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  • 简介:元朝是蒙古人统治的朝代,也是一个混乱和动荡的时代。黄河南泛,以及元明清三朝的"保漕"政策,致使从这一时期开始,今皖北地区水系发生了一系列的恶变,本地区最大的河流——淮河由利河变为害河,它的许多支流也发生了变化、改道或消失,从而对流域内的农业产生了很多不利的影响。

  • 标签: 元明清 皖北地区 水系
  • 简介:<正>解放前,居住在海南岛的保亭、琼中和乐会县三县交界处的五指山中心区的黎族人民,仍然实行着一种原始合作耕种的“合亩”制度。一般研究者都称这一地区为“合亩制地区”。解放后的几次调查说明,这一地区既出现了封建制的生产关系趋势,又保留着较浓厚的原始社会残余。这几次的调查,对于原始社会诸问题的研究,提供了很丰富的材料。本文试图对以该地区为主的黎族中保存的原始社会母权制群婚残余,进行初步的探讨和分析。一、解放前合亩制地区的原始社会婚姻遗俗

  • 标签: 黎族 原始社会 原始婚姻 合亩 婚姻家庭 原始群婚
  • 简介:历史上畲族男女服装多用苎布和棉布缝制。服装颜色多为青黑或蓝色。男装式样和汉装大致相同,女装却与汉装区别较大,但其款式在区内各县大同小异。1949年后,随着社会生活水准的提高,畲族男女青年平时服装的款式、选用布质和汉族无大差别,只在婚礼和节日喜庆活动场合仍穿用传统服装。

  • 标签: 畲族 服饰 发式 中国 民族风俗习惯
  • 简介:文庙建筑作为最具文化特征的祭祀建筑系统,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。中原地区文庙建筑遗存众多、历史久远、分布广泛、规制严谨、工艺精湛。从营建年代上,有始建于东汉明帝永平年间(58~75年)的郑州文庙。从建筑规模上,郏县文庙布局严谨、格局宏大,居全国文庙建筑前列。从营造特点上,不仅体现河南古建筑地方手法高超技艺,而且各自反映了其建筑地域不同的建筑特点。

  • 标签: 中原地区 文庙 建筑
  • 简介:<正>柏林是联邦德国的首都,多数联邦机构汇集于此。柏林还是州一级的独立行政单位,拥有自己的地方机构。该地区隶属联邦机构的各档案馆和柏林州档案馆统称国家档案馆。作为联邦机构或州政府的官方档案馆,国家档案馆在德国众多的档案馆中享有重要的地位。德国共有两千多家档案馆。这些档案馆种类繁杂,基本可以分成国家档案馆、地区档案馆、教会档案馆、私人档

  • 标签: 国家档案馆 联邦机构 市档案馆 中央档案馆 政府档案 家族档案
  • 简介:动物崇拜源于万物有灵观念,是原始宗教的重要内容之一,曾广泛存在于世界上所有的原始部族。现有的考古资料表明,从新石器时代起,青海地区多支考古学文化都发现以鸟作为艺术形象的文化现象,其中一些鸟纹极富地方特色。

  • 标签: 青海地区 鸟崇拜 古羌人 万物有灵观 新石器时代 考古学文化
  • 简介:作为社会最基本的结构单位,家庭以其独有的婚姻形态将个体与社会连结在一起。正是在这样的基础上,家族以血缘或亲缘关系为纽带,而将诸多家庭组合起来,并按照一定的社会组织形式而共居于同一个地理空间内(如聚居于同一个村落)。在中国历史上,这种聚居方式存在了数千年,

  • 标签: 聚居 望族 婚姻形态 明清 村落 中国历史
  • 简介:一、拉卜楞地区民族杂居情况概述甘肃省甘南藏族自治州夏河县拉卜楞地区因民族宗教文化昌盛而名扬遐迩,清代时期藏族学者颂之为“第二西藏”,民国时期内地汉族学者称之为“东方梵蒂冈”,当代安多藏区佛教界认为它是藏传佛教“再弘期”的主要基地,民国初期的内地考察学者誉为“藏区的上海”。

  • 标签: 民族关系 甘南藏族自治州 民族宗教文化 藏传佛教 安多藏区 民族杂居
  • 简介:<正>在广西西部和福建惠安县东部地区,至今为止都还流传着一种奇异的婚俗——妇女婚后“不落夫家”习俗。广西西部地区流行这一习俗的是壮族,福建惠安沿海七个乡镇流行此俗的居民则是汉族及个别回族。虽然闽桂两地相隔较远,民族文化生活风情等方面也各有差异,但是两地这一古老的“不落夫家”习俗中却还包涵着许多共同的或相似的东西,本文拟就这些问题做一初步探讨—广西壮族居民“不落夫家”习俗见于文献记载的历史较早。目前一些研究者多以明代邝露《赤雅》及有关方志古籍记载为凭,

  • 标签: 不落夫家 广西地区 福建惠安 习俗 婚俗 已婚妇女
  • 简介:清代潮州知府林杭学(康熙十六-二十七年在任)编纂的《潮州府志》对于康熙元年粤东地区的迁界有简要的记载,——《海潮揭饶惠澄六县迁地之事》:“边海多寇患,屡躏内地。康熙元年,钦差少宰科尔坤、少司马介推,仝平南王尚可喜、将军王国光、沈永忠、提督杨遇明等,巡勘六县。

  • 标签: 粤东地区 康熙 《潮州府志》 尚可喜 清代 王国
  • 简介:东汉末年天师道传入河陇地区,从秦陇氐、羌族定居的范围沿着河西走廊一路向西,沿途吸纳当地本土民众,影响遍布河陇。天师道在该地区流播时吸取当地民族文化,体现出一定的特殊性,并融入当地素有的巫鬼道、方仙道传统,使之成为道教思想内涵的一部分。

  • 标签: 河陇地区 道教 天师道
  • 简介:晚清以降,两湖地区(湖北、湖南)的交通运输业出现了结构性变动,新式交通工具(轮船、铁路、汽车)成为近代工商实业能否持续发展的制约因素,也成为社会变迁的重要标志。不可忽视的是,传统的交通工具(如木船)并未退出历史舞台,而是伴随新生事物一同前行,在社会经济生活中扮演着不可替代的重要角色,与轮船等新式交通相楔合,形成多层次、多功能的交通格局。

  • 标签: 近代 两湖地区 交通运输 地理格局
  • 简介:满语曾经是清朝的“国语”,清朝统治者也曾试图在东北地区维护“国语骑射”这一根本,但最终并没有阻止满语在东北地区衰微的趋势。本文试从以下四个方面分析满语在东北地区衰微的原因。第一,满语使用环境遭到破坏,这是满语在东北地区衰微的主要原因。因为任何一种语言都需要一定的使用环境,如使用者人数的多少,满语也不例外:第二,统治者制定的宽松的语言政策是东北地区满语衰微的另一个重要原因。宽松的语言政策,使得汉语汉文的优势和特点逐步为满族人接受,更多的满族人逐步放弃了本民族的语言——满语:第三,历史上,东北地区文化教育相对落后以及满族人语言观念的变化。作为一个聪明好学的民族,清朝时的多数满族人并没有做到在任何时间、任何场合都尽力使用本民族的语言,这不能不是满语衰微的一个诱因?第四,族际通婚是弱势语言走向衰微的催化剂。满汉通婚对于满语的使用、保存和发展是不利的,可以说对满语的衰微起到了推波助澜的作用。

  • 标签: 东北 满语 衰微 原因
  • 简介:在我国,由于诸多原因,大部分民族地区科学技术、经济文化滞后,社会发育程度较低,工业发展历史较短,因此农业既是民族地区国民经济的基础,又是国民经济的支柱产业。农业的兴衰,不仅关系到广大民族地区城乡各族人民的物质生活,而且还关系到民族地区的发展和社会稳定。民族地区的农业人口达80%左右,农业十分落后。

  • 标签: 民族地区 农业经济 生态环境 生产决策 政治安全 农民收入
  • 简介:清代区域市场逐渐形成具有地方特色的货币体系,被称为市钱。清朝存在一个以小数钱(东钱)为市钱的经济区,以奉天省为中心,辐射到与直隶、内蒙古、吉林等相邻省份的交界地区。本文以小数钱为例,论述了奉天地区市钱的出现及其演变过程,首次系统地梳理了乾隆以降小数钱与制钱和银两的比价。笔者推测支撑市钱货币体系活力的是各种店铺发行的纸币,这种非官方性质的纸币按照市钱的货币制度流通,形成一个庞大的纸币市场,一直持续到清朝末年。

  • 标签: 清代 市钱 奉天地区 小数钱
  • 简介:乾隆年间对新疆地区的舆图测量是随着平定准噶尔部的战争胜利而开始的。乾隆十年(1745),西北准噶尔部首领噶尔丹策零死去.此后准部上层贵族为争夺汗位多次发生内讧,大肆互相残杀。极大地削弱了实力,为清朝平定西北地区提供了有利战机。

  • 标签: 乾隆年间 新疆地区 舆图 测绘 准噶尔部 西北地区
  • 简介:古代浙江地区对外贸易述略姚文仪中国古代的浙江地区居住着大量越人,他们很早就掌握了造船和航海技术。《逸周书》称:“成王时,于越献舟。”《慎子》记载:“行海坐而至越,有舟故也。”《史记·东越列传》肯定了宁波是当时的出海之地,航行已达台湾岛和日本西南岛屿。...

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