简介：本文从两宋之际川陕地区时局变动与中央应对的关系，探讨宣抚处置司的设置原因。认为两宋之际川陕地区战略地位突显；川陕地区地方行政运行中弊端丛生，危机四伏；朝臣关於加强地方权力与整合地方力量的呼声日益兴起等，促成了川陕宣抚处置司的设置。川陕宣抚处置司的设置，是南宋中央在新形势下所作出的积极回应。川陕宣抚处置司的设置过程，提供了一个认识两宋之交地方行政运行的绝佳个案，从中展现出南宋中央与地方之间权力互动的演变轨迹。

简介：从昌邑王到被迎立为皇帝再到废黜为海昏侯，刘贺本人在西汉政治史上或许无足轻重，但元平元年围绕着他发生的帝位废立过程对中国传统政治文化特别是在皇权更迭模式及其正当性论证方面的影响不宜低估。皇朝内部的权力传承或“内继”之正当性，取决于三项条件：大宗嫡系的继体血统，敬天崇祖的守文之德和反映在符瑞灾异中的天意验证。霍光集团因政治利益的考量自下而上废黜刘贺，其正当性因刘贺本人的德行缺陷、灾异征兆而赢得较广泛的认可。废黜过程中的暗涌微澜也未对西汉皇朝的统治正当性构成重大威胁，这与宣帝和霍光应付废立危机得当不无关系。西汉以后历代皇朝的顶层政治实践中，普遍视霍光“尊孝宣而废昌邑”为皇权更迭的新典范。其“废昏立明”范式不仅为董卓、司马昭、桓温等政治野心家提供了抉天子以令天下的“正当”借口，也成为集权帝制时代防止社会政治极端恶化的制动器，在维护君主专制政体的同时尽可能地维持其统治的价值合理性和较广泛的认受性。

简介：谈到佛教仪轨文，众所周知，在蒙古族传统文化领域里，佛教文学作品中不乏气势磅礴，场面宏大，佛学义理深奥，艺术造诣精湛，充满神秘色彩的上乘之作。这些仪轨文的大量涌现和经久流传，表明佛教文化已与蒙古族的传统文化融汇一体，并在此基础上，宣扬、传导佛教主旨意识的媒体──佛教法事活动及记述佛教法事活动的载体─—仪轨文也得到了迅速发展，形成了一种自成体系的具有宗教内涵和文学特色的综合性的仪轨文化。但是，无论是从文化观念还是从文学角度，蒙古族佛教仪轨文均未得到应有的重视和必要的研究。也就是说，在蒙古族佛教仪轨文化宝库里还有许多奇文珍品有待研究者去发现，去研究。阿尤喜固什的《毗沙门斡布桑》就是迄今为止学术界尚未

简介：本文围绕文天祥死事以究明如下四点：一、文天祥被元军俘获之後的心路历程实有变化，在最初求“速死”与最终“只求一死”之间，当还存有“不死”想法的可能。二、忽必烈终敕文天祥以死，当日元廷官方说辞甚为简单，仅将其归咎於薛宝住匿名告变事。事实上，文天祥被杀是多重因素参杂的结果，既与当日元廷内部各种政治势力间的角力有关，又与反元局势变化相关联。三、文天祥被处死事涉及一位谏言者“闽僧”，他的身份问题应从南方汉僧与西番僧杨琏真加等人合谋盗掘南宋攒宫的历史事件中去索解。杭州径山妙高和尚很可能就是“闽僧”。四、宋末元初盗掘南宋攒宫事件之余响，展延至元明易代之际，它又蕴含着当日朱明政权为其代元而张本的现实政治考量。

简介：随着内战的全面爆发，国统区的学潮风起云涌，国民党高层对学潮的政策也日益严苛，采取种种高压手段镇压学潮。北平作为北方的政治军事文化重镇，学生运动备受各方瞩目，但是北平当局内部处理学潮的态度却不尽一致，国民政府中央的意志在北平并不能完全得到执行，在学潮的实际处理过程中，北平出现了中央系与非中央系在处置方式以及效果上的不同，这种歧异实际上折射出中央与地方之间权势争夺的特殊面相。

简介：三藩之乱期间，大将军图海在招降叛将王辅臣时，王辅臣有自杀之举。图海贯彻玄烨招抚政策，力保王辅臣日后不死，以便发挥其作为招抚工具的作用。战争结束后，玄烨欲重处王辅臣，而图海欲遵守诺言，这导致君臣二人的冲突。这种冲突，体现了平叛战争即将结束之时，二人在降臣处置问题上态度的不同。玄烨的招抚政策随着战争形势的变化不断变化。在康熙十九年以前，其降臣处置政策比较宽松。十九年以后，渐趋从严。图海则始终坚持“既已投诚，概行宽免”的政策。这使最初在政策上尚有交集的君臣二人，最终分道扬镳，图海也在抑郁、畏惧中病卒。《平吴录》《广阳杂记》关于图海“自尽”的说法，体现了非官方话语对图海信守诺言的肯定与对玄烨失信天下的指责。

简介：

简介：东固革命根据地是土地革命时期中国共产党人创建的最早的革命根据地之一,因其特色和贡献而被毛泽东称为李文林式根据地。2007年9月,是东固革命根据地创建80周年。值此之际,中共江西省委党史研究室与中共吉安市青原区委、中共吉安市委党史办公室将联合举办纪念东固革命根据地创建80周年学术研讨会。研讨会召开时间初步定于2007年7月,地点在江西省吉安市青原区,届时另行通知。现面向全国征集论文。

简介：军纪问题事关一支军队的成败,而蒋介石历来重视军纪,但围追堵截红军长征的国民党＂剿赤军＂军纪仍差且剿共失败。究其原因何在？文章检视了川西北土司头人苏永和、王生秀等对国民党中央军军纪问题的控状档案及蒋介石的处置电报,指出蒋介石治军虽＂严以军纪＂,但重＂人治＂轻＂法治＂,过分信任部下嫡系将领,轻信涉事者主官的＂调查＂结论,不严格走司法程序,有法必依,故不仅让原本对国民党军及蒋介石寄予厚望的川西北土司头人大失所望且使军纪问题成为国民党＂剿赤军＂最终败绩的原因之一。

简介：在对土拉河古城和日木·登吉进行考察的过程中,俄蒙考察队发现了可能与突厥-回鹘时期有关联的地层.基于对书面材料的分析,作者提出了和硕-柴达木碑铭中提到的土拉河城市属于回鹘的假说.文章还论证了契丹城市和日木·登吉是与和硕-柴达木碑铭上回鹘早期的托固城建造在同一地址上,在回鹘汗国时代是一个大型城市中心,相应地保留了许多回鹘城市发展的特征.