前．时任荥经县令的张维斗登上位于县署内的景行楼，眺望四周，浮想联翩。向南，想起七擒孟获。万片苦心；向西，清溪大渡关，韦南康、李卫公攻破南诏。打败番人；向东，眉山邛州。三苏文章，鹤山理学；观近处，羊肠九折，回车叱驭……他在担心叛乱、偷抢和百姓流离失所．担心穷苦人衣衫破烂、面容憔悴、食不果腹，担心出现心怀伤痛、负屈含冤、无处申冤而囚禁将亡之人。楼前李树林立，桃花盛开，观望八方而内心却充满忧虑，越发思慕贤达．进而警醒自己，竭力勤政为民。

简介：本文回顾了民族概念在中国的出现及其学术探讨的三个时期.前1949时期,民族概念的学术讨论与国家和政治密切相关,受西方民族主义和民族-国家理论的影响深远.1949-1989时期,民族概念的学术讨论被纳入马克思主义和苏联模式的分析框架,焦点是民族形成问题和民族译名问题的讨论.1989年以后时期,面对西方理论的冲击和与世界学术对话的需要,关于民族概念的讨论向解构和多元化反思发展,其中'族群'概念引起了学术界广泛的关注和争论.本文认为,在持续一个世纪的发展以后,综合国家政治与学术讨论的影响,中国的民族概念已经形成了独特的内涵和使用方式.

简介：我国是个有五千余年历史的文明古国，幅员辽阔，民族众多，自然环境复杂，生产生活各异，地区差别很大。由此使各地的经济、文化、社会的发展千差万别，呈现出不同的地域特色。中国独有的文化传统之一，就是历代均重视纂修地方志书。方志顾名思义，乃是一方之志，即记载一地不同于他地的自然和社会的整个发展演变的过程。因此，中国地方志指导小组早在《新编地方志暂行规定》中，就强调新方志要“力求体现当地环境资源和社会发展的基本面貌，反映地方特色和专业特色”。这说明突出地方特色，是社会主义新方志的基本要求。

简介：发展回族文化产业是讲好＂回族故事＂、加强民族团结和推动回族传统商业经济转型升级的需要。我国回族历史文化资源丰富,与社会主义核心价值观契合度高,但回族文化产业仍处于起步阶段。民族文化特点并不总是意味着差异,共享与接近也是民族文化特点的表现形式。发展回族文化产业,一定要立足于回族文化自身特点,用好回族历史文化之长,恰当选择重点领域和可行的项目,重视发展小微企业,组建中国回族文化产业联盟,加强跨地区、跨民族和国际化合作。

简介：济源历史文化源远流长,文化遗存类型多样,其中文物建筑占全市文物保护单位的三分之二,带有鲜明的地域特色,如济渎庙、柴庄延庆寺塔、永济桥、阳台官、轵国故城、盘谷寺、奉仙观等,都在古代建筑史上占有重要地位。济源古代木结构建筑众多,为木结构建筑保护的重点地区,因此保护古建筑是工作中的重中之重。本文拟在对济源典型古代建筑调查的基础上,对济源文物建筑的优势进行分析,探讨对济源市文物建筑的保护和利用。

简介：

简介：大理白族自治州地处云南省中部偏西，历史悠久，民族众多，加上山奇水秀，四季如春和独特的地理位置，使其有着丰厚的发展旅游业的资源优势，造就大理成为一方旅游胜地。

简介：

简介：本文从群众文化的含义来理解东莞群众文化的现状与特色，体现东莞群众文化不但有自身的需要，也有一定的的优势，根据东莞群众文化特色、人民的需求，促进市镇文化进一步发展，利用群众文化固有的特性，鼓励群众积极主动参与，丰富群众文化生活的同时，增添东莞群众文化精彩的一页。

简介：本文结合传统与现代语言学的义素分析法、语义场理论、语境理论等新的理论和方法，针对“敦煌文献”中奴婢称谓词之词义、词形、词变、词用等四个面向进行归纳、分析与诠释，俾能清楚呈现其词汇特色。

简介：今年，晋中市太谷县围绕“旅游特色化”做文章，采取城乡互动方式，着眼乡村文化和城市文明，加快了“休闲度假、明清古城、中药养生、丛林狩猎”四大旅游板块建设步伐，并将“一城一线一谷”各景点，根据季节和开发进程整合为六条精品旅游线路，全力打造以“休闲度假健身”为主体的旅游目的地。一是以“春赏花、夏避暑、秋采摘、冬滑雪”为主线，着力打造自然生态和农家乐旅游。

简介：体现博物馆陈列展览的地方色彩和民族风情,除总体艺术设计以外,首先是序幕厅艺术设计的构思处理。序幕厅是陈列展览的内容和形式的总介绍和总的概括,是总体设计的重点项目之一。下面试举序幕厅设计中体现地方特色的几例:南京博物院“江苏历史陈列”序幕厅艺术设计,在构思稿中设计出多种方案:有新石器时代玉器雕形放大石座,六朝石兽石刻复原,以示先民的文明创造和表现江苏南京六朝艺术,还有长江三角洲、运河、太湖、姑苏园林风光的长卷漆画,取材都具有

简介：陶宗仪（1329-1412），字九成，号南村，元末明初浙江黄岩陶阳人（今路桥峰江），自称天台陶宗仪。他是温台文化史上的杰出人物，是宋至明清承前启后的学术大家，也是对我国学术文化有卓著贡献的重要人物。他立身高洁，才华横溢，博闻多识，卓有创见。他在人文学科，以至自然学科的探索和研究，思路开阔，著述极多，是带有开拓性的一代学者，并达到相当高的水平，故赢得历代文史大家的高度关注和赞誉。称其为著名的文学家、史学家、书画学家、人文学家；也还有称他为我国出色的百科全书大家。他的《辍耕录》、《书史会要》、《说郛》等著述，可和洪迈《容斋随笔》、沈括《梦溪笔谈》、赵汝适《诸蕃志》、宋应星《天工开物》、李自珍《本草纲目》等相比美，堪称宋明以来的海内一代名作。

简介：如何赏析名家诗作艺术特色？古今中外，没有统一的模式。往往是仁者见仁、智者见智，众说纷纭、莫衷一是。赏析宋湘的诗，也不例外，同样受到不同诗家的评判，北方诗家对宋湘的诗艺不太看好，甚至毁誉参半；而粤滇诗坛对宋湘的诗艺及成就多有赞赏，少有诋毁之言。这从周先生辑录的30位诗家《名家评语选辑》中就可看出，绝大多数诗评家均属南国诗人，少有北派诗评家。对宋湘诗歌感兴趣的读者，不妨一读，或许有所启示。不过，适当借鉴名家的经验，不无裨益。

简介：追溯福建文化传统的源头,我们尚可发现几千年前古越族先民在福建这片土地上留下的雪泥鸿爪,这些断发纹身的“东南蛇种”,在地老天荒中创造了福建文化最遥远的一章.然而,岁月悠悠,历史的尘埃渐渐湮没了他们的痕迹.汉晋唐宋以来,一次次中原汉民的南迁洪流涤荡着古老的越族文化,越族先民一部分被融合,一部分退居山林.第二期的福建文化就由那些南来的汉人及日渐同化的越裔来谱写了.福建地僻东南一隅,濒海而多山.绵亘于西带边界的武夷山脉.曲折绵长的海岸线,给这时期的福建文化造成了这样一种地理环境:西南与东北的阻隔则不易受政治及战乱影响而利于存留中原古文化,并融汇形成自身特色;东部、南部面海而难以交流.终于,随着人类文明的演进,航海业的日益发达,濒海优势给福建文化带来了新时代的曙光.唐宋以后,福建成为域外文化入华及中国文化向东南亚传播的交汇点.宋元的阿拉伯、波斯宗教、建筑、商业文化入闽,明清的西方殖民主义势力东浙并随之带入西方文明,使福建文化第三期再呈异彩.本文拟就福建文化传统的形成与特色作些探讨,试图从区域文化的角度略抒浅见.

简介：现今，各地的方志编修中都着重强调要体现记述时段内的地域特色、时代特色，在第二轮志书的编纂中尤其强调要突出改革这一时代主题，从篇目设计、材料整理、资料取舍等方面围绕“改革”作了很多创新和尝试，有些地方甚至形成了篇篇有改革章、章章有改革节的局面。