简介:[摘要]:隆昌土陶具有可考证历史有600多年,土陶从内向外向世人展示着他的灵秀与豪放、清雅与绚丽,从十大著名国家地理标志产品到省级非物质文化遗产,从选矿到成品历经的20多道工序,都述说着曾经的辉煌。隆昌土陶是一种文化,更是一种精神,透过隆昌土陶,看到隆昌土陶人为隆昌土陶的发展所展示出“百炼成钢、千铸成器”、“精工出细活,细节显精品”土陶精神。透过隆昌土陶,也让我们看到了隆昌人的工匠精神、包容精神、传承精神。
简介:摘要:彩绘陶文物的出现,是陶器纹饰发展进程中的重大进步。陶质彩绘文物始于新石器时代晚期,战国、泰汉时期是彩绘文物发展的繁荣时期。夏家店下层彩绘陶是我国北方青铜文化时期彩绘陶的精髓,而汉代彩绘陶则更加的精美绝伦。这两种文化的彩绘陶存在着一定相似与不同之处,加以比较,会有新的发现。
简介:摘要:彩绘陶文物的出现,是陶器纹饰发展进程中的重大进步。陶质彩绘文物始于新石器时代晚期,战国、泰汉时期是彩绘文物发展的繁荣时期。夏家店下层彩绘陶是我国北方青铜文化时期彩绘陶的精髓,而汉代彩绘陶则更加的精美绝伦。这两种文化的彩绘陶存在着一定相似与不同之处,加以比较,会有新的发现。
简介:尼采不仅是对西方现代哲学有着巨大影响的伟大哲人。而且也是西方诗坛独具风格的卓越诗人。尼采的诗与哲学思想是密不可分的,深深洋溢着哲理的美。透过诗,伟大的哲人让我们领略其内心的独白,触其灵魂的火花。而诗的形式则便于凝炼、准确、精辟地揭示尼采哲学的精髓。“超人”在尼采哲学中是一个很重要的内容,尼采在诗歌《不嫉羡》中充分刻画了他心目中超人的具体形象:“他无视于你的群众是否向他歌颂!/他有遥视远方的犀利之眼/他并不注视你,他注视的是一颗一颗的星星!。”在这里,超人被置于神圣、孤寂、冷寞的地位,他追求着自身永恒的价值,而来自弱者的声音则永远被其踩在脚下。在诗歌《崇高的灵魂》中,尼采进一步解释了超人凌架于群众之上的理由:“他从高处不停地前进/所以,除了赞美/更让我们举起他/因为他来自上天!”在这里,尼采指出,超人之所以能凌架于群众之上,是因为超人的思想永远走在了群众的前头。尼采在诗歌《坠落》中还直言了超人的历史使命和支配作用:“他那明亮的辉光/将呈现在你黑暗的尽头。”从中,我们看到了全新的人——超人的形象,即超人是思想的先行者。诚如尼采所言:“‘超人’这个字是赋有很深刻的意义的,它是指某一类型的人,这种人与‘现代’人,‘善良’人,基督徒和其他虚无?