简介：<正>苏联作曲家出版社1988年出版的切列德尼琴科的《现代马列主义音乐艺术美学·问题和展望》是一本坚持了反映论和历史主义,但又批判地吸收了现代哲学和科学理论的新成就、探索音乐美学问题的新尝试。作者把音乐反映现实的特点、音乐艺术与客体世界、与社会生活联系的形式、以及与

简介：事件概要9月初,华东师范大学美术系副系主任,教授王远发表了一篇名为《艺术家不读书,哪来＂观念＂》的文章。在文章里他指出,在中国有太多的艺术家不喜欢阅读,而喜欢道听途说,最终获得的讯息也不知已经过期了多久,反而还在没搞清缘由的情况下,盲目自诩当代＂观念＂艺术家。不读书还想成为＂观念＂艺术家,这既成不了＂观念＂,也会丢了＂艺术＂。毕竟＂观念艺术＂需要通过读书、思考才能完成。

简介：<正>"春晚"主持人的零点口误在某种程度上淡化了本山大叔《策划》的失败,注意力的转移充其量只是一种掩盖。当然,掩盖之后往往也意味着遗忘,就如同宋祖英失利格莱美,以及凤凰传奇《月亮之上》的抄袭风波,但在某个特定时刻的"失望"却是肯定的。之前传出的《月亮之上》开始旋律以及Rap部分有抄袭英国

简介：认识画家张振学，也就是新近的事，年节间，几位从事文学艺术的汉中乡友的约齐，支看望这位老大哥，聚谈半日，便觉得他为人的清通与爽惬，遂不隔而一见如故，一晃冬去春来，就有了陕西国画院新作系列观摩展，

简介：<正>俏丽湘小生聪本《牡丹亭》(以下简称聪本),是汤显祖《牡丹亭》的粤剧改编本。包括四卷:"俏丽湘小生聪首本"、"丽娘写真"、"骂罗访美"、"赐寿谐婚"。卷末题"状元坊内太平新街以文堂原版"。此本见于《俗文学丛刊》(第134册)戏剧之"粤戏",台北中

简介：话剧《硬如人心软如你》散场．很多观众走出剧场的第一件事就是跟自己远在家乡的父母打电话．他们说这部戏唤起了他们对父母的重新认识和关注。

简介：近年来,舞蹈艺术作为素质教育的一个重要组成部分,走进高校已是不可避免的大趋势。舞蹈课程的开设不仅是当代大学生的需求所致,更是社会发展的要求,时代进步的一个重要标志。师范院校作为向社会输送和培养教育类人才的特殊教学机构,应该更加重视艺术类学生的教育教学,满足社会的文化需求。二十多年的教学经验告诉我,不论是面对哪一个类型的受众群体,在教学中都要强调＂以人为本＂。

简介：<正>在甘肃、青海的广大农村,每当春暖花开、杨柳吐翠的时节,一种被称为“咪咪”或“荜筚”、“咪管”的乐声响彻原野,深受汉、回、东乡、保安、撒拉、土、藏等民族群众的喜爱。特别是在闻名的临夏回族自治州的“松鸣岩花儿会”上,咪咪独奏、齐奏、咪咪与四孩子合奏、咪咪为河州花儿歌手伴奏等,成为

简介：<正>引言李小强、王小忠等注释的《西厢记》"方言俗语注释本"(以下简称"方言注释本")认为《西厢记》是蒲州"当地作家,用当地的语言,描写当地的传说故事",因此,该书对《西厢记》中大量的"蒲州地区的方言俗语"进行了注释。但细读全书后可见,该书对所谓"方言俗语"的注释并不

简介：《伯皆》是收录于嘉靖三十二年（1553）重刊的《风月锦囊》中排列最前、篇幅最长的明代民间南戏改本。本文从大量的内证材料和旁证材料细考该剧的改定年代及产地、新增曲曲律、曲牌与文字改动，得出初步结论：锦本《伯皆》为明嘉靖初、中叶江西民间“弋阳腔”南戏改本。

简介：民国时装人物粉彩瓷器,将时代新女性予以理想化的形象运营,一洗传统古装美人瓷绘之程式化形象。它的出现,标志着瓷绘艺术由传统转向现代的审美求变意识,开启了瓷绘艺术关注现实世界的新篇章。民国时装人物瓷器虽渐为人知,但当下对之进行的学术研究尚远远不够,对于民国时装粉彩瓷器制作的一些重要问题,如其滥觞与终结时间、画师群体、画风衍变等问题,本文将予以清理与探究。

简介：在油画艺术中,观看模式的问题一直是隐藏于画面之后的一个非常重要却容易被忽视的问题。所谓观看模式是指艺术家如何通过视觉感官看待与解读客观世界的认知行为模式,一般也笼统地被称作观察方式。西谚有云：真相并非是通过眼睛看到的,而是通过理性思维还原出来的。

简介：色彩与形体作为外在于人的自然物质属性,始终是人类得以认识和了解事物面貌特征的两种基本因素。对色彩的热爱和感应并非画家的专利,而是人皆有之的天性。因而古代的雕塑艺术多有形色并俱的综合形态,或许在古代艺术家看来,这不仅是自然,也是天性使然。

简介：中国传统雕塑无论是在技法特征上,还是在精神上,均表现出了明显的绘画性因素和特征,这被称之为塑绘一体。本文从彩绘、线条、造境三个方面对中国传统雕塑中的塑绘一体展开相关论述,以供参考。

简介：民间演剧是我国戏曲演出的重要组成部分，而“江湖十八本”是民间演剧的典型代表。本文从民间文化与民间戏曲演出的角度，来考查“江湖十八本”之由来，以及在戏曲史上的出现，再结合各地地方戏中留存的“江湖十八本”名目之比较，探究其风行及其衍变之原因，说明它在戏曲史上的重要位置。

简介：<正>关于明人屠本唆的戏曲作品,庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》中说:"所制杂剧,仅只一种,惜未流传。"屠本峻所作的这种杂剧名《崔氏春秋补传》,此剧祁彪佳《远山堂剧品》著录,它是《西厢记》的补作,祁氏云:"传情者,须在想像间,顾别离之境,每多于合欢。实甫之以《惊梦》终《西厢》,不欲境之尽也。至汉卿补五曲,已虞其尽矣。田叔再补《出阁》、《催妆》、《迎奁》、《归宁》四曲,俱是合欢之境,顾曲虽逼元人之神,而情致终逊于谱离别者。"祁彪佳并标明此

简介：粤剧是以梆子（即西皮）、二簧为主要腔调的皮黄剧种，皮黄入粤是粤剧形成的标志。但长期以来有关粤剧声腔源流问题，却一直争论不休，难有定论。作为民间演剧的历史传承，“江湖十八本”对于探寻声腔的流变具有不可替代的作用。粤剧“江湖十八本”是皮黄入粤之初的一批优秀传统剧目，它保留了粤剧“外江戏”阶段的许多遗存，是研究粤剧现有声腔源流的重要依据。经考证，粤剧的“江湖十八本”最初只有十大本，而非十八本，后八本系后人所加。粤剧十大本来自陕西的汉调二簧。汉二簧实即历史上流传极广的秦腔，它是所有皮黄剧种的鼻祖，早在清康熙年问即已传人广西桂林并逐渐本土化。粤剧源自陕西，形成于广西，是秦腔在两广本土化的产物。

简介：本期选登的是写真相本设计大比拼的作品。从原片中可以看出．这组图片最为突出的特点是粉色的主色调．体现出了一种甜美．可爱．温柔、浪漫的感觉。

简介：说起“名旦”，总会让人想起戏曲舞台上那些优秀的表演艺术家，其举手投足，一笑一颦，宛如行云流水。但是喜爱连环画的人会知道，民国的连环画坛上。也有“四大名旦”之称，虽然读者不能“见其人”；但他们笔下邪生动的人物形象“百态纷陈，几欲破纸而出”，在连环画这个大家喜闻乐见的舞台上，为读者们奉献了一出出精彩的剧目；

简介：历史上闽北的音乐人才,自宋以降,代不乏人。他们的音乐著作,多在闽北一带刻印出版。北宋皇五年(1053),建阳崇化里人阮逸,是一位著名