简介:“心为物役”是一种感觉,也是一种境界。能使心灵受到感染的艺术一定是极为灵慧的:是充满特质的人生体昧,是荡漾理性的情怀观感,也是极富美学的艺术菁华。欣赏刘锐的书法作品时,这种感觉尤为强烈。那力透纸背的激情与意识,那种在继承与突破的矛盾中呈现的狷介气质,那明快而富有层次神韵的笔痕墨迹,虽没有柱天之峰的昂扬或大河奔流的恣肆,却以探人自然本质力量的感受使艺术直趋人生化境。有一种行云流水的涵容与圆润,有一种秋水长天的明净与澄澈,有一种关中大汉弹铗长啸的苍凉与豪迈。使我不由得想起前贤对书法取势的论断“烟墨淋漓元气足,老笔纵横破边幅”。斯情斯景,正和斯意。
简介:在对原始、苯教和藏传佛教三大系神灵进行各种祭祀时,其供品、法器、圣物及其特殊的巫仪、咒术和御邪术,品种类别格外繁多,内容形式也格外奇特。一、供品、法器和圣物1、“朵玛”,供给护法神用得最多的供品,一般以面团制成。有武朵玛(供奉怒相神灵,多为直、尖形,边上饰以烟云和火焰图案,供给赞神者为红色,供给魔妖者为黑色),文朵玛(供奉给善相神灵,多为圆锥形,以白色酥油装饰上日月、珍宝、花朵等图案),“查别”朵玛(以面团塑制成小人或妖魔的头颅、脑盖骨,用一把小矛或胜利旗杆或占卜之箭将其串起插在朵玛盘上,有的还塑成宫殿形状,上饰珠宝、旗帜、花朵等,表示所供神灵的天庭居所,以红酥油制成火焰装饰),毒物朵玛(属于武朵玛,面团内掺入毒品和血肉、酒浆)等。还有祭供朵玛(分内供、外供两种),火供朵玛(分武火供、文火供、旺吉火供、杰喂火供四种)、苯教朵玛(分松脂、肉制、花制、掺血、冷药、热药、樟恼、“二米”即小米和稻米、“三谷”即小麦和大麦及豌豆等等的主要献给水龙的81种),等等。