简介：根据不同时期的形势任务、中心工作和党的建设实际，党的第一代中央领导集体分别在延安时期、新中国成立初期和全面建设社会主义开始后领导开展了三次大规模学习活动。回顾这三次学习活动，可以得出以下启示：越是在党的事业发展的重大历史关头，越要重视和抓紧学习；提高党员干部的思想认识和领导水平，是历次学习活动的出发点；学习马克思主义和马克思主义中国化的理论成果，是历次学习活动的重点；领导干部以身作则、带头学习，成为历次学习活动的主导；坚持理论联系实际，以解决实际问题为着力点．是历次学习活动的基本要求；在学习中总结经验、解放思想，推进马克思主义创新，是历次学习活动的理论追求。

简介：毛泽东与马克思主义中国化时代化大众化问题,是毛泽东和毛泽东思想研究的一个重要内容。2014年学界关于毛泽东与马克思主义中国化时代化大众化问题的研究,主要集中在毛泽东关于马克思主义中国化时代化大众化思想的成因、内涵以及毛泽东推进马克思主义中国化时代化大众化的进程、方法、历史贡献与经验启示等方面。理析2014年毛泽东与马克思主义"三化"研究的年度成果,揭示学界研究的主要问题及其进展,有助于我们及时了解和掌握该问题研究的学术前沿与最新动态。

简介：今年是具有重大历史意义的党的十一届三中全会召开十周年。中国毛泽东思想理论与实践研究会和东北师范大学毛泽东思想研究所于1988年7月27日至30日在吉林省长春市联合主办了“纪念十一届三中全会十周年全国毛泽东思想讨论会”。参加讨论会的有来自全国十七个省、市、自治区的近70名专家学者．向会议提交论文近50篇。

简介：多年来，邓小平主持的1975年整顿工作受到党史界、学界的普遍关注，研究成果丰硕，进展突出。不论从事这一领域的整体研究或局部研究，研究者均注意到：邓小平在整顿期问提出的“三项指示为纲”源自毛泽东在1974年下半年先后作出的三项指示——安定团结、把国民经济搞上去和学习理论反修防修。不过，在肯定邓小平将三者联系在一起并把它们放在“纲”的位置的同时，研究者对毛泽东是否将三项指示联系起来尚存在不一致的意见。

简介：列宁《哲学笔记》的辩证法，主要是在黑格尔《逻辑学》与马克思《资本论》双重语境互动中所形成的关于唯物主义的逻辑、辩证法和认识论“三者一致”的辩证法。由于不理解列宁的“三者一致”的辩证法思想，不仅造成了把辩证法当成“实例的总和”和“抽象的方法”的“两极相通”，把马克思主义辩证法变成朴素的辩证法和把马克思主义认识论变成直观反映论的“双重还原”，而且特别是导致了把列宁的辩证法归结为与“实践论的辩证法”相区别的“认识论的辩证法”，从而曲解了列宁的“三者一致”的辩证法。因此，在当代推进马克思主义哲学研究的一个重要的理论前提，是深化对列宁《哲学笔记》的“三者一致”的辩证法思想的理解。

简介：一、张闻天"五种经济成分"思想的内容早在民主革命时期,张闻天在对陕晋地区调查的基础上就提出了"发展新式资本主义"的概念:"我们所提倡的新式资本主义,与欧美的旧资本主义不同.我们有革命政权和革命政策,调节社会各阶级关系.凡可以操纵国民生计的工商业,均掌握在国家手中.""实行新民主主义,就是新式资本主义."我们有些干部,不懂得发展新式资本主义是新民主主义经济的全部方向和内容,也是将来发展社会主义的前提.不会运用新民主主义的政治力量,推进新民主主义经济的发展."因为中国太落后,只有走过新式资本主义的第一步,才能走社会主义的第二步,社会主义和共产主义,是我们的理想.发展新式资本主义,是我们现时的任务."[1]虽然这些论述中有的提法不够准确,但它旨在强调落后的中国必须利用资本主义来发展生产力这个根本的思想,对于发展新民主主义经济则是有重要意义的,它丰富了中国共产党关于新民主主义社会经济的思想.

简介：继十六大后，党的十六届三中全会再次将物质文明、政治文明和精神文明并举提出，强调要“开拓进取，扎实工作，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，”认为“中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化协调发展的伟大事业。”这是对我国社会主义发展道路的又一理论创新，

简介：新中国成立后,分别以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的中国共产党三代中央领导集体对社会主义所有制理论进行了不断的探索,并在实践中发展了马克思主义的所有制理论.1956年我国对私有制的社会主义改造完成后,以毛泽东为核心的第一代中央领导集体片面理解了马克思、恩格斯关于社会主义所有制的理论,照搬苏联模式,实行单一的公有制,结果阻碍了生产力的发展.其间,他们虽作过可贵的探索,但受时代的局限,探索成果最终被放弃,单一的所有制结构基本上没有改变;改革开放后,以邓小平为核心的第二代领导集体,根据我国生产力落后的现实国情,对所有制问题进行了大胆探索,确认了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的所有制结构,解放和发展了我国的生产力;以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,以邓小平理论为指导,继续调整和完善所有制结构,将公有制为主体、多种所有制共同发展的所有制结构定为我国社会主义初级阶段的基本经济制度,进一步发展了马克思主义所有制理论.

简介：编辑出版领袖专著是中共思想建党的重要手段,也是广泛开展马克思主义理论学习、宣传教育的'权威教材'。《邓小平文选》第三卷的编辑出版是历史与现实、理论与实践相互作用的结果。它的出版发行不仅为中共提供了思想理论建设的权威教材和理论武器,同时也为邓小平理论的社会化、大众化、国际化传播创造了条件,对社会主义市场经济条件下中共思想理论建设产生了深远的影响。中共通过自上而下的动员和部署、举办多层次的干部学习班、与高校思想理论建设相结合等方式,集中开展对《邓小平文选》第三卷的学习教育活动,帮助广大党员领导干部用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装思想,指导实践。《邓小平文选》第三卷的出版发行有重大意义:集中反映了以邓小平为代表的中国共产党人探索建设有中国特色社会主义的心路历程、实践思考和宝贵经验,是马克思主义基本原理与当代中国具体实际相结合的重大理论成果;直接作用于中共思想理论建设和社会主义现代化建设,使全党同志增强用邓小平建设有中国特色社会主义理论指导实践工作的自觉性和坚定性;为改进新时期中共思想理论建设提供了一种可行的路径。

简介：中国共产党始终代表中国先进文化前进的方向，是江泽民同志对我们党80年历史经验的科学总结。中国共产党自创建以来，从毛泽东、邓小平到江泽民，党的三代中央领导核心在各个不同的历史时期，始终把握中国先进文化的前进方向，既揭示了党的先进性，又科学的回答了中国文化向何处去的时代课题。

简介：党的十八大以来,习近平总书记关于意识形态建设的一系列重要讲话,是当前推进我国主流意识形态建设的重要遵循。在新形势下加强我国主流意识形态建设要把握好底线思维、话语体系和理论创新等三个维度:在底线思维维度上,要把握主流意识形态发展正确方向,促进社会主义意识形态的与时俱进;在话语体系维度上,加强对外思想交流,在求同存异中打造中国特色的话语体系;在理论创新维度上,应贯彻落实习近平系列重要讲话精神,推进党的创新理论深入阐释,不断提升我国主流意识形态的引领力。

简介：全球化在西方从古到今有三次大的浪潮：一是古代人的主观静观中的天宇世界，即形而上学的全球化时代；二是在资本主义的现代性工业生产中，地球只不过是被支配的现实对象物——可价值功用化的土地，这也是资产阶级的大地全球化时代；三是今天由电子媒介和网络信息建构起来的资本主义世界历史，这也是所谓电子全球化的时代。斯洛特戴克认为，所谓“全球化”概念，其实是一个由布尔乔亚制造出来的意识形态伪境，因为全球化并不是一个新近才出现的中性概念，而是一个饱含资本主义近代以来血腥侵略和掠夺的复杂历史进程的映射。

简介：在中国共产党成立82周年之际，在全党全国人民兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重要时刻，中央有关部门联合召开“三个代表”重要思想理论研究讨论会，在京的党和国家领导人全部出席会议，中共中央总书记、国家主席胡锦涛发表重要讲话，这样高规格的理论研讨会在我们党的历史上尚属首次。开会的时间选在“七一”，全体在京的党和国家领导人出席，党和国家的最高领导人发表讲话，这说明我们新一届党中央对党的理论建设的高度重视。

简介：教育问题是关乎人类社会发展的重大课题,因而在思想史上有很多思想家在哲学层面对该问题进行了深入解读。18世纪法国唯物主义哲学家从机械唯物论和人本学唯物主义出发,得出教育和环境对人起决定作用的结论。马克思剖析了这种唯物主义在人和环境、人和教育关系问题上的错误观点,批判了教育万能论,从阶级性和实践性两个方面全面阐述了实践教育观,开启了教育哲学新范式,对重新审视当今教育困境具有重要的启发意义。

简介：重视生产力的发展是唯物史观对一个马克思主义政党的基本要求。马克思主义经典作家创立唯物史观就是基于生产力是社会发展的根本动力这一科学论断。邓小平理论进一步提出社会主义的根本任务是解放生产力，发展生产力。“三个代表”要求我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，并首次将代表生产力的发展要求提升到立党之本、执政之基、力量之源的高度，并构成“三个代表”的重要部分。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上讲话中指出“人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程”；“努力实现我国生产力发展的跨越”。

简介：改革开放近40年来，中国共产党带领中国人民参与全球治理，致力于把人类命运共同体的规划图变成实景图。加强各种文明之间的交流和对话，为全球治理提供多元的历史文化经验，使经济全球化朝着增进人类福祉的方向演进，是全球学者的学术使命和责任担当。

简介：马克思恩格斯的道德思考不是道德哲学的分析路径,而是道德社会学路径,须在人类解放论和历史唯物主义的视域内加以展开。马克思恩格斯科学地回答了道德的起源、本质和功能等基本问题,还对资本主义的本质及其道德状况进行了批判。它追求的是“真正的人的道德”理想,反对任何不根本变革资本主义生产方式的“道德批判”。澄清马克思恩格斯道德观的基本主张,有助于反驳两种对马克思主义的错误理解。

简介：作为近代中国影响最大的两个主流意识形态,三民主义和马克思主义有着客观上相似的传入渠道和相同的衍生背景,并且共同促成了＂中国＂意识的高扬。但在＂中国＂国情的解读视角上,却存在着儒学本位与现实本位的实质差异,并进而在＂知＂与＂行＂、政党与民族、化大众与大众化、旧秩序与新中国等一系列运作层面的关系上,出现了明显的路径分歧。三民主义儒学化暴露出明显的伦理色彩、狭隘视野、精英观念、偏安倾向,最终难脱失败的结局;而马克思主义中国化则立足革命实践,着眼民族大业,深植民众根基,在不断推进中国变革中找到了现实的发展路径。新时期,只有超越儒学化的纠葛,坚守现实实践的客观本位,才能不断促成马克思主义中国化理论与实践的新飞跃。

简介：在全国第三次邓小平建设有中国特色社会主义理论研讨会上的讲话（１９９６年１２月１９日）丁关根十四大以来，我们坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党，召开了三次全国邓小平建设有中国特色社会主义理论研讨会。第一次研讨会，...

简介：今年是中国共产党的主要创始人之一李大钊烈士英勇就义90周年，为了缅怀先烈、不忘初心，推进李大钊研究，从2017年1月起，我们就李大钊纪念与研究的相关问题，对刘桂生教授作了数次专访。刘教授指出，从中共七大前后到改革开放之初，中国举行过三次规模较大的李大钊纪念活动。