简介：文章在客观存在的基础上,提出以寺带商、以商养寺,建立新型寺市关系的命题,即以清真寺为核心,大力发展"环寺经济文化圈",以此向外辐射,使伊斯兰教文明与现代环保理念相结合,为各族人民创造安全、健康的消费环境。

简介：清商乐始于三国曹魏,流行于西晋时期;西晋灭亡后,＂魏晋清商旧乐＂在北方辗转流传于多个政权之手,最后随着东晋刘裕灭后秦而被带到南方。宋齐以来,这批旧乐和南方的吴声、西曲结合而形成＂南朝清商新声＂。由于战争掠夺等原因,清商新声又多次流传回到北方,从而对北朝音乐产生了重要影响。至隋唐时期,清商乐逐渐走向衰亡,但其艺术因子却被法曲所吸收,并对南曲及傀儡戏音乐产生了一定影响。

简介：文章从伊斯兰文化与儒家文化的发展历史出发,通过比较研究发现,回商领导力既有儒家文化的包容之美又有伊斯兰文明的积极入世情怀。随着国家向西开放战略的推进,需要大量的既有儒家文明根基又懂伊斯兰文明的专门人才。从而,提出了加强文化融合,丰富回商文化,壮大回商队伍,传承并发扬回商领导力的对策。

简介：回商是从事商业贸易活动的回族人士的总称,发端于唐朝,活跃于宋朝,发展于元代,鼎盛于明清。提倡对外通商、开放包容的伊斯兰商业思想塑造了回商的商业性格,在陆上和海上丝绸之路的承载与酝酿之下发展形成了回商群体。

简介：一明清以来，中国萌芽了微弱的资本主义，形成了几大商帮。无论是晋商、徽商、粤商，能够作为一个商帮存在和延续，都有一些共同的特点：他们都是艰苦创业起家的；都是坚忍不拔，经过几十年、几代人而成就的；

简介：禹步的原型是曲足而舞，亦即所谓商羊舞，焚巫求雨的习俗也源于此舞。这种舞蹈实际上就是“踏歌”，因为人们常于祈雨仪式上跳此舞，这种舞因而就获得了祈雨救旱或祈晴祛潦乃至于征神役鬼的魔力，并困此被称为禹步。因此，大禹治水神话的原型，不过是远古农耕时代季春雩祭仪式上，负责农田田间水利的司空之官舞蹈求雨并教民疏沟渠治水利之事。

简介：近五年来，新媒体纪录片从仅指新媒体之中播出的纪录片，逐渐扩展为基于数字技术和互联网传播，新媒体平台投资出品、制作并发行的作品。当新媒体从渠道渐渐转换为主体，当纪录片介入新媒体领域，观众所看到的，并不是二者的简单叠加，而是更深层次的交融与渗透。从此，此种媒介里出现的纪录片更多具备了新媒体的传播特征，更加自如地适应多屏时代观众的观看习惯。

简介：出境演出的基本情况和存在问题改革开放以来,广东省艺术表演团体出国和赴港澳台商业演出从零开始,20多年间发展迅速,出境商演批(次)、人数逐年上升。2000年以来,年均在250批(次)左右浮动。出境商演的艺术品种包括粤、