简介：采用相差分析方法，区分出禾本科植物中的农作物花粉；通过对青海互助丰台卡约文化遗址文化层和丰台村周围现代表土样品的孢粉分析，发现孢粉组合中有农作物花粉，反映人类农耕活动对聚落及其周围孢粉组合有明显的影响；文化层样品的孢粉组合显示，卡约文化早期阶段，禾本科植物花粉明显多于晚期阶段，可能反映了卡约文化时期（约公元前1200—800年）农业在社会经济中地位逐步下降的过程；孢粉组合还显示，与现代丰台村相比，卡约文化时期，聚落周围有更多的禾本科植物生长，人类可利用的植物资源比现代丰富：研究结果将有助于综合研究西北地区青铜时代环境与人类文化的关系。

简介：安徽境内发生的太平天国历史事件众多,使得太平天国保留着醇厚的安徽元素,同时也给安徽留下了许多珍贵的太平天国历史文物。安徽博物院藏三尊太平天国谒天义陈铜炮较为罕见,皆为国家一级文物,具有珍贵的历史价值。一尊铜炮铸有铭文：＂九门御林开朝王宗谒天义陈正铸炮刘造太平天国辛酉十一年十二月吉日＂,时间大约为1862年1月。另外两尊铜炮铸有相同铭文：＂九门御林开朝王宗谒天义陈正铸炮刘造太平天国壬戌十二年三月吉日＂,时间大约为1862年4月。铜炮是谒天义陈志书驻守常州期间铸造,反映了太平天国后期陈为守卫常州而做出的积极努力与贡献。陈志书是太平天国忠王李秀成部将,作战勇敢,战功卓著,但史书对陈的记载稀疏分散,远远不及其胞弟护王陈坤书。本文依据淮军领袖李鸿章攻打常州期间的奏疏,参阅太平天国文献,并结合地方志,考释谒天义陈铜炮背后的历史信息,以揭开历史边缘人物陈志书的人生经历与悲壮命运。

简介：广西的铜鼓研究从20世纪80年代初算起已经30多年，但是在万家坝等8型铜鼓中，比较明确矿料来源的只有北流型和灵山型，铸造地问题也是一直悬而未决。通过比对广西各类型铜鼓和铜、锡、铅矿点的分布范围，可以看到二者之间存在高度对应：铜、锡、铅矿点的分布是影响铜鼓分布的重要因素，矿点开发的程度和年代早晚也间接影响到铜鼓类型的兴衰发展。这样的分布规律暗示着铜鼓应是在古人有目的地选择靠近矿点的地理位置后，就地或就近取材铸造。铜鼓从云南传入广西后，在广西被“本土化”，骆越、西瓯、僚、乌浒、俚等先民利用广西丰富的矿产资源，创造出了光辉灿烂的铜鼓文化。