简介：2005年6月17日,由北京语言文化大学汉学研究所与编辑部联合举办的"汉学研究:海外与中国"学术座谈会在北京语言大学人文学院会议厅召开.北京语言大学黄卓越教授主持了会议,韩经太教授做了中心发言.此次会议的目的,主要是联络在京的学者,研讨汉学研究近期在国内外发展的有关态势,及如何加强汉学研究界学者之间的合作与联系,以共同推进汉学研究的进展.会间,被邀专家与北京语言大学的学者们在汉学研究这一学术领域内,展开了广泛与深入的交流.

简介：为更好地保障食品的卫生安全和消费者的健康,法国政府一直在严格地执行监测与监控计划,确保本国食品卫生安全体系的高效与稳固。本文对法国食品卫生安全防范措施中的监测与监控计划进行评述,详细地描写了其基本组织结构和工作流程。这对我国的食品卫生安全体系的建立与完善有一定启发意义。

简介：客家以其独特的族群特色和区域文化特性自20世纪初始成为学术研究的热点，发展至今已成为众多学科的研究兴趣所在。然而透视客家研究的现状，从地域而言，粤东、赣南、闽西一直是重点探讨地区，就粤东而言，梅州向为客家研究的关注焦点，而河源、韶关等客家重镇却为研究者所忽视，

简介：一、引言随着中国社会经济的迅速发展，人口较少民族文化的保护与发展问题日益成为社会各界有识之士普遍关注的问题。如何处理好发展人口较少民族地区经济与保护人口较少民族优秀文化的关系，如何处理好加速人口较少民族地区现代化进程与弘扬人口较少民族地区文化传统的关系，

简介：文化是人群共同体在适应环境以获得生存和发展的一种机制和制度安排。一个族群的文化变迁既有客观现实因素，也有主观心理因素；既有面对现实生存环境压力的被动性适应变迁，也有为了追求族群自我的生存和发展的主动性适应变迁。文化随着一个族群客观生存环境和生存策略的变化而变化，人们在不同的自然社会文化环境中为获得自身的生存和发展做出适应环境的文化理性选择，而且这种文化的理性选择建立在追求生存和发展的实践理性基础上。在生存和发展实践过程中，人们会随着历史发展环境和社会文化环境的变化被动或主动地做出相应的文化心理和社会文化的调适与重构，理性的选择适应自身生存环境的生活方式和发展方式，于此同时，人们也会理性的选择适应自身生存环境的文化模式。故此，民族文化变迁是建立在民族社会历史与现实发展的实践基础之上的，一个民族的文化理性是建立在实践理性之上，文化理性随着实践理性的变化而变化。

简介：清代大量汉族移民涌入云南,导致云南人口激增,滇盐出现供不应求的局面。为满足食盐消费需求,在滇南等地开辟大批新的盐井,云南盐业生产规模和布局实现历史性转变,汉族移民成为滇盐产业工人中的生力军。清代滇盐运销体制几经变革,其间私盐活动猖獗,存在场私、官私、商私、邻私等类型。清代云南私盐泛滥的原因包括汉族移民涌入形成巨大的刚性消费市场、官盐与私盐之间的质量与价格差、盐务政策存在的弊端以及私盐查缉不力等。清代云南无论是食盐供应紧张、滇盐生产规模扩大、布局优化、技术水平提高抑或是私盐泛滥,汉族移民均是重要参与者或是幕后"推手"。

简介：近代以来，城市发展引领着中国社会转型，社会转型以城市发展为先驱，为中心，为标识，为推力。而社会转型的过程，同样对于城市发展有着反馈与推动的作用。在城市化问题和社会转型话题愈来愈受人们普遍关注的当下，出席东华大学与上海市档案馆联合主办的“近代城市发展与社会转型”学术研讨会的学者们，以城市史与社会史复合研究为视野，分别就城市发展与社会变迁、城市管理与城市文化、工商金融与城市比较、社会群体暨重要人物、重大事件等方面进行了深入研讨，试图探寻历史的经验和教训，为现实提供借鉴与启示。

简介：党的＂十八大＂提出要深化和巩固两岸和平发展的政治、经济、文化、社会的基础。台湾历史研究正是深化和巩固这四个基础的基础。鉴于近期两岸形势的新变化,台湾历史研究必将注入新的内容与方法。

简介：土司制度是最值得研究的政治制度之一,＂因地制宜＂的实施决定了它的多样性发展。元朝的＂土流兼制＂,明朝的＂卫司分立＂,清朝的＂卫司合一＂,清晰地表明了土司制度在承袭中的流变。最终经＂改土归流＂的革新,导致了以＂政治制度＂与＂政治符号＂相结合为特征的清代土司制度出现。这既是清王朝统治者政治智慧的体现,也是土司制度发展的历史必然。

简介：文章结合昌都地区60年来生态建设和环境保护方面取得的成就,以及目前存在的问题,并根据昌都地区在建设西藏高原生态安全屏障领域的特殊地位和重要生态价值,提出生态保护、可再生能源利用以及生态旅游三结合的区域发展观点。

简介：台湾学者李国祁先生曾对清光绪年间至民国初年这一时段内浙江省定海、杭州(即仁和、钱塘两县)庙宇寺观的修建(包括重修)做过一些统计，旨在说明清季民初民间传统宗教信仰的式微实况。但笔者检阅了清光绪年间(1875-1908)编修的嘉兴府7县地方志书(嘉兴、秀水、嘉善、

简介：“虞山诗派”被誉为“明末清初转移一代风会者”，但其在明清诗风转换过程中的具体实现路径却少有人论及。实际上，就一定程度而言，虞山诗派的诗学宗趣，是对晚明吴中盛行的取法六朝、晚唐的“绮艳”诗风的继承和发展。海虞“二冯”通过其“比兴”说，适时地从理论方面对“绮艳”诗风与传统“诗教”的矛盾关系进行了创造性的重新平衡和调整，从而使形成于晚明侈靡世俗中的“浮艳”诗风，能够适应清初“美刺教化”、“经世致用”的新的社会需要，发展为讲求“比兴寄托”的虞山诗学，进而促使了虞山诗派发展和兴盛。

简介：洛扎，汉语意为“南方悬崖”，地处喜马拉雅山南麓中国和不丹边境一线，是山南地区最偏远的一个自治区级的贫困县，总面积4466平方公里，平均海拔3825米，最高的库拉岗日峰海拔7538米。前不久，记者采访了山南地区洛扎县。

简介：新的历史时期，党的民族工作面临许多新情况和新问题，民族关系还存在着一些不太和谐的因素，影响着民族地区经济社会的发展；时代要求我们必须认真贯彻落实党的各项民族政策，采取有效措施，积极协调民族关系，努力化解各种矛盾，促进民族地区经济社会健康发展，真正实现民族共同繁荣。

简介：甘肃民族地区市场经济是在不断突破计划经济局限性的过程中逐步发展起来的，在它发展的每一个重要历史阶段，中国共产党都制定了正确的方针、政策和路线加以引导，并通过党的正确的政治领导使其得以实现。

简介：中华文明璀璨夺目，绵延不断。以农耕文明为主体的中国传统社会，绝大多数人们劳动生息在村里乡间，久而久之，这种由地缘性、血缘性为纽带的聚居地形成，便是村落。乡里交流、城乡交汇逐渐演进为集镇。由村镇构成的庞大自然社会形态．成为传统中国社会结构的主体和劳动人民展现生存与发展智慧、安身立命并创造色彩斑斓独特文化的空间，成为各地村镇文化遗产最集中、最显唯一性、真实性、完整性展示与演绎的场所。

简介：近年来,我国对文化创意产业的发展给予了重点的关注,文化创意产业整体发展迅速,在多个方面取得了喜人的成绩,但是就文创产品设计而言发展并不理想,在很多方面都存在明显的弊端,尤其在互联网+背景下,文创产业设计与当前互联网络的发展相比呈现一定的滞后性。因此,本文结合当前文化创意产业的发展实际,基于互联网+的大背景对文创产品设计进行深入的研究,把握新时期文化创意产业对文创产品设计的新要求,以求实现文创产品设计与时代发展的同步。

简介：在西部少数民族地区“东渐”浪潮中。大批穆斯林向东部地区迁徙、流动。由于宗教信仰、风俗、习惯的差别，在东部地区，穆斯林是产生矛盾、纠纷、摩擦较多的民族群体。东部地区要有大的担当，为经济欠发达的西部少数民族地区脱贫致富、与全国人民同步发展上承担重要责任。担当是一种政治责任，一种社会义务。经济发达的东部沿海地区，应当在维护国家统一、边疆稳固、民族团结上作出应有贡献。没有东部的帮助，就没有西部的发展。没有东部的支持，西部进入小康社会几无可能。东部地区在经济先发展、人民生活先富起来的时候，要与西部少数民族人民共享改革成果、经济发展成果。

简介：眼下＂互联网＋＂已经将很多＂不可能＂变成了＂可能＂,将许多理想变成了现实。在＂互联网＋＂技术发展迅猛的冲击下,各行各业也面临巨大的变革。而博物馆行业目前也正面临着发展的瓶颈,博物馆行业要如何发展,也许可以从＂互联网＋＂新技术中找到破茧重生的办法。

简介：在明中叶至清中叶的三个世纪中,苏州城市有显著扩大.这个扩大同时表现为城市地域范围的扩展与城市人口的增加.苏州城市变化的主要趋势,是城市从府城内扩大到城厢附郭和郊区市镇,从而形成一个以府城为中心、以郊区市镇为"卫星城市"的特大城市.苏州城市变化的主要动力来自城市工业的发展.城市工业的发展,并非单纯的府城工业向外转移,而是在比较优势的基础上形成的合理的地域分工.经过这三个世纪的发展,到了清代中期,城市工业在苏州经济中已经居于主导地位.苏州的城市变化代表了明清中国城市发展的一种新道路,亦即傅衣凌先生所说的"苏杭型"城市的发展道路.