简介：浅谈历史教学中语言形象化的作用朱元林笔者拟结合教学中的体会，谈谈在历史教学中语言形象化的作用。１、可以培养学生掌握美的知识，发展学生欣赏美、热爱美、创造美的能力。我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，留下了无数精美绝伦的艺术精品：战国的编钟、秦兵马俑、石窟...

简介：美学目标定位的历史渊源与现实根据方志是资料性著述，不是文学作品。有人说，意境美和哲理美，可以作为文学语言努力实现的目标：提出作为第二轮方志语言的美学目标，有些牵强。

简介：<正>蒙古语中的动词有两种形式:人称动词,无人称动词。人称动词又被称为有人称结尾变化的动词,在句子中该动词与行为的主、客体都要发生关系,担当句子的谓语。蒙古语中动词有各种'式'的变化形式。无人称形式又称无结尾变化的动词形式,包括形动词和副动词两种。无人称动词不直接和行为主体发生关系,不能担当句子的谓语成分。这类动词借助主要行为动词,使动词和名词、副词发生关系。根据人或物体行为完成的方式和与他们的关系,形动词能够确定人或物体的特点,例如,蒙古语:унасанчулуу'正在落下的石头',миниишидсзнчулуун'被我抛出的石头',由此可以看出形动词在某种功能意义上与形容词的功能意义差不多,他们之间的主要的差别是:形容词说

简介：我跟杨金林校长不熟悉，感觉中他很谦和，读了他的书和文章，才感受到他思想的深刻和治学的严谨，以及文字的犀利与活泼。当下的语文特级教师群体是个藏龙卧虎的群体，但其中理论上有独特创新、学术上有个人建树的依然不多。不是没有教育追求，不是没有学术观点，而是他们很难将丰富的经验和鲜活的观念上升为理论，更为困难的是这种理论能逻辑自洽，并且做到体系化和个性化。

简介：加盟共和国民族意识的增强及民族问题的激化是导致苏联解体的两个重要因素。本文系统分析了苏联语言政策的历史演变与加盟共和国民族主义思潮之间的关系。本文认为，苏联民族语言政策存在如下失误：一是语言政策与宪法原则及苏共民族政策的指导思想不一致，存在理论与实践的严重脱节，这使得加盟共和国民族主义情绪具有正当性并对其有很大程度的强化作用：二是过分强调语言政策在民族融合过程中的作用；三是双语政策仅针对非俄罗斯民族，不利于俄罗斯民族与非俄罗斯民族之间的交流。这些失误强化了加盟共和国已存在的民族主义思潮，成为苏联解体的文化因素之一。

简介：在当今艺术多样化的今天,艺术的表达形式多种多样,如行为艺术、摄影艺术、手绘艺术等等,架上绘画艺术作为西方传统绘画的油画艺术在经历了几百年的历史中有着深厚的艺术语言,而在今天,当代架上绘画艺术也受着这些艺术方式的影响,呈现出多样的绘画艺术表现手法,这也印证了架上绘画艺术想要立足于当代则必须进行变革,在继承传统的艺术表现技法和绘画语言的同时,作为艺术工作者要丰富自己的思想情感,走在时代的前言,创作出具有时代特色的绘画作品。

简介：史念海先生与白寿彝先生20世纪三十年代相知于北平禹贡学会，四十年代共患难于抗战后方，五六十年代成就《河山集》史坛佳话，八九十年代合作编撰完成多卷本《中国通史》，65年的亲密交往给双方学术与工作带来了极大益处，达到了学侣共进的目的。这不仅是20世纪中国现代史学发展史上的一段美谈，而且也可为新一代的史学工作者带来启迪。

简介：<正>《吕氏春秋·慎势》有这样一段话:"汤其无郼,武其无岐,贤虽十全,不能成功。汤武之贤而犹藉乎势,又况不及汤武者乎?"东汉学者高诱注解云:"郼、岐,汤、武之本国。假令无之,贤虽十倍,不能以成功业。"①现在通行的几种注释,有的沿用高注,有的则另求新解。前者如《吕氏春秋集释》、《吕氏春秋校释》、《吕氏春秋选注》、《吕氏春秋全译》等,都对高诱注无异议②,《汉语大词典》编者也在"十全"条下收录了这一条注文;后者如王利器先生说:"《周礼·天

简介：忌讳是人类社会中普遍的文化现象，最早的忌讳，是在原始人的无知与支配下产生的，表现为神秘型的禁忌。而趋吉避凶更是人类社会中普遍存在的社会心理，若是此心理反映在语言上，这时各国或各地方言的言语禁忌或委婉表达便是十分常见的现象，本文透过英语、汉语、客方言中的语言禁忌现象，了解其异同之处，以及语言禁忌产生的原因与影响。

简介：经堂语是一种宗教场所的特殊用语。指的是明清时期，经师们用当时的汉语（“蒙式汉语”）翻译阿拉伯语或波斯语形成的一种特殊的汉语变体。其面貌特征、性质、形成过程与历史上的“汉儿言语”，今天的临夏话、西宁话等西北民族地区接触方言十分相近。我们的研究初步表明：经堂语的译文风格与元、明时期直译体译文风格接近，存在元白话里的“格”标记成分：如方位名词“上”是“位格…‘宾格”等标记形式，介词“打（达）”是离格标记形式等现象，属于蒙古语等语言的“格”范畴。我们认为这是蒙古语在经堂语里的干扰特征。

简介：诗化品格与多语混融，是张承志小说语言最为典型的审美风格。张承志以浪漫主义的诗性表达来超越世俗生活的束缚，采用意象叙事方式激活小说语言，而写意化叙述与主体化抒情的结合，又使其小说语言和审美情感获得了内在的节奏感与文体的多样性。张承志对回族的身份认同与特殊的生命体验，使其小说语言包容着多种语言的成分，融汇了回族、蒙古族、哈萨克族、维吾尔族等中国多种少数民族语言习惯，以及阿拉伯语、波斯语等外来语的相关词汇与内在思维，这种多语混融倾向既丰富了汉语表达的可能性，又为多民族文化的对话与交流打开了通道。

简介：大足石刻艺术博物馆《艺术涅槃——大足石刻展》设计语言简练、纯粹，汲取了现代美学主义“少即是多”的理念，遵循了简洁精细的造型与灯光设计，凸显了佛教拙朴清净、道教自然流畅、儒家清雅优美的特点，很好地诠释了佛教、道教和儒家的思想源流。整个展馆的展具设计、背景素材选用、主色搭配等方面保持高度精炼、统一，通过“量”的堆叠，强化了低调、严谨、冷静的设计风格。为现代佛教造像展览的形式设计提供了可供借鉴之处。

简介：历史上，河西走廊依次迭兴的民族不计其数，在这民族征服与被征服、统治与被统治的过程中，其语言文化也发生了巨大的变化。初唐时期，敦煌一带流行粟特语和梵语，之后吐蕃语对河西走廊产生根本性和持久性的影响，并出现藏、汉双语社区。元朝，回鹘语文一度成为河西走廊的通行语言。在多语言的影响下，河西走廊的汉语也发生了深刻变化。

简介：禁忌，作为一种文化现象，远在人类蒙昧时代就产生了，同其他社会文化一样，禁忌也是人类经验和智慧的结晶。禁忌不仅在法律产生前对调节人们的行为起着不可低估的作用，就是直到今天也还影响着人们社会生活领域的许多方面。恩斯特．卡西尔就曾在他的《人论》中说过：“禁忌体系尽管有其一切明显的缺点，但却是人迄今所发现的唯一的社会约束和义务体系。

简介：满语同本语族语言、满语同蒙古语族语言间进行比较研究的论著有不少,特别是20世纪70年代至21世纪初的这段历史时期里,我国满通古斯语族语言和蒙古语族语言专家学者做出来相当好的学术成绩,而且关系到满语口语和书面语,也关系到语音、词汇、语法等方面。在此基础上,强有力地推动了满语比较研究,拓展了满语研究视野,给满族研究注入了新的活力和生命力。

简介：在历史上，河西走廊和河湟谷地犹如一个巨大的“漏斗”，不断接受着来自各方的民族，不管是南来还是北上，东来还是西归，在这块特殊的土地上都经历了新一轮的民族大融合。其中有的历经曲折延续至今，有的则相互消融，形成新的民族。在这民族征服与被征服，统治与被统治的过程中，其语言文化也发生了巨大的变化。在此根据敦煌及其附近遗存的文献资料，回望河西走廊历史上的多语言环境。

简介：蒙古语言学史研究要籍介绍白玛俄色（Ｂａｄｍａ—ｏｄｓｅｒ）蒙古语言学史，顾名思义，就是研究蒙古语言学发展（包括观点、学说、方法）的历史的学问。内蒙古大学、内蒙古师范大学的蒙古语言文学系（所）均从７０年代开始开设这门课程。授课者主要有巴·达瓦达格巴、乌...

简介：本刊讯拥有众多优秀文化资源的民和回族土族自治县应该怎样开发文化资源，促进旅游业发展？8月14日，“土族文化暨民和文化旅游资源开发研讨会”在民和回族土族自治县官亭镇召开。来自省垣、民和当地以及甘肃省的有关文化专家就开发土族文化、发展民和旅游业等问题畅所欲言，建言献策。

简介：<正>历史比较语言学家洪堡特(vvilhelmVonHumboeldt)曾经说过语言的历史,是整个文化史的一部分,“语言被深深地埋在人类的精神之中,语言在人类进步的每个阶段都伴随着它。文化的每个状态在语言当中也很显露。”一个民族的形成,必有其成熟的语言相伴随。如果一个民族自始至今一直保存和使用着自己的民族语言,我们就可以断言,这个民族的过去

简介：